學達書庫 > 筆記雜錄 > 南村輟耕錄 | 上頁 下頁


  ◎治天下匠

  中書令耶律文正王(楚材),字晉卿,在金為燕京行省員外郎。國亡,歸於我朝,從太祖征伐諸國。夏人常八斤者,以治弓見知於上,詫王曰:「本朝尚武,而明公欲以文進,不已左乎?」王曰:「且治弓尚須弓匠,豈治天下不用治天下匠耶?」上聞之,喜,自是用王益密。

  ◎以官為氏

  中書平章政事廉希憲,字善甫,封恒陽王,諡文正,本畏吾氏。王之父諱布魯凱,為回鶻王,歸朝,官至順德諸路宣慰使,封魏國公,諡孝懿。拜廉訪使之命,時適王生,顧曰:「是兒必大吾門。吾聞古者以官受氏,天將以廉氏吾宗乎?吾其從之,舉族承命。」

  ◎受孔子戒

  世祖一日命廉文正王受戒於國師。王對曰:「臣已受孔子戒。」上曰:「汝孔子亦有戒邪?」對曰:「為臣當忠,為子當孝。孔門之戒,如是而已,上喜。

  ◎不食死

  謝君直先生(枋得),號疊山,信州弋陽人,宋景定甲子,江東漕闈校文,發策問,權奸誤國趙氏必亡。忤賈似道,貶興國軍。三年,遇赦得還。天兵南下,邵城潰,棄家入閩。至元二十三年,禦史程文海,承旨留夢炎等,交薦,累召不赴。二十六年春正月,福建行省參知政事魏天祐複被詔旨。集守令戍將,迫蹙上道。

  臨行,以詩別常所往來者曰:「雪中松析愈青青,扶植綱常在此行。天下豈無龔勝潔,人間不獨伯夷清。義高便覺生堪舍,禮重方知死甚輕,南八男兒終不屈,皇天上帝眼分明。」

  夏四月,至京師,不食死,年六十有四。秋八月,子定之奉柩歸葬,門人誄而題之曰:文節先生謝公墓。嗟乎!伯夷叔齊,在周雖為頑民,而在商則為義士。孰謂數千載後,有商義士之風者,複見先生焉。

  ◎染髭

  中書丞相史忠武王(天澤),髭髯已白。一朝,忽盡黑。世皇見之,驚問曰:「史拔都,汝之髯何乃更黑邪?」對曰:「臣用藥染之故也。」上曰:「染之欲何如?」曰:「臣覽鏡見髭髯白,竊傷年且暮,盡忠於陛下之日短矣。因染之使玄,而報效之心不異疇昔耳!」上大喜。人皆以王捷於奏對,推此一事,則余可知矣。漢人賜名拔都者,惟王與太師張獻武王(弘範)及真定新軍張萬戶(興福)耳。

  ◎殺虎張

  真定新軍張萬戶(興祖),中山無極人。至元十九年,丞相楚國文定公(阿裡海涯),以中書右丞南取漢郢,公實從,有功,授前職。平生射虎數十。一日,遇虎,一發而踣。語人曰:「吾聞生虎之髭別齒疾,可已風。因拔之,虎怒爪,韉裂,賴其氣息垂盡,不能傷足。由是人目之曰殺虎張。後以國言賜名拔突,拔突即拔都。都與突,字雖異而聲相近,蓋譯語無正音故也。

  ◎禦史舉薦

  姚文公先生(燧),為中台監察禦史時,忽御史大夫謂曰:「我天子以汝賢,故擢居耳目之官。今且歲餘,至如興利除害之事,未嘗有片言及之,但惟以薦舉為務,何邪?」先生答曰:「某所薦者百有餘人,皆經世之才。其在中外,並能上裨聖治,則某之報效亦勤矣,又何待屑屑於興利除害然後為監察禦史之職任乎?」大夫曰:「真宰相器也。」歎賞久之。

  ◎切諫

  太宗素嗜酒,晚年尤甚,日與大臣酣飲。耶律文正王數言之,不聽。一日,持酒槽之金口以進,曰:「此乃鐵耳,為酒所蝕,尚致如此,況人之五臟,有不損耶?」上說,賜以金帛,仍搬左右日惟進酒三鐘而止。夫以王之切諫不已,而上終納之。可謂君明臣良者矣。

  ◎丁祭

  內翰王文康公(鶚),字百一,開州東明人。國初,自保定應聘北行,時故人馬雲漢以宣聖畫像為贈。既達北庭,值秋丁,公奏行釋奠禮,世祖說,即命舉其事。公為祝文,行三獻禮。禮畢,進胙於上。上既飲福,熟其胙,命左右均沾所賜。自是春秋二仲,歲以為常。蓋上之所以尊師重道者,實公有以啟之也。


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