南村輟耕錄(8)_學達書庫

八

　　◎諫

　　至元二十四年，桑哥之為尚書丞相也。專權擅政，虐焰薰天，賄賂公行，略無畏避。中書平章武甯正獻王（徹理），時為利用監，獨奮然數其奸贓於上前。上怒，以為醜詆大臣，命左右批其頰。王辨不為止，且曰：「臣思之熟矣。國家置臣子，猶人家率犬。譬有賊至而犬吠，主人初不見賊，乃棰犬。犬遂不吠，豈良犬哉？」

　　上悟，收桑哥，籍其家。明日，王拜禦史中丞。余按北史宋遊道傳。畢義雲奏劾遊道，揚遵彥曰：「譬之畜狗，本取其吠。今以數吠殺之，恐將來無複吠犬。」詔除名，則王之以犬自況，為有所本矣。

　　◎使交趾

　　翰林學士元文敏公（明善），字複初，清河人。參議中書日，會朝廷遣蒙古大臣一員使交趾，公副之。將還，國之偽主齎以金，蒙古受之，公固辭，偽主曰：「彼使臣已受矣，公獨何為？」公曰：「彼所以受者，安小國之心；我所以不受者，全大國之體。」偽主歡服。

　　◎刻名印

　　今蒙古色目人之為官者，多不能執筆花押，例以象牙或木，刻而印之。宰輔及近侍官至一品者，得旨則用。玉圖書押字，非特賜不敢用。按周廣順二年，平章李穀，以病臂辭位，詔令刻名印用。據此，則押字用印之始也。

　　◎國璽

　　文宗開奎章閣，作二璽，一曰天曆之寶，一曰奎章閣寶。命臣虞（集），篆文。今上作二小璽，一曰明仁殿寶，一曰洪禧，命臣楊瑀篆文，洪禧璞純白，而龜紐墨色。

　　◎宣文閣

　　天曆初，建奎章閣於西宮興聖殿之西廊，為屋三間，高明敞爽。南間以藏物，中間諸官人直所，北間南鄉設御座，左右列珍玩，命群玉內司掌之。閣官署銜，初名奎章閣，階正三品，隸東宮屬官。後文宗復位，乃升為奎章閣學士院，階正二品。置大學士五員，並知經筵事，侍書學士二員，承制學士二員，供奉學幹二員，並兼經筵官。幕職置參書二員，典簽二員，並兼經筵參贊官。照磨一員，內椽四名，內二名兼檢討，宣使四名，知印二名，譯史二名，典書四名，屬官則有群玉內司，階正三品。置監群玉內司一員，司尉一員，亞尉二員，僉司二員，典簿一員，令史二名，典吏二名，司鑰二名，司膳四名，給使八名，專掌秘玩古物。

　　藝文監，階正三品，置太監兼檢校書籍事二員，少監同檢校書籍事二員，監丞參檢校書籍事二員。或有兼經筵官者，典簿一員，照磨一員，令史四名，典吏二名，專掌書籍。鑒書博士司，階正五品。置博士兼經筵參贊官二員，書吏一名，專一鑒辨書畫，授經郎，階正七品。置授經郎兼經筵譯文官二員，專一訓教層薛官，大臣子孫，藝林庫，階從六品。置提典一員，大使一員，副使一員，司吏二名，庫子一名，專一收貯書籍。

　　廣成局，階從七品。置大使一員，副使一員，直長二員，司吏二名，專一印行祖宗聖訓及國制等書。特恩創制象齒小牌五十，上書奎章閣三字，一面篆字，一面蒙古字與畏吾兒字，分散各官懸佩，出人宮門無禁。學士院凡與諸司往復，惟紮送參書廳行移而已。命侍讀學士虞集撰記，禦書，刻石閣中。今上皇帝改奎章曰宣文，其記曰：

　　「大統既正，海內定一，乃稽古右文，崇德樂道。以天曆二年三月，作奎章之閣，備燕閑之居，將以淵潛思，繩熙典學，乃置學幹融。俾頌乎祖宗之成訓，毋忘乎創業之艱難而守成之不易也。又俾陳夫內聖外王之道，興亡得失之故，而以自敬焉。其為閣也，因便殿之西廡，釋高明而有容，不加飾乎采斬，不重勞於土木，不過啟乎牖。以順清燠，樹庋閣，以樓圖書而已。至於器玩之陳，非古製作，中法度者，不得在列。其為處也，跬步戶庭之間，而清嚴邃密。

　　非有朝會、祠享、時巡之事，幾無一日而不禦於斯，於是宰輔有所奏請，宥密有所圖回，爭臣有所繩糾，侍從有所獻替，以次人對，從容密勿，蓋終日焉。而聲色狗馬，不軌不物者，無因而至前矣。自古聖明睿知，善於怡心養神，培本浚源，泛應萬變而不窮者，未有易乎此者也。蓋聞天有恆運，日月之行不息矣；地有恆勢，水土之載不匱矣；人君有恆居，則天地民物有所系屬而不易矣。居是閣也，靜焉而天為一，動焉而天弗違。庶乎有道之福，以保我子孫黎民於無窮哉。至順辛未孟春二日記。」

　　◎占驗

　　傅初庵先生（立），以占筮起東南。時杭州初內附，世皇以故都之地，生聚浩繁，貲力殷盛，得無有再興者，命占其將來如何。卦既成，對曰：「其地六七十年後，會見城市生荊棘，不如今多也。」今杭連厄於火。自至正壬辰以來，又數毀於兵。昔時歌舞之地，悉為草莽之墟。軍旅填門，畜豕載道，乃知立之占亦神矣。立乃番易祝蔔泌甥，泌精皇極數。

　　◎權臣擅政

　　中書右丞相伯顏所署官銜，計二百四十六字，曰元德上輔廣忠宣義正節振式佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王、答剌罕、中書右丞相、上柱國錄軍國軍事、監修國史、兼徽政院侍正、昭功萬戶府都總使、虎符威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、忠翊侍衛親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶哈必陳千戶達魯花赤、宣忠幹羅思扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府、領太禧宗禮院、兼都典制、神禦殿事、中政院事、宣鎮侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗人蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不幹察兒、領隆祥使司事。當其擅政之日，前後左右無非陰邪小輩，惟恐獻諂進佞之不至，孰能告以忠君愛民之事？

　　有一王爵者譯奏雲，薛禪二字，人皆可以為名。自世祖皇帝廟號之後，遂不敢用。今太師伯顏功高德重，可以薛禪名字與之。時御史大夫貼木兒不花亦其心腹，每陰嗾省臣奏允其請。文定王沙剌班時為學士，從容言於上曰：「萬一曲從所請，關係非輕，遂命學士歐陽玄、監丞揭斯會議，以「元德上輔四字」代之，加於功臣之上。又典端院都事某建言，凡省官提調軍馬者必佩虎符。

　　今太師伯顏難與他人同，宜錫龍鳳牌以寵異之。制可。遂制龍鳳牌一面，其三珠各函徑寸真珠一枚，而飾以紅剌鴉忽寶石，牌身脫「元德上輔功臣」號字，仍用白玉嵌造。牌成，計直數萬錠。既被貶黜，毀其牌，就以珠寶給還物主。蓋督勒有司和賈元價尚未酬也。又京畿都運納速剌上言：太師伯顏，功勳蓋世，所授宣命，難與百官一體。合用泥金書詞，以尊榮之。省台院官議不可行，宛轉稟白，止金書「上天眷命皇帝聖旨」八字，餘仍墨筆雲。

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