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三七

◎想肉 　　天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上，婦女次之，男子又次之。或使坐兩缸間，外逼以火，或於鐵架上生炙。或其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮。或乘夾袋中，入巨鍋活煮。或刲作事件而淹之。或男子則止斷其雙腿，婦女則特剜其兩乳，酷毒萬狀，不可具言。總名曰「想肉」，以為食之而使人想之也。此與唐初朱粲，以人為糧，置搗磨寨，謂啖醉人如食糟豚者無異，固在所不足論。 　　唐張新《朝野僉載》雲：「武后時，杭州臨安尉薛震，好食人肉。有債主及奴詣臨安，止於客舍，飲之醉，並殺之，水銀和煎，並骨銷盡。後又欲食其婦，婦知之，躍牆而遁，以告縣令。令詰之，具得其情，申州錄事奏，奉搬杖一百而死。段成式《西陽雜俎》：李廓在穎州，獲火光賊七人。前後殺人，必食其肉。獄具，廓問食肉之故。其首言：某教於巨盜，食人肉者，夜入人家，必昏沉，或有魘不寤者。《盧氏雜說》雲：唐張如為節鎮，頻吃人肉，及除統軍到京，班中有人問曰：「聞尚書在鎮好人肉，虛實。」笑曰：「人肉腥而且韌，爭堪吃？」 　　《五代史》雲：萇從簡，家世屠羊。從簡仕至左金吾衛上將軍，嘗曆河陽忠武武甯諸鎮好食人肉，所至多潛捕民間小兒以食之。趙思綰好食人肝，及長安城中食盡，取婦女幼稚為軍糧，每犒軍，輒屠數百人。《三國志》雲：吳將高澧，好使酒，嗜殺人而飲其血。日暮，必於宅前後掠行人而食之。宋莊季裕《雞肋編》雲：自靖康丙午歲，金狄亂華，盜賊之兵以至居民更互相食，全軀暴以為臘。登州范溫，率忠義之人，泛海到錢唐。有持至行在猶爭者，老瘦男子，庾詞謂之饒把火。婦人少艾者，名之不美羹。小兒呼為和骨爛，又通目為兩腳羊。 　　趙與時《賓退錄》雲：『本朝王繼勳，孝明皇后母弟。太祖時，屢以罪貶。後以右監門衛率府副率，分司西京。殘暴愈甚，強市民間子女，以備給使，小不如意，即殺而食之。太宗即位，會有訴者，暫於洛陽。又知欽州林千之，坐食人肉削籍隸海南，嗟夫！食人之肉，人亦食其肉。此兵革間之流慘耳。君子所不願聞者，其薛震輩，當天下宴安之日，而又身為顯宦，豈無珍羞美膳，足以厭其口腹？顧乃喜啖人肉，是雖人類而無人性者矣。終至於誅斬鼠逐而後已，天之報施，不亦宜乎。 　　◎王眉叟 　　王眉叟（壽延），號溪月，杭州人，出家為道士。受知晉邸，後以弘文輔道粹行真人管領君郡之開元宮。浙省都事劉君時中（致）者，海內名士也。既卒，貧無以為葬。躬往吊哭，周其遺孤。舉其柩葬於德清縣，與已之壽穴相近，春秋祭掃不怠。然此事行之於異教中，尤不易得。 　　◎錢唐 　　錢唐二字，其來甚遠。按《史記·始皇本紀》：「至駢雲夢，浮江下丹陽，至錢唐，臨浙江，上會稽，立石刻頌秦德。」西漢《地理志》，亦有錢唐縣。今唐字從土，則誤矣。蓋以錢易土，及捐錢築塘等事。皆傳會之辭，自注世說者已然，況後世乎？

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