南村輟耕錄(61)_學達書庫

六一

　　◎點鬼錄

　　文章用事填塞故實，舊謂之點鬼錄。又謂之堆垛死屍，見江氏類苑。

　　◎房中術

　　今人以邪僻不經之術，如運氣、逆流、采戰之類，曰房中術，按《史》：周有房中藥，《漢書·禮樂志》，高祖時，有房中詞樂，唐山夫人所作。武帝時，有房中歌，又雲：房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而殞性命。《禮記·曾子問》：「眾主人、卿大夫士、房中皆哭。」注：「房中，婦人也。」然房中之謂，豈取此一書與？

　　◎婦女曰娘

　　娘子、俗書也，古無之。當作孃。按《說文》：頻擾也，肥大也，從女，襄聲。女良切。其義如此。今乃通為婦女之稱。故子謂母曰娘。而世謂穩婆曰老娘，女巫曰師娘，都下及江南謂男覡亦曰師娘，娼婦曰花娘，達旦又謂曰草娘，苗人謂妻曰夫娘，南方謂婦人之無行者亦曰夫娘，謂婦人之卑賤者曰某娘，曰幾娘，鄙之曰婆娘。

　　考之《風俗通》，漢何敞為鬼蘇珠娘，按誅亭長龔壽。《隋書》：韋世康為絳州刺史，與子弟書雲：況娘春秋已高，溫清宜奉。《教坊記》北齊時，丈夫著婦人衣行歌，傍人齊和，雲踏謠娘。《南史》：梁元徐妃與帝左右暨季江私通。季江曰：「徐娘雖老，尚猶多情。」又梁臨川王宏侵魏，魏遺以《巾幗歌》曰：「不畏蕭娘與吳姥，但畏合肥有韋虎。」謂韋睿呂僧珍也。《大業拾遺》：隋煬帝宮婢曰雅娘。《唐史》：張旭草書，見公孫大娘舞劍器而通神。又武承嗣聞喬知之婢窈娘美，奪取之。杜工部詩：「耶娘妻子走相送，」又：「黃四娘家花滿蹊。」白樂天詩：「吳娘暮雨蕭蕭曲。」韋應物詩：「春風一曲杜韋娘。」

　　柳子厚下殤女墓磚記：始名和娘。《樂府雜錄》：張紅紅唱歌丐于市，韋青納為姬。敬宗召入宮，號記曲娘。又《望江南曲》，始自朱崖李太尉鎮浙西日，為姬謝秋娘所制。《明皇雜錄》：呼白鸚鵡為雪衣娘。《甘澤謠》：武三思晚獲一妓，曰綺娘。狄仁傑至，遂逃壁隙中，曰：「我天上花月之妖也。」《樊川集》：杜秋娘、年十五，為李錡妾，錡敗，入宮，後坐譴歸故里。又竇桂娘，父良，建中初，為汴州戶曹椽。李希烈破汴州，取桂娘去。《李賀集》：賀撰申鬍子篥歌成，翔客喜，擎觴起立，命花娘出幕，徘徊拜客。

　　《劉賓客集》：泰娘，本韋尚書家主謳者。《河東記》：唐進士段何臥病，遇酗留詩而愈，《傳奇》：崔氏旭旭婢曰紅娘。《霍小玉傳》：長安中，有媒氏鮑十二娘，薛蒼駙馬青衣也。《余媚娘敘錄》：陸希聲娶余媚娘。媚娘約媒曰：「陸郎中若必得兒侍由櫛，須立誓不得不置側室及女奴。」《圖經》：「蠶神謂之馬頭娘」。《杜陽雜編》：南海貢奇女盧媚娘，工巧無比。《麗情集》：陳敏兄妾越娘，貌美。兄死，遂與狎。

　　《續齊諧記》：齊穎寓山陰，夜見前宰妾萬文娘。《墨莊漫錄》：李後主令宮嬪窅娘，以帛繞腳令纖小，右略舉一二，不能悉載。是則今之云云，皆有所本。然都下自庶人妻以及大官之國夫人，皆曰娘子，未嘗有稱夫人郡君等封贈者。載考之史，隋柴紹妻李氏，起兵應李淵，與紹各置莫府，號娘子軍。唐平陽公主兵與秦王定京師，號娘子軍。花蕊夫人宮詞：「諸院各分娘子位。」韓昌黎有祭周氏二十娘子文。以此推之，古之公主宮妃，已與民間共稱娘子。則今之不分尊卑，亦自有來矣。

　　◎古刻

　　至正壬辰春，城平江，於古城基內掘得一碑。其文雲：「三十六，十八子。寅卯年，至辰巳。合收張翼同為利。不在常，不在揚，切須款款細思量。且卜水，莫問米，浮圖倒地莫扶起。修古岸，重開河，軍民拍手笑可呵。日出屋東頭，鯉魚山上游。星從月裡過，會在午年頭。」右不曉所言何事，姑識之。或者以為三十六、四九也。張翼，巳竿之交也。今張太尉第行九四，而同首亂者適十八人也。豈其然與。

　　◎上頭入月

　　今世女子之笄曰上頭，而倡家處女初得薦寢於人亦曰上頭，花蕊夫人宮詞：「年初十五最風流，新賜雲鬟使上頭。」又天癸曰月事，《黃帝內經》：「女子二七而天癸至，月事以時下。」又曰：「女子不月。」《史記》：「濟北王侍者韓女，病月事不下，診其腎脈，嗇而不屬，故曰月不下。」又「程姬有所避、不願進」。注：天子諸侯、群妾以次進禦。有月事者，止不禦，更不口說。故以丹注面目的的為識，令女史見之。王察《神女賦》：「施玄的的」，即上所雲也。然入月二字尤新，王建宮詞：「密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裙。」

　　◎人臘

　　至正乙巳春，平江金國寶、袖人臘出售。餘獲一觀。其形長六寸許，口耳目鼻與人無異，亦有髭須，頭髮披至臀下，鬚髮皆黃色，間有白髮一根。偏身黃毛長二分許。臍下陰物，乃男子也，相傳雲：至元間，世皇受外國貢獻，以賜國公阿你哥者。無幾何時即死，因剖開背後，剜去腸髒，實以他物，仍縫合烘乾，故至今無恙。按漢武故事：東郡送一短人，長七寸，名巨靈。《神異經》：西海有一鶴國，人長七寸。《山海經》：有小人國，名靖人，詩含神霧。東北極有人長九寸，殆為此小人也。「靖」或作「淨」，音同，然古尺短。今六寸，比之周尺，將九寸矣。則所臘者，豈其人與？

　　◎張翰林詩

　　「天子臨軒授鉞頻，東南無地不紅巾。鐵衣遠道三軍老，白骨中原萬鬼新。義士精靈紅貫日，仙家談笑海揚塵。都將兩眼淒涼淚，哭盡平生幾故人。」此至正辛醜間，張蛻庵承旨翥、在都下寄浙省周玉坡參政（伯琦）詩也，夫翰苑詞臣而寓言如此，則感時之意從可知矣。

學達書庫(xuoda.com)