南越筆記·卷四(2)

卷四(2)

　　◎飛來神

　　羅定州西五裡許地曰牛頭灣。有尉佗廟。萬曆間，廟乘風雨飛越數裡，至玉樹岡。譚石鄉民乃增飾而祀之，號其神曰飛來神，廟曰飛來廟。其鐘與香爐未飛去者，數移人廟而數去。

　　◎天妃

　　天妃，海神。或以為太虛之中，惟天為大，地次之。故天稱皇，地稱後。海次於地，故稱妃。然今南粵人皆以天妃為林姓雲。

　　◎龍母

　　龍母溫夫人者，晉康程水人也。秦始皇嘗遣使盡禮致聘，將納夫人後宮。夫人不樂，使者敦迫上道。行至始安，一夕，龍引所乘船還程水。使者複往，龍複引船以歸。夫人沒，葬西源上。龍嘗為大波，縈浪轉沙以成墳。會大風雨，墓移江北。每洪水淹沒，四周皆濁，而近墓數尺獨清。墓之南有山，天將雨，雲氣必先群山而出。樹林陰翳，有數百年古木，人不敢伐，以夫人有神靈其間雲。夫人姓蒲，誤作溫。然其墓當靈溪水口，靈溪一名溫水，以夫人姓溫故名。或曰，溫者，媼之訛也。

　　◎鬥姥

　　鬥姥像在肇慶七星岩，名摩利支天菩薩亦名天后。花冠瓔珞，赤足，兩手合掌，兩手擎日月，兩手握劍。天女二，捧盤在左右。盤一羊頭，一兔頭。前總制熊文燦之所造也。文燦招撫鄭芝龍時，使芝龍與海寇劉香大戰。菩薩見形空中，香因敗滅。文燦以為：菩薩即元女。蚩尤為暴時，黃帝仰天而數，天遣元女下授黃帝兵符，伏蚩尤。又嘗下天女曰魃，以止蚩尤風雨。古聖人用兵，皆以神女為助，於是傾貲十余萬為宮殿極其壯麗以答之。

　　◎花王父母

　　越人祈子必于花王父母。有祝辭雲：「白花男，紅花女。」故婚夕親戚皆往送花，蓋取《詩》華如桃李之義。

　　◎金華夫人

　　廣州多有金花夫人祠。夫人字金華，少為女巫，不嫁，善能調媚鬼神。其後溺死湖中，數日不壞。有異香，即有一黃沉女像容貌絕類夫人者浮出，人以為水仙，取祠之，因名其地曰仙湖。祈子往往有驗。婦女有謠雲：「祈子金華，多得白花。三年兩朵，離離成果。」越俗今無女巫，惟陽春有之。然亦自為女巫，不為人作女巫也。蓋婦女病，輒跳神。愈則以身為賽。垂髾盛色，纏結非常。頭戴鳥毛之冠，綴以纓珞。一舞一歌回環宛轉，觀者無不稱豔。蓋自以身為媚。乃為敬神之至雲。女巫，瓊州特重。每神會，必擇女巫之妓少者，唱蠻詞，吹黎笙以為樂。人妖淫而神亦爾，尤傷風教。

　　◎東莞城隍

　　洪武二年三月朔，上在朝陽殿，夢一臣帕頭象簡，一白髯老者隨之，山呼舞蹈，稱臣東莞城隍。老者，縣中缽盂山土地。謹奏陛下，東莞歲中致祭無祀，一次不敷，乞敕有司遞年祭三次，庶幽魂得以均沾。上覺而異之，召禮部議，乃封東莞城隍顯，佑伯，仍管城隍司事。賜伯爵儀仗，暨異錦龍緞一端，印曰「東莞縣城隍之印」。遞年三月三日、九月九日，有司以少牢致祭，別頒敕封缽盂山土地，賜以冠帶。詔東莞及天下無祀者，歲中清明日、七月望日、十月朔日致祭，著為令。

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