南越筆記·卷五(3)

卷五(3)

　　◎珊瑚

　　珊瑚，水之木也。生海中磐石之上，初白如菌，一歲乃黃。海人以鐵網先沉水底，俟珊瑚貫出其中，紋網得之。或以鐵貓兒墜海中得之。在水直而軟，見風則曲而堅，得日光乃作鮮紅淡紅二色。其五七株合成者，名珊瑚林。夜有光景，常煜煜欲然。南越王以為烽火樹是也。狀多如柏，亦曰烽火柏。

　　或謂此物貴賤並隨真珠，大抵以樹身高大、枝柯叢多、紋細縱而色殷紅如銀朱而有光澤者為貴，色淡有髓眼者次之。其色善變，可以占災祥。圓之為珠，帶腕上，或以為簪。其人有福澤，則益紅潤高明雲。

　　◎琥珀蜜蠟

　　琥珀來自雲南者多血珀，來自洋船者多金珀。蜜蠟水珀，廣人雕琢為器物，特工。餘則以作丸藥之用。琥珀者，龍陽而虎陰，龍為魂而虎魄，蓋得松液之陰精，因已土而結者也。廣中抱龍丸，為天下所貴，以其琥珀之真也。其以油煮蜜蠟為金珀，吸莞草易，但不香。

　　◎貝

　　徐聞之西，每天霽，海水清澈見底，渾然砥平，皆石也。石土多有石欄杆、海菜、鐵樹、雲根石、菌靈栭、土芝等物，砂中複有蠃、（蟲戎）、蜃、蜊、蠔、蚶、蝤蛑之屬，凡古之威鬥、大鐘、刑鼎、瓊弁、敦牟、卮匜，以及罌缶、甗、釜豆、區、棬、筥之狀，無不畢具。磨蕩既久，肌理滑瑩，皆作五色光怪。有客嘗摭拾之，凡得貝類三百餘，蠃類五百餘，蛤類二百余，石類一百餘，樹類五十餘。其最精麗纖巧，如相思子、甲香、指甲蠃、石蠃、石蟹、石燕、硨磲、瑇瑁等，有六十餘種，一一不同，是皆所謂貝也。

　　◎玻璃琉璃

　　玻璃來自海舶，西洋人以為眼鏡。兒生十歲，即戴一眼鏡以養目光，至老不復昏蒙。又以玻璃為方圓鏡，為屏風。昔漢武帝使人入海市灰璃者，此也。《南州異物志》雲，蒙璃本質是石，欲作器以自然灰治之。自然灰狀如黃灰，生南海濱。今西洋人不知亦用此灰否。每裁鋸為大小物，或以鑲嵌璧障。潘尼所謂「灼爚旁燭，表裡相形。凝霜不足方其潔，澄水不能喻其清」者。廣人或鑄石為之，相去遠甚矣。

　　◎龍腦香

　　龍腦香，出佛打泥者良。來自番舶。粵人以樟腦亂之。樟腦本樟樹脂，色白如雪，故謂之腦。其出韶州者曰韶腦。樟腦以人力，龍腦以天生者也。凡腦皆陽氣所聚，陽香而陰臭，而龍者純陽之精，尤香。其腦與涎皆香品之最貴者。

　　◎綿布

　　東粵之綿布良苦不一，最美者白氎。《史記》，榻布者，白迭。或作答是也。其布細膩精密，皚如雪，輕如繭紙，幅廣至四五尺，吉終為之。其織為巾者，兩頭組結方勝葳蕤，及諸物象，織者每拋一梭，則念一佛，故廣州人殮死者以為面衣，是曰西洋布。以來自番舶者為真，其出於瓊者，或以吳綾越錦拆取色絲，間以鵝毳之綿，織成人物花鳥詩詞。名曰黎錦，濃麗可愛。白者為幛，雜色者為被，曰黎單。四幅相連日黎幕，亦曰黎幔。以金絲者為上。又有花被、假被。《漢書》，儋耳朱崖皆服布，如單被穿中央為貫頭，即今之黎單也。亦有織為巾蛻與裙者。裙曰黎（衤甬），橫幅合縫，如井欄，皆素花假錦百褶而成。所謂迦盤之衣也。黃文裕賦雲：「布帛則攀枝吉貝，機杼精工。百卉千華，淩亂殷紅。疏絺薾暑，密斜弭風」蓋謂瓊布也。

　　斜謂斜文布，其文或作象眼，或卍字，或大小方勝，文皆側理，故曰斜。廣州有麻經絲經，兼絲布或綿緯。絲有雙（糸丕），布甚厚實。有榜被，絮拖所織，其緯粗如小指，或謂即（並毛）被，亦名（並毛）罽，或方文斜文。雷州有雷被，以白綿線為之，亦有紅者紫者。崖州多織綿，儋州多織生絲。崖州組織綿線如布帛狀，繡人物花鳥其上，有十金一具者，名曰帳房。俗稱儋崖二帳，是皆越布也。《志》曰：南方之布葛，越木綿，草本，亦越也。其曰織貝者，織為貝文《詩》所謂貝錦也。貝或吉貝也。《志》稱高昌有草實如繭，絲如細纑，名曰氎子，織之為布。白迭，即吉貝也。島夷以卉服來貢，而織吉貝之精者為人篚，故曰織貝。臨川吳氏雲：「染其絲五色，織之成文曰織貝；不染五色而織之成文曰織文。」是也。綿與絲，一也。

　　綿又有木棉之綿，即攀枝花絮也。其木高四五丈，花殷紅，朵大於杯。花落則絮蘊焉，春暮時漫空而飛，采之，其粗者可以為褥。嶺外以為吉貝即木棉，非也。吉貝，草綿。如斑枝，乃木棉耳。汪廣洋詩：「翠苞半折漸吐綿，雪花填滿行人道。」又雲：「搓就瓊簪膩如璽，絲成冰縷細如煙。」謂斑枝也。

　　又有樹綿，一曰樹頭綿。以吉貝枝接烏桕，俟生時截去烏桕，樹長可八九尺，四季開花，夏秋尤盛。每一株，生數十年不壞。絮同木綿，德慶以上多種之。

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