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老圃某翁


  老圃某翁好道,斷酒茹素,鰥居六十餘年,一鄉稱善人焉。嘗暑夜就寢,忽聞窸窣聲,見無數小人從門罅入,聯臂登榻,撼翁罵曰:「嗜殺賊,休安枕高臥!吾儕隱忍數十年,今決不汝恕矣!」言畢,經上翁身,自首至足,跆藉不留餘隙。或擢髮,或捋須,或撮唇捉鼻、箝耳捫目;甚至有撓其股者,有呵其肢者,有嘬其膚者,有吮其乳而噬其臍者。翁痛癢備至,欲言而口不能開,欲動而手足如有所縛。微睨其人,大者長尺許,次者或七八寸、五六寸不等,有老有少,有男有女;有面目娟好美如冠玉者,有環眼虯髯猙獰兇惡者,憧憧往來,如傀儡然。雞鳴始下榻由門罅去。如是匝月,不堪其擾。自問平生尚無大過,不知是何冤孽。聞某寺有老僧道行甚高,往求纖解。僧命翁傍坐,自趺坐禪榻,手訣誦咒。少頃,小人果絡繹至,膜拜,齊伏座下。老僧喝曰:「何物麼魔,敢祟善士?無說則死!」小人訴曰:「尊師聽者,吾儕乃輿父亭長之儔,伏處田間,自甘蔬水,與物無忤,與人無爭。不圖某翁包藏禍心,視吾儕恨若仇寇,數十年來,屠戮何止十族。倘再束手聽其魚肉,日復一日,我子孫必無噍類。為此召號同儕,決意撲殺此獠,庶可消宿怨而杜後患。所謂孤注一擲,勢不兩立,誠出於不得已也。尊師座前不作誑語,請問某翁更有何說?」蓋翁素性勤儉,平生所種瓜豆各菜,每日灌溉外,必逐柯一一諦視,遇蟲輒殲除之,恐其有損根蒂花葉也。翁聞言恍然大悟,遂向老僧白其故,且告之悔。老僧嗟歎久之,為強辨曰:「汝曹所言是矣。然老衲聞,近村某甲某乙等俱與翁同業,其畦隴較多于翁,性亦蠢惡,平日遇汝曹摧殘自必尤甚,汝曹何悉不與校,獨與翁作難?得勿欺善而畏惡乎?」對曰:「非也。如甲乙等生平作惡較多,他日森羅殿上自有人與之對簿,吾儕何必作難!若某翁者,戒葷慕道,一鄉稱為善人,以善人而戕害物命,罪宜加凡人一等。《春秋》所以責備賢者也。吾儕修怨于翁,正是此意。」老僧點首歎曰:「善哉!善哉!」因勸翁從此改業:「待老衲為汝解脫,何如?」翁合掌答曰:「幸甚!」老僧乃宣諭曰:「老僧聞冤宜解不宜結。某翁今已懺悔,痛捐舊業,但汝曹既已怛化,何能再生?老衲願唪經誦咒,超度汝曹,聽其濕化道中,流轉輪回,或化蝏蜨翔戲山林,或變魚蝦泳游水國,各尋樂趣,永遂生機;盡釋怨尤,莫事纏擾。汝曹有知,疾如律令者。」小人聞之,皆大歡喜,伏地膜拜,同宣佛號而滅。某翁此後不復從事鋤筿,惟織席編屨以終餘年。此庸通和尚言者。

  里乘子曰:或疑蠢爾微蟲,焉知報怨?大約禪師饒舌,故假此恢詭之談以警世耳。予謂不然,楊雀宋蟻,載之典籍,非蟲鳥之報德者乎?報德既有可證,報怨有何足怪?況出自善人,罪宜加等;責備賢者,更為近理。子何疑焉?


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