南村輟耕錄(14)_學達書庫

一四

　　◎相術

　　國初有李國用者，自北來杭。能望氣占休咎，能相人。其人崖岸倨傲，而時貴鹹敬之。謝後諸孫字退樂者，設早饌延致，至即據中位，省幕官皆坐下。坐不得其一言以及禍福。時趙文敏公謂之七司戶，與謝姻戚，屈來司飯。文敏公風瘡滿面，李遙見，即起迎。謂坐客曰：「我過江僅見此人耳。」瘡愈即面君，公輩記取，異日官至一品，名聞四海。方襄陽未破時，世皇命其即軍中望氣，行躍三兩舍，遄還，奏曰：「臣見卒伍中往往有台輔器，襄陽不破，江南不平。置此人於何地？」噫！李之術亦神矣。國用，登州人，嘗為卒。遇神仙，教以觀日之法。能洞見肺腑，世稱神相。

　　◎前輩謙讓

　　延祐間，興聖宮成，中官李丞相（邦寧）傳奉太后懿旨，命趙集賢孟頫書額。對曰：「凡禁扁皆李雪庵所書。公宜奏聞。」既而命李趙偕至雪庵處，雪庵曰：「子昂何不書？而以屬吾邪。」李因具言之，雪庵遂不固辭。前輩推讓之風，豈後人所可企哉！

　　◎不苟取

　　胡汲仲先生（長儒），號石塘，特立獨行，剛介有守，趙松雪嘗為羅司徒奉鈔百錠，為先生潤筆，請作乃父墓銘。先生怒曰：「我豈為宦官作墓銘邪？」是日，先生正絕糧，其子以情白，坐上諸客鹹勸受之，先生卻愈堅。觀此，則一毫不苟取於人，從可知矣。故雖凍餒有所不顧也。先生送蔡如愚歸東陽詩有雲：「蒲糜不繼襖不，謳吟猶是鐘球鳴。」語之曰：「此余秘密藏中休糧方也。」

　　◎論詩

　　虞伯先生（集）楊仲弘先生（載）同在京日，楊先生每言伯生不能作詩。虞先生載酒請問作詩之法，楊先生酒既酣，盡為傾倒。虞先生遂超悟其理，繼有詩送袁伯長先生（桷）扈駕上都，以所作詩介他人質諸楊先生。先生曰：「此詩非虞伯生不能也。」或曰：「先生嘗謂伯生不能作詩，何以有此？」曰：「伯生學問高，餘會授以作詩法，余莫能及。」又以詣趙魏公孟頫詩，中有「山連閣道晨留輦，野散周盧夜屬橐」之句，公曰：「美則美矣，若改山為天，野為星，則尤美。」虞先生深服之。故國朝之詩，稱虞、趙、楊、範、揭焉。范即德機先生（槨），揭即曼碩先生（傒斯）也，嘗有問於虞先生曰：「仲弘詩如何？」先生曰：「仲弘詩如百戰健兒。」

　　「德機詩如何？」曰：「德機詩如唐臨晉貼。」

　　「曼碩詩如何？」曰：「曼碩詩如美女簪花。」

　　「先生詩如何？」笑曰：「虞集乃漢廷老吏。」蓋先竹未免自負，公論以為然。

　　◎賢妻致貴

　　程公鵬舉，在宋季被虜，於興元版橋張萬戶家為奴。張以虜到宦家女某氏妻之。既婚之三日，卻竊謂其夫曰：「觀君之才貌，非久在人後者，何不為去計？而甘心於此乎？」夫疑其試己也，訴於張。張命棰之。越三日，複告曰：「君若去，必可成大器。否則終為人奴耳。」夫愈疑之，又訴于張，張命出之，遂粥於市人家。妻臨行，以所穿繡鞋一易程一履，泣而曰：「期執此相見矣。」

　　程感悟，奔歸宋，時年十七八，以蔭補人官。迨國朝統一海宇，程為陝西行省參知政事。自與妻別，已三十餘年。義其為人，未嘗再娶。至是，遣人攜向之鞋履，往興元訪求之。市家雲：「此婦到吾家，執作甚勤，遇夜未嘗解衣以寢，每紡續達旦，毅然莫可犯。吾妻異之，視如己女，將半載，以所成布匹儻元粥鏹物，乞身為尼，吾妻施貲以成其志，見居城南某庵中。」所遣人即往尋，見，以曝衣為由，故遺鞋履在地。尼見之，詢其所從來。曰：「吾主翁程參政使尋其偶耳。」尼出鞋履示之，合，亟拜曰：「主母也。」尼曰：「鞋履複全，吾之願畢矣。」婦見程相公與夫人，為道致意，竟不再出。告以參政未嘗娶，終不出。旋報程，移文本省，遣使檄興元路。路官為具禮，委幕屬李克復防護其車輿至陝西，重為夫婦焉。

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