澠水燕談錄·名臣

名臣

　　宰相王溥父祚，少為太原掾屬、宿州防禦使。既老，溥勸其退居洛陽。居常怏怏。及溥為相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席，求去，祚曰：「學生勞賢者起避耶！」

　　張忠定公詠布衣時，希夷先生一見奇之。曰：「願分華山一半居，可乎」先生曰：「非公可及。」別贈以毫楮。公曰：「是將嬰我以世務也。」後公貴顯，以名德重天下。將赴劍南，以詩寄先生曰：「性愚不肯林泉住，剛要流清擬致君。今日星馳劍南道，回頭慚愧華山雲。」及還，又有詩曰：「世人大抵重官榮，見我東歸夾道迎。應被華山高士笑，天真喪盡得虛名。」

　　王元之嘗草《李繼遷制》，繼遷送馬五十匹潤筆，公卻之。後守永陽，閩人鄭褒有文行，徒步謁公，及還，公買一馬遺之。或謗其虧價者，太宗曰：「彼能卻繼遷五十匹，顧肯虧一匹馬價耶？」

　　曹冀王彬，前後帥師征討諸國，凡降四國主：江南、西川、廣南、湖南也，未嘗殺一無辜，功名顯著，為諸將之首。諸子皆賢令，瑋、琮、璨繼領旄鉞。陶弼觀王畫像，有詩曰：「蒐兵四解降王縛，教子三登上將壇。」其後，少子玘追封王爵，實生光獻慈聖太皇太后，輔佐仁宗，母儀天下。累朝聖功仁德，天下懷慕，以至濟陰，生享王爵，子孫昌熾，世世無比。非元功陰德，享報深厚何以及此，雖漢馬、唐郭迨無以過此。嗚呼盛哉！

　　張僕射齊賢，以吏部尚書知青州六年，其治安靜，民頗安之。好事者或謗其居官弛慢，朝廷召還。公或語人曰：「向作宰相，幸無大過，今典一郡，乃招物議，正如監禦廚三十年，臨老反煮粥不了。」士大夫聞之，深罪謗者。曾孫仲平為餘言。

　　真宗晏駕，二府受遺制：「輔立仁宗及皇太后權聽斷軍國事。」宰相丁謂欲去「權」字，王沂公時參大政，獨執之曰：「皇帝沖年，太后臨朝，斯非國家常典，稱『權』猶足示後，況言猶在耳，何可改也」謂深感其言，「權」字遂不敢去。

　　祥符中，趙德明上言本國饑，來借粟百萬斛。大臣皆請以違誓責之，王魏公旦獨請具粟如其數于京師，詔德明入京來取。德明大慚，且歎朝廷有人。真宗喜。

　　真宗朝，宦者劉承以端謹事上。病且死，求為節度使。上促授之，王魏公旦執不從，曰：「複有求為樞密使者，何以絕之」至今宦者官不過留後。

　　王魏公旦與楊文公大年友善，疾篤，大年於臥內托草遺奏，言「為宰相，不可以將盡之言為宗親求官，止敘平生遭遇之際。」表上，真宗歎之，遽遣就第，名數進錄。

　　諫議大夫陳省華，生三子皆登進士第，而伯仲皆為天下第一。晚年與燕國夫人馮氏俱康寧。長子堯叟知樞密院，次子堯佐直史館，少子堯諮知制誥。每對客，三子列侍。客不自安，求去。省華曰：「學生輩立侍，常也。」士大夫以陳氏為榮。

　　晁文元公迥，少聞方士之術：凡人耳有靈響，目有神光。其後聽於靜中，若鈴聲遠聞。耆年之後，愈覺清澈。公名之曰三妙音：一曰幽泉漱玉，二曰清聲搖空，三曰秋蟬曳緒。嘗聞其裔孫端禮雲。

　　景德中，朝廷始與北虜通好，詔遣使將以北朝呼之，王沂公以為太重，請但稱契丹本號可也。真宗激賞再三，朝論韙之。

　　祥符中，王沂公奉使契丹，館伴耶律祥頗肆談辨，深自炫鬻，且矜新賜鐵券，公曰：「鐵券，蓋勳臣有功高不賞之懼，賜之以安反側耳，何為輒及親賢」祥大沮矣。

　　真宗上仙，時雖仲春而大雪苦寒，莊獻太后詔賜坐甲衛士酒，獨王德用令所轄禁旅不得飲。後以問德用，德用曰：「衛士荷先帝恩德厚矣，今率土崩心，安忍縱飲矧嗣君尚少，未親萬機，不幸一夫酗酒，奮臂狂呼，得不動人心耶」後大嘆息，自是有意大用。

　　李文靖公為相，王魏公旦方參預政府，時西北尚用兵，或至旰食。魏公歎：「我輩安能坐致太平，得優遊無事耶」文靖公曰：「少有憂勤，足為警戒。它日四方寧謐，朝廷未必無事。」其後，北戎講和，西戎納款，而封禪祠祀、搜講墜典靡有虛日，魏公始歎文靖之先識過人遠矣。

　　乾興初，丁謂欲每議大政則太后後殿朝執政，朔望則皇帝前殿朝群臣，其餘常事，獨令入內押班雷允恭附奏禁中，傳命二府。眾以為隔絕中外，不便。王沂公時判禮院，引東漢故事，皇帝在左，太后在右，同殿加簾，中書、樞密院以次奏事。人心乃安。

　　皇祐五年，儂智高陷二廣，詔樞密副使狄青督諸將討之。言事者以青武人，不可專用，請以文臣副之。仁宗以問龐莊敏公。曰：「向者王師所以屢敗，由大將不足以統一，裨將人人自用，故遇敵輒北。劉平以來，敗軍覆將莫不由此。青勇敢有智略，善用兵，必能辦賊，願勿憂。」仁宗乃詔行營諸軍皆受青節制；賊平處置民事，則與孫沔、余靖同議。及捷報至，上喜謂莊敏曰：「嶺表平殄，皆卿之力也。」

　　皇祐五年，王汾擢進士甲科。唱名日，左右奏：「汾，免解進士，例當降甲。」仁宗覽家狀，曰「汾，先朝學士禹偁曾孫。」遂不降甲。其後，汾以便糴賞勞改官，亦以黃州孫超升朝籍。

　　景祐中，範文正公以言事觸宰相，黜守饒州。到任，謝表雲：「此而為郡，陳優優布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之節。」天下歎公至誠許國始終不渝，不以進退易其守也。

　　範文正公以龍圖閣直學士帥邠、延、涇、慶四郡，威德著聞，夷夏聳服，屬戶蕃部率稱曰龍圖老子，至於元昊，亦以是呼之。

　　太子賓客謝濤，生平清慎，恬于榮利。晚節乞知西台。尋分務洛中，不接賓客，屏去外事，日覽舊史一編，以代賓話。將終前一日，夢中得詩一章，覺，呼其孫景初錄之，曰：「百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。惟有炳然周、孔教，至今仁義浸生民。」足以見仁義著乎神明，故至死而不亂也。

　　皇祐末，契丹請觀太廟樂，仁宗以問宰相，對曰：「恐非享祀，不可習也。」樞密副使孫公沔曰：「當以禮折之，請謂使者曰：『廟樂之作，皆本朝所以歌詠祖宗功德也，它國可用邪使人如能助吾祭，乃觀之。』」仁宗從其言，使者不敢複請。

　　陳文惠將終前一日，自為墓誌曰：「宋有潁川先生堯佐，字希元，道號知餘子。年八十不為夭，官一品不為賤，使臣納祿不為辱，三者粗備，歸息于先秦國大夫、仲兄丞相棲神之域，吾何恨哉！」

　　初，範文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王待制質獨扶病餞于國門，大臣責之曰：「君，長者，何自陷朋黨」王曰：「範公天下賢者，顧質何敢望之」若得為範公黨人，公之賜質厚矣！」聞者為之縮頸。

　　歐陽文忠公使遼，其主每擇貴臣有學者押宴，非常例也。且曰：「以公名重今代故爾。」其為外夷敬服也如此。

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