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四三 |
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◎輥吝諞三卦 淮南潘子素(純)嘗作輥卦,譏世之仕宦人以突梯滑稽而得顯爵者。雖曰資一時之謔浪調笑,不為無補於名教。卦辭曰:「輥亨,可小事,亦可大事;彖曰:輥亨。天地輥而四時行,日月輥而晝夜明,上下輥而萬事成。輥之時義大矣哉。象曰:地上有木。輥,君子以容身固位。初六,輥出門,無咎。象曰:出門便輥,又何咎也。六二,傳於鐵惺。象曰:「傳於鐵惺。天下可行也。六三,君子終日輥輥,厲無咎。象曰:終日輥輥,雖危無咎也。九四,模棱吉。象曰:模棱之吉,以隨時也。六五,神輥。象曰:六五神輥,老於事也。上六,或錫之高爵,天下揶揄之。象曰:以輥受爵,亦不足敬也。」此篇或者又謂自宋末即有,非潘所造,未審是否。 後平江蔡宗魯(衛)作吝卦爻配之曰:「吝亨,利居閑,不利有所為。彖曰:吝,鄙嗇也,利居閑,無所求也,不利有所為,恐致禍也。初六,居富,吝于周急,悔亡,無攸利。象曰:吝于周急,不恤其貧也。悔亡無攸利,已終有望也。六二,聽婦言,至吝。不養其親,不恤其弟,貞凶。象曰:聽婦言,昵於私也;不養其親,忘大恩也;不恤其弟,失大義也。雖養弗時,亦致災也,故貞凶。九三,極吝,吝其財,不吝其身,於行非宜。象曰:吝其財,斯致富也;不吝其身,乃輕生也。六四,太吝,君子吉,小人凶。 象曰:吝于君子,雖有言,無尤也;吝於小人,雖不有言,終有悔也。六五,不吝於色,務所欲,終以死亡,凶。朋來,吝於酒食,弗克歡,無咎。象曰:不吝於色,惑於淫也;務所欲,樂其順從也;終以死亡,凶可知也;朋來,從其類也。吝於酒食,誠大謬也。雖弗克歡,而無咎也。上九,居其家,不吝於內,吝於教子,弗葉吉。象曰:居其家,妄自尊也;不吝於內,畏寡也;吝於教子,終無所成也。」 近扶風馬文璧(琬)又作諞卦曰:「諞,貞亨,初吉終凶。利見小人,不利於君子。彖曰:貞、正也,亨、通也。通乎正言,諞或庶幾也。終凶,諞不由初也。利見小人,猶同類也。不利於君子,入于邪也。象曰:麗口掉舌,諞,君子以求名干祿。初九,諞於同朋,無咎。象曰:同朋於諞,又誰咎也。九二,略施于民,吉。象曰:九二之吉,以新眾聽也。六三,來其諞,酒食用享。象曰:來其諞,民取則也;享其酒食,以崇功也。九四,飾言如簧,以娛彼心,用獲南金。象曰:人獲金,不足道也。九五,君子終日高諞,王用徵,安車以迎,終歲弗寧,後有凶。象曰:以諞受徵,不羞也,終歲弗寧,只足煩勞也,後有凶,不副實也。上六,莽諞不己,四方欲殺之。象曰:莽諞眾怒。殺之何過也。右三卦切中時病,真得風刺之正。因並錄之。 ◎鳥蜒戶 廣東采珠之人,懸興於腰,沉入海中,良久得珠,撼其興,舶上人挈出之,葬於黿鼉蛟龍之腹者,比比有焉。有司名曰烏蜒戶。蜒,音但。仁宗登極,特旨故免。時敬公戴卿為江西行省參知政事,俾該管掾史立案,令廣東帥府抄具鳥蜒戶一一籍貫姓名,置冊申解他省。官曰:「中書諮文無是,恐不必也。」公曰:「萬一乃申明舊典,庶不害及良民。」未幾,太后中使至。人鹹服公先見之明。 ◎重台 凡婢役於婢者,俗謂之重台。按左氏傳,昭公五年,日之數十,故有十時,亦當十位。自王以下,其二為公,其三為卿。注雲:「日中為王,食時為公,平旦為卿,雞鳴為士,夜半為皂,人定為輿,黃昏為隸,日入為僚,晡時為僕,日刑為台,型、日中、出、闕,不在第等。王公曠其位。」又昭公七年。天有十日,人有十等。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣台。則所謂台者,十等之至卑,今豈亦本是與?然加以重字,尤有意。 ◎日子 文選曹公檄吳將校部曲文,年月朔日子。注:發檄時也。 |
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