南村輟耕錄(99)_學達書庫

九九

　　◎漢魏正閏

　　霍治書雲：紫陽楊煥然先生讀「通鑒」，至論漢魏正閏，大不平之，遂修《漢書》，駁正其事。因作詩雲：「風煙慘澹駐三巴，漢燼將燃蜀婦髽。欲起溫公問書法，武侯入寇寇誰家。」後攻宋軍回，始見《通鑒綱目》，其書乃寢。

　　順德劉道濟先生尤不平之，修書名《三為》，亦見《綱目》，閉而不行。中統改元。陵川郝伯常先生使宋，被留儀真，執不得還。就買書作《續漢史》。既脫稿，會同僚苟正甫諸公飲，至數行，忽長歎曰：「某辛苦十餘年，莫不被高頭巾已做了也。」皆對雲，不聞之。至元丁亥，予分台江西。購得蕭常續漢書全部。因喟然曰：「惜乎郝君不及見此。」

　　◎剛卯

　　剛卯者，按許慎《說文》：<亥殳>（音開）改，大剛卯，以逐鬼也。《玉篇》：開改，剛卯大印。以辟鬼也。《廣韻》：<亥殳>改、大開堅也。《王莽傳》服虔注曰：「剛卯、以正月卯日作。佩之，長三寸，廣一寸四分。或用玉，或用金，或用桃，著佩之。」又注：「當中央從穿作孔，以彩絲茸其底。刻其上，文曰：「正月剛卯既央，靈殳四方。赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍。庶疫剛瘴，莫我敢當。又曰：『疾日嚴卯，帝令夔化。順爾國化，伏茲靈殳。既立既直，既觚既方。庶使剛癉，莫我敢當。』凡六十六字。<亥殳>改者，佩印也。以正月卯日作，故謂剛卯，又謂之大堅，以辟邪也。金刀之利者，皆不得行。」

　　服虔曰：「剛卯，以正月卯日作，佩之，長三寸，廣一寸四分。或用金，或用桃。著革帶佩之。今有玉在者，銘其一面曰：『正月剛卯金刀，莽所鑄之錢也。』」晉灼曰：「剛卯長一寸，廣五分四方。當中央從穿作孔。以彩絲茸其底，如冠纓頭蕤。刻其上面作兩行書，文曰：『正月剛卯既央。靈殳四方。』（云云同前）其一銘曰：『疾日嚴卯。帝今夔化。順爾故（一作固）伏，化茲靈殳。（云云同前）師古曰：「往往於土中得玉剛卯者，按大小及文，服說是也。莽以劉字上有卯，下有金，旁又有刀，故禁剛卯及金刀也。」

　　博謀卿士，僉曰：「天人同應，昭然著明。其去剛卯，莫以為佩。除刀錢，勿有以為利。承順天心，快百姓意。乃更作小錢，徑六分，重一銖，文曰：『小錢直一。與大泉五十者，為二品並行。」後漢《輿服志》：佩雙印，長寸二分，方六分。乘輿、諸侯、及王公、列侯、以白玉。中二千石以下，至四百石，皆以黑犀。三百石以至私學弟子，皆以象牙。上合絲。乘輿以，貫白珠，赤蕤。諸侯王以下以<誇系>，赤絲蕤，<誇系>各如其印質。刻書曰：正月剛卯既決，（云云同前）慎爾周伏。化茲靈殳，（云云同前）凡六十六字。前書注雲：「正月剛卯作。」霍治書清甫雲：「嘗于吳中得白玉剛嚴雙印四枚，完具者二。剛卯銘詞三十四字，嚴卯銘詞三十二字。其二字筆劃損缺，剛卯無『既央』二字，餘十字難辯。嘗考《王莽傳》、《輿服志》、《說文》、《卯剛銘》與《說文》及《王莽傳》同，《輿服志》，『央』為『決』。嚴卯疾『日』為『曰』，疑志誤。又『順爾故化伏』與《莽傳》同，《說文》作『順爾國化伏』。《輿服志》作『填爾周伏化』，未詳孰是。」

　　其服用制度，遞相引據，亦不同。後見徐容齋參政藏剛睛，梁貢父尚書藏剛嚴二，並系古玉篆體。剛卯銘三十四字，字畫亦損缺。制度銘詞，與前雙印大約不異。續收嚴卯二：一以玉為之，一若琴瑟。俗傳葛仙翁煉丹頭，又名藥注子。其文曰：「制曰嚴卯，帝命莫忘。日資唯是，黑青白黃。既正既直，既觚既方。庶使罔談，莫我敢當。」與前嚴卯銘詞並差。鮮于伯機經歷收一枚，高彥敬尚書收二枚，並真楷書。皆似近代製作。未見所出。偶得金陵學宮所刻黃山谷先生辯剛卯遺跡，其說與前相同。但雲：<誇系>，絲繩也，音護。古文無此字，按五紐繩器也。昱，兔罟也。豈紉絲繩與兔罟相類，故同此音耶？

　　又馬永鄉懶真子錄雲：「漢人以正月卯日作佩之，銘其一面曰剛卯。乃知今人立春或戴春勝，亦古制也。蓋剛者、強也。卯者，劉也。正月佩之，尊國姓也，與陳湯所謂強漢者同義。」

　　◎倜儻好義

　　顧仲庸、泰州人，以財雄一鄉，倜儻好義，有古豪俠風。自奉甚薄，而禮賢養士無虛日，名公巨儒多館其空，張蛻庵承旨，亦其人也。仲庸與保定張文友交。文友嵊縣尹秩滿，僑居江陰。一日，暴卒，時仲庸留京師。友人以訃告，戒勿泄，友詢其故，曰：「文友賢而貧。在六品選人中，吾將與其子為地。」

　　即走告當路者曰：「張文友未疾病矣，願致仕。」因代入狀中書，遂獲以奉政大夫嘉定知州致仕。既領宣命。數月，又代文友之子告蔭，尋注常州晉陵縣尉，便其養母也。其家悉無所知。仲庸南歸，遣人致賻奠，奉宜敕以授其子，聞者驚歎。仲庸行事類如此。

　　◎道士壽函

　　會稽陽明洞天，在秦望山后，禹廟之西南。雲即古禹穴，越之勝境也。諸峰環聳盤郁，空曲中有東嶽行祠及老子宮。餘嘗宿留其間。一老道士者，朱顏鶴髮。延至其室，室橫一空棺，雲已十餘年矣，未能即棄浮世而入此匣也。其後兵攻越城，遊騎四出。道士乃沐浴冠佩，絕粒飲，與眾永訣，臥於其中。七日，不死，軍至，發棺，挈之出，兵退，乃入城，一病而卒。向之棺不可得矣，豈非分定歟。

　　◎餛鈍方

　　喬公仲山、官吏部郎中，好古博雅，仍喜諧謔，所交皆名人才士。公家制餛鈍得法，常苦賓朋需索。一日，於每客前先置一帖，且戒雲：「食畢展卷。」既而取視，乃製造方法也。大笑而散，自後無複言矣。

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