澠水燕談錄·高逸(3)

高逸(3)

　　富韓公，熙寧四年以司空歸洛，時年六十八。是年，司馬端明不拜樞密副使，求判西台，時年五十三。二公安居沖默，不交世務。後十一年，當元豐五年，文潞公留守西京，慕唐白樂天九老會，於是悉聚洛中士大夫賢而老自逸者，于韓公第置酒相樂，凡十二人。即又命鄭奐圖形妙覺僧舍，各賦詩一首，時人呼之曰洛陽耆英會，而司馬為之序。其相聚也，用洛中舊俗，敘齒不尚官。時韓公年七十九，潞公與司封郎中席汝言皆七十七，朝議大夫王尚恭七十六，太常卿趙丙、秘書監劉幾、衛州防禦使馮行己皆七十五，天章閣待制楚建中七十三，朝議大夫王慎言七十二，太中大夫張問、龍圖閣直學士張燾皆七十，司馬六十四。故潞公詩雲：「當年尚齒尤多幸，十二人中第二人。」韓公贈潞公詩雲：「顧我年齡雖第一，在公勳德自無雙。」潞公再答韓公詩雲：「惟公福祿並功德，合是人間第一。」是時，宣徽使王公拱辰年七十，留守大名，貽詩二公，預其數，凡十三人也。

　　司馬溫公優遊洛中，不屑世務，棄物我，一窮通，自稱曰齊物子。元豐中，秋，與樂全子訪親洛，並轡過韓城，抵登封，憩峻極下院；趨嵩陽，造崇福宮、紫極觀；至紫虛穀，尋會善寺。過に轅，遽達西洛，少留廣度寺。曆龍門，至伊陽，以訪奉先寺，登華嚴閣，觀千佛岩；躡山徑，瞻高公真堂；步潛溪，還保應，觀文、富二公庵。之廣化寺，拜汾陽祠。下涉伊水，登香山到白公影堂，詣黃龕院，倚石樓，臨八節灘，還伊口。凡所經遊，發為詠歌。歸敘之，以為《洛遊錄》，士大夫爭傳之。

　　荊南朱昂，博學有清德，晚年以工部侍郎乞骸骨。既得謝，真宗賜坐，寵詔留候秋涼還荊南，故吳淑贈行詩曰：「浴殿夜涼初閣筆，渚宮秋晚得懸車。」比行，賜坐，宴玉津園，侍臣皆赴。坐中，內侍傳詔各賦詩餞行。凡四十八篇，獨李翰長維詩最奇絕，雲：「清朝納祿猶強健，白首還家正太平。」昂弟協亦退居裡中，年皆八十余，時謂「渚宮二疏」。主帥表其閭曰東、西致政坊。昂薨，門人諡曰正裕先生。

　　劉孟節先生概，青州壽光人。少師種放。篤古好學，酷嗜山水，而天姿絕俗，與世相齟齬，故久不仕。晚得一名，亦不去為吏。慶曆中，朝廷以海上巨山地震逾年不止，遣使訪遺逸。安撫使以先生名聞，詔命之官，先生亦不受就。青之南有冶原，昔歐冶子鑄劍之地，山奇水清，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕。富韓公之鎮青也，知先生久欲居其間，為築室泉上，為詩並序以餞之曰：「先生已歸隱，山東人物空。」且言先生有志于名，不幸無位，不克施于時，著書以見志。謂先生雖隱，其道與日月雷霆相震耀。其後，範文正公、文潞公皆優禮之，欲薦之朝廷，先生懇祈，亦不敢強，以成其高。先生少時，多寓居龍興僧舍之西軒，往往憑欄靜立，懷想世事，籲唏獨語，或以手拍欄幹。嘗有詩曰：「讀書誤我四十年，幾回醉把欄幹拍。」司馬溫公《詩話》所載者是也。

　　王樵，字肩望，淄川人也。性超逸，深於《老》、《易》，善擊劍，有概世之志。廬梓桐山下，稱淄右書生，不交塵務。山東賈同、李冠皆尊仰之。咸平中，契丹內寇，舉族北俘。潛入虜中訪其親，累年不獲，乃歸。持諸喪，刻木為親，葬奐山東，立祠，奉侍終身。太守劉通詣樵，逾垣遁去。其後，高弁知州事，範諷為通判，相與就見之。李冠以詩寄之曰：「霜台禦史新為郡，棘寺廷評繼下車。首謁梓桐王處士，教風從此重詩書。」晚自號贅世翁。為贊，書其門，曰：「書生王樵，薄命寡志，無益於人，道號贅世」。豫蔔地累卵，名繭室。中壘石榻，刻銘其上，曰：「生前投軀，以虞不備；歿後寄魄，以備不虞。」後感疾，即入繭室中，自掩戶，乃卒。命以古劍殉葬。著《游邊集》二卷、《安邊》三策、《說史》十篇，皆已散失。濟南李芝為《贅世先生傳》，載其事。治平中，淄川僧文幼募資，即其地為繭室，亦起堂祠樵。文幼薄能為詩，精陰陽地理。

　　蒲中李瀆處士父瑩，國初為侍御史，有直聲。瀆少好學，有高志，長廬中條山下，以泉石吟詠自樂，未嘗造州縣。真宗祀汾陰，詔赴行在。瀆不起，有表稱謝雲：「十行溫詔，初聞丹鳳銜來；一片閒心，已被白雲留住。」真宗制詩以賜之。時有同郡劉巽，治《三傳》，年老博學，躬耕不仕，以講授為業，真宗亦以一絕賜之。

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