辨《麈史》載張曲江燕翼無嗣|能改齋漫錄

辨《麈史》載張曲江燕翼無嗣

　　王彥輔《麈史》載：「劉夢得有讀張曲江集詩，其序略曰：『世稱曲江為相，建言放臣不宜與善地。今讀其文，自內職牧始安，有瘴癘之歎；自退相守荊門，有拘囚之思。嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪。矧華人士族，而必致醜地，然後快意哉。議者以曲江識祿山有反相，羞凡器與同列。密啟廷爭，雖古哲人不及。而燕翼無嗣，終為餒魂。豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖邪？』故其詩雲：『寂寞韶陽廟，魂歸不見入。』按唐書，張曲江有子拯，而不見其他子孫。有朝請張君唐輔，來守安州，蓋曲江人也，自稱九齡十世孫。皇祐間，儂智高亂嶺南。朝廷推恩，凡名舉人者，悉官之，無慮七百人，唐輔在其中。後稍遷至於牧守，當途諸公，往往以名相之後稱薦之。夫以夢得去曲江，才五六十年，乃言燕翼無嗣。豈知數百年後，有十世孫邪？豈夢得困於遷謫，有所激而言邪？是皆不可得而知也。」以上皆王說。

　　余考《唐書·宰相世系表》：「九齡之子拯，為右贊善大夫。拯之子長器，為長水丞。長器之子敦慶，為袁州司倉參軍。敦慶之子景新，景新之子涓，為嶺南觀察衙推；弟鄖，為湖南鹽鐵判官。涓之子浩，為仁化令。浩之孫文嵩，監東太倉。」自九齡至文嵩，凡八代，仕宦不絕：而劉夢得乃以為「燕翼無嗣，終為餒魂」，何耶？王彥輔不考世系表，而以本朝張唐輔為證，益非矣。

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