南村輟耕錄(15)_學達書庫

一五

　　◎奇遇

　　揭曼碩先生未達時，多遊湖湘間。一日，泊舟江涘，夜二鼓，攬衣露坐，仰視明月如晝。忽中流一棹，漸近舟側，中有素妝女子，斂衽而起，容儀甚清雅。先一問曰：「汝何人？」答曰：「妾商婦也。良人久不歸，聞君遠來，故相迎耳。」因與談論，皆世外恍惚事。且雲：「妾與君有夙緣，非同人間之淫奔者，幸勿見卻。」

　　先生深異之，迨曉，戀戀不忍去。臨別，謂先生曰：「君大富貴人也，亦宜自重。」因留詩曰：「盤塘江上是奴家，郎若閒時來吃茶。黃土築牆茅蓋屋，庭前一樹紫荊花。」明日，舟阻風，上岸沽酒，問其地，即盤塘鎮。行數步，見一水仙祠，牆垣皆黃土，中庭紫荊芬然。及登殿，所設像與夜中女子無異。余往聞先生之侄孫立禮說及此，亦一奇事也。今先生官至翰林侍講學士，可知神女之言不誣矣。

　　◎賢烈

　　戴石屏先生（復古）未遇時，流寓江右武甯有富家翁愛其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計。妻問其故，告以會娶。妻白之父。父怒，妻宛曲解釋，盡以奩具贈夫，仍餞以詞雲：「惜多才，憐薄命，無計可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬縷，抵不住一分愁緒。捉月盟言，不是夢中語。後回君若重來，不相忘處，把杯酒澆奴墳土。」夫既別，遂赴水死，可謂賢烈也矣。

　　◎挽文丞相詩

　　宋丞相文公（天祥），其事載在史冊，雖使三尺之童，亦能言其忠義。翰林學士徐威卿先竹（世隆）有詩挽之曰：「大元不殺文丞相，君義臣忠兩得之。義似漢王封齒日，忠如蜀將斫顏時。乾坤日月華夷見，嶺海風霜草木知。只恐史官編不盡，老夫和淚寫新詩。」可謂善風刺者矣。虞伯先生（集）亦有詩曰：「徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。子房本為韓仇出，諸葛安知漢祚移。雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。何須更上新亭飲，大不如前灑淚時。」讀此二詩而不泣下者幾希。

　　◎禱雨

　　往往見蒙古人之禱雨者，非若方士然，至於印令旗劍符圖氣訣之類，一無所用。惟取淨水一盆，浸石子數枚而已。其大者若雞卵，小者不等。然後默持密咒，將石子淘漉玩弄，如此良久。輒有雨，豈其靜定之功已成，特假此以愚人耳。抑果異物耶，石子名曰「鮓答」，乃走獸腹中所產，獨牛馬者最妙。恐亦是牛黃、狗寶之屬耳。

　　◎廣寒秋

　　虞邵庵先生（集）在翰苑時，宴散散學士家。歌兒郭氏順時秀者，唱今樂府，其《折桂令》起句雲：「博山銅細嫋香風。」一句而兩韻，名曰短柱，極不易作。先生愛其新奇，席上偶談蜀漢事，因命紙筆，亦賦一曲曰：「鸞輿三顧茅廬，漢祚難扶，日莫桑榆，深渡南瀘，長驅西蜀，力拒東吳。美乎周瑜妙術，悲夫關羽雲殂。

　　天數盈虛，造物乘除，問汝何如？早賦歸歟。蓋兩字一韻，比之一句兩韻者為尤難。先生之學問該博，雖一時娛戲，亦過人遠矣。《折桂令》一名《廣寒秋》，一名《天香第一枝》，一名蟾宮引，今中州之韻，入聲似平聲，又可作臺灣去聲，所以蜀術等字皆與魚虞相近。

　　◎無恙

　　《戰國策·趙》，威後問齊使，「歲無恙耶？王亦無恙耶？」《楚辭·九辨》曰：「還及君之無恙。」《說苑》，魏文侯語倉庚曰：「擊無恙乎？」又曰：「子之君無恙乎？《漢書》，元帝詔貢禹曰：「今生有恙？何至不已？」乃上疏乞骸骨。《聘禮》亦曰，公問君，賓對，公再拜。鄭注雲：「拜其無恙者，顧愷之與殷仲堪箋，行人安穩，布帆無恙。隋日本遣使，稱日出處皇帝致書日處皇帝無恙。

　　《神異經》曰：「北方大荒中有獸，咋人則疾，名曰纜，纜、恙也，嘗入人屋，黃帝殺之，人無憂疾，謂之無恙。」《爾雅》曰：恙、憂也。應劭《風俗通》曰：「上古之時，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心。大患苦之，凡相問曰無恙。恙，或以為獸，或以為蟲，或謂無憂。廣干祿書，兼取憂及蟲，事物紀原，兼取憂及獸。《廣韻》，纜字下雲：「纜，獸，如獅子，食虎豹及人。」恙字下雲，憂也，病也，噬蟲，善食人心。是爛恙二義。《神異經》合而一之，則誤矣。

　　◎不亂附妾

　　維楊秦君昭妙年游京師，其執友鄧載酒祖餞，既而畀一殊色小鬟至前，令拜秦。因指之曰：「此吾為部主事某人所買妾也，幸君便航，可以附達。」秦弗敢諾。鄧作色曰：「縱君自得之，亦不過二千五百緡耳。何峻辭乃爾？」秦勉強從命。迤濫至臨清，天漸暄，夜多蟲蚋可畏，內之帳中同寢。直抵都下，置舍館主婦處，持書往見。主事問曰：「足下與家眷來耶？」曰：「無有。」

　　主事意極不悅，隨以小車取歸。躍三日，謁謝曰：「足下長者也。昨已作答簡附便驛報吾鄧公，且使知足下果能不孤公付託之意矣。」遂相與痛飲，盡歡而散。夫柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之於懷，至曉不為亂。顏叔子獨居，夜大雨，有女子投之，令其執燭，至明不二志。故千古以為美事。今秦之於此女子也，相從數千里，飲食起居無適而不同，又非造次顛沛者之比，可謂厚德君子矣。後秦之子孫鹹至顯宦。

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