南越筆記·卷五

卷五(1)

　　◎金

　　開建有金莊水焉，其源出金雞湧。二百里間為大瀧小瀧者二，皆有瓜子金、麩金。越一山，有金縷水流聲清激，亦產生金。土人淘其沙，日得麩金分許，不能多。或有得一金龜，則其地數日無金矣。崖州黎田其水瀠洄清澈，浮光耀金。有商人以百金貿而淘之。陽江木朗白石山澗中，及廣寧溪峒亦有金坑，而生金甚微。色亦低劣，民竭一曰之力，僅足餬口。英德之金山徑溪東西田腳亦有金。河源之藍田瀨蒸煮其沙，日得生銀錢許。若得三四錢，則三日不能複得。

　　◎銀

　　粵之山舊有銀穴、銀沙。《始興記》雲：「小首山崩。崩處有光耀，悉是銀礫，鑄之得銀。」而英德、清遠其山傳有銀礦者，輒有白氣上升，草木沾之皆白。或山石盛熱時，有銀汗，白而味辛。其礦或紅如亂絲，或白如草根，或銜黑石，或有脈，謂之龍口。循龍口挖之，淺者一二丈，深者四五丈。有焦路如，灶土然，斯曠苗也，又挖則礦見矣。繇微而盛，盛而複微，或如串珠，或如瓜蔓，微則漸絕，絕而複焦，焦複見礦。若焦已絕，則又盤荒也。凡礦以有銀星大點而柔者為上，小點而堅者次之，謂之明礦。次則夾石礦，以色綠者為上，紅黑黃白者次之。又次則砂土礦，淘去浮者，留其沉重者煎之，以成瓜者為上，如瓜蔓者次之。然往往盤荒時見有人騎白馬望空而去，此銀氣也。氣去則其銀亦去，故往往不得銀雲。東莞東南百餘裡有寶山，其穴有銀磚數百片。相傳郭將軍所煉，取之輒昏迷不得出。旁一深洞在水中，土人嘗祭以白雞，入水鑿之，其剛者石也。柔則為鉛，鉛一石或得銀數兩。然每為神笞擊，鑄不及成。電白東有紗帽山。山有石，大小數萬。非石皆銀塊也。取之亦輒昏瞀，曳以巨藤，藤盡斷。有為齋醮以鑄者，費三百金，第如其數如償，餘不能動。潮州西豐水有一穴，中有銀餅數千枚，亦不可取。始興林水源有鈄潭，潭底有銀數千甕，以青石蓋之，可開觀而不可取。羅浮一洞有大銀版無數。有取其二者，夜夢山神訶責，複納還之，雷即震擊此洞，塞以巨石，至今遂不復識雲。

　　◎銅

　　考唐建中初，趙贊判度支，采連采白銅鑄大錢，一以當十。而韶州城南七十裡，宋初置場采銅，曰岑水銅場，謂場水能浸生鐵成銅，今不然矣。而連州亦絕無白銅。大抵廣東無銅礦惟廣西右江州峒有之。往時掘地數尺即有礦，故蠻人好用銅器。然廣東亦有赤銅宓山雲。

　　◎鐵

　　鐵莫良於廣鐵。廣中產鐵之山，凡有黃水滲流，則知有鐵掘之得大鐵礦一枝，其狀若牛，是鐵牛也。循其脈路深入掘之。斯得多鐵矣。然產鐵之山有林木方可開爐。山苟童然，雖多鐵亦無所用。此鐵山之所以不易得也。凡鐵礦一枝，層層剖之，皆有木葉紋，向背不一。山有某木，則鐵礦中有某葉紋。深掘之至數十丈，莫不皆然。嶺南當隆寒時，木不落葉。惟產鐵之山落葉，蓋鐵之精華所攝，金克木之道也。鐵礦有神，爐主必謹身以祭，乃敢開爐。爐之狀如瓶，其口上出。口廣丈許，底厚三丈五尺，崇半之，身厚二尺有奇。以灰沙、鹽、醋築之，巨藤束之，鐵力、紫荊木支之，又憑山崖以為固。爐後有口，口外為一土牆。牆有門二扇，高五六尺，廣四尺。以四人持門，一闔一開以作風勢。其二口皆鑲水石。水石產東安大絳山。其質不堅，不堅故不受火，不受火則能久而不化，故名水石。凡開爐，始於秋，終於春，以天氣寒涼，鐵乃多水。金為水之源，水盛於冬，故鐵水以寒而生也。下鐵礦時，與堅炭相雜，率以機車從山上飛擲以入爐。其焰燭天，黑濁之氣數十裡不散。鐵礦既溶，液流至於方池，凝鐵一版。取之。以大木杠攪爐，鐵水注傾，複成一版。凡十二時。一時須出一版，重可十鈞。一時而出二版，是曰雙鉤，則爐太大爐將傷，須以白犬血灌爐，乃得無事。

　　鐵于五金屬水，名曰黑金。乃太陰之精所成。其神女子，相傳有林氏婦以其夫逋欠官鐵，於是投身爐中以出多鐵，今開爐者必祠祀，稱為湧鐵夫人。其事怪甚。凡一爐場，環而居者三百家，司爐者二百餘人，掘鐵礦者三百餘，汲者、燒灰者二百有餘，馱者牛二百頭，載者舟五十艘。計一鐵場之費，不止萬金。日得鐵二十餘版則利贏入，九版則縮，是有命焉。然諸冶惟羅定大塘基爐鐵最良，悉是鍇鐵。光潤而柔，可拔之為線鑄鑊亦堅好，價貴于諸爐一等。

　　諸爐之鐵，冶既成，皆輸佛山之埠。佛山俗善鼓鑄。其為鑊，大者曰糖圍。深七深六、牛一牛二；小者曰牛三牛四牛五。以五為一連，曰五口。三為一連，曰三口。無耳者曰牛魁，曰清古時凡鑄有耳者不得鑄無耳者，鑄無耳者不得鑄有耳者。兼鑄之，必訟。鑄成時，以黃坭豕油塗之，以輕杖敲之，如木者良，以質堅故其聲如木也。故凡佛山之鑊貴，堅也；石灣之鑊賤，脆也。鬻于江楚間，人能辨之，以其薄而光滑，消湅既精，工法又熟也。諸所鑄器，率以佛山為良。陶則以石灣。其炒鐵，則以生鐵團之，入爐火燒透紅，乃出而置砧上，一人鉗之，二三人錘之，旁十余童子扇之。童子必唱歌不輟，然後可煉熟而為鐷也。

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