南村輟耕錄(98)_學達書庫

九八

　　卷二十四

　　◎結交重義氣

　　國初，張公可與李公仲方、鮮于公伯機同仕於朝，既而張除浙省郎中，李除都事，鮮於除浙東宣經歷，胥會于杭，吹甚。李卒于官，張移書鮮於曰：「仲方歿矣，家貧子幼。吾輩若不為之經紀，則孤寡何所依也。吾以一女許配其仲子矣。公以為何如？」

　　鮮于聞訃，哀祭成禮，亦以一女許贅其長子，即從善也，後官至紹興推官。仲子字複初，官至淮官總管。于此可見前輩結交重義氣，不以貴賤貧富易其心，誠可敬也。張公官至中書左丞。

　　◎帝廷神獸

　　國朝每宴諸王大臣，謂之大聚會。是日，盡出諸獸於萬歲山。若虎豹熊象之屬，一一列置訖，然後獅子至，身才短小，絕類人家所蓄金毛猱狗。諸獸見之，畏懼俯伏，不敢仰視。氣之相壓也如此。及各飼以雞鴨野味之類，諸獸不免以爪按定。用舌去其毛羽，惟獅子則以掌擎而吹之，毛羽紛然脫落，有若洗者。此其所以異于諸獸也。古雲獅子吼，蓋不易於吼，一吼則百獸為之辟易也。

　　◎勾闌壓

　　至元壬寅夏，松江府前勾欄鄰居顧百一者，一夕，夢攝入城隍廟中，同被攝者約四十餘人，一皆責狀畫字。時有沈氏子，以搏銀為業，亦夢與顧同，鬱鬱不樂，家人無以紆之。勸入勾欄觀排戲，獨顧以宵夢匪貞，不敢出門。有女官奴習嘔唱，每聞勾欄鼓鳴，則入。

　　是日，入未幾，棚屋拉然有聲。眾驚散。既而無恙，複集焉。不移時，棚阽壓。顧走入抱其女，不謂女已出矣，遂斃於顛木之下，死者凡四十二人，內有一僧人二道士。獨歌兒天生秀全家不損一人。其死者皆碎首折肋，斷筋潰髓。亦有被壓而倖免者，見衣朱紫人指示其出。不得出者，亦曲為遮護雲。

　　◎鵓鴿傳書

　　顏清甫、曲阜人，顏子四十八代孫。嘗臥病，其幼子偶彈得一鵓鴿，歸以供膳，於梢翎間得書一緘，書上題雲：「家書付男郭禹開拆。」禹乃曲阜縣尹郭仲賢也。蓋其父自真定寄至者。時仲賢改授遠平縣尹去，鴿未及知，盤桓尋覓，遂遇害。清甫見之，責其子，便取木匣函鴿，候病稍愈，直抵仲賢官所，獻書與鴿，且語其故。

　　仲賢戚然曰：「畜此鴿已十七年矣。凡有家書，雖隔數靠裡，亦能傳致。誠異禽也。」命左右瘞之。以清甫長厚君子，留之累日，商及子弟出處，仲賢告言：「長子國祥頗習儒業。」及仲賢知霍州，召補州史，貢山東廉訪奏差升書吏，後官至漢中廉訪使。

　　◎待士鄙吝

　　嘉興林叔大（鏞）掾江浙行省時，貪墨鄙吝，然頗交接名流，以沽美譽。其於達官顯宦，則刲羔殺豕，品饌甚盛。若士夫君子，不過素湯餅而已。一日，延黃大癡作畫，名士畢集，而此品複出。捫腹闊步，譏謔交作。叔大赧甚，不敢仰視。遂揖潘子素，求題其畫。

　　子素即書一絕句雲：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。好水好山塗抹蓋，阿婆臉上不曾搽。」大癡笑謂曰：「好水好山，言達官顯宦也；阿婆臉不搽，言素面也。」言未已，子素複加一句雲：「諸佛菩薩摩訶薩。」俱不解其意，子素曰：「此謝語，即僧家懺悔也。」哄堂大笑而散。叔大數日羞出見客。人之鄙吝，一至於此，亦可憐已。

　　◎陳公子

　　陳雲嶠（柏），泗州人，性豪宕結客。其祖平章，故宋制置，即龍麟洲題琵琶亭以譏之者。凡積金七屋，不數年，散盡。嘗為侍儀舍人，館閣諸老、朝省名公，莫不折輩行與交，鹹稱之曰公子。其妻，傈大保女也，恃富貴近戚，偶以一言驕之，遂終身不見。嘗被命監鑄祭器于杭。無錫倪元鎮慕其名，來見之，張燕湖山間，羅設甚至，酒終為別，以一帖饋米百石，雲嶠命從者移置近所，舉巨觥，引妓樂驅從者而前，悉分散之。

　　顧倪曰：「吾在京時，即熟爾名。雲南士之清者，它無與比。其所以章章者，蓋以米沽之也。請從今日絕交。」且罵諸嘗譽之者。時張伯雨在坐，不勝喧囂。其豪氣類如此。嘗雪中騎牛拜米南宮墓詩雲：「少年不解事，買駿輕千金。何如小黃犢，踏雪空山深。小小雙牧童，吹笛穿松林。醉拜南宮墓，地下有知音。」言世上無知音也。平日喜居錢唐，好古有餘，而治才不足。又不樂小官，怒駡宰相，年逾六十，不得志而死。其畢命時。作偈雲：「前身本是泗州僧。」

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