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產蛇


  合肥李季荃督軍鶴章言,其鄉農人某,家頗小阜。妻某氏最惡生女,每產男則字之,女則溺之。年將三十,業戕女六七矣。既又有身,將分娩,腹痛甚,比產一卵,內蠕蠕動,剖之,蛇也。鱗甲金光爛然,舉首,目炯炯望母,哆口 舌,意似索乳。農人欲殺之,妻搖首止之曰:「此宿孽也。安知非妾平日溺女之報?倘再戕其命,結冤益深,其何以解?不如縱之,聽其自然為善。」農人然其言,乃置諸筐,而放之深山叢莽中。迨夜漏二下,聞戶下隱隱有聲,見蛇蜿蜒入,徑上榻投母懷中,以口哺乳嘬吮,儼然嬰兒。某氏痛徹心髓,而竟無如之何。蛇飽則 蜷蟠臥枕際,饑則就乳如初。日輒三哺,某氏甚苦之,向蛇哀告曰:「我與汝類分人畜,義屬母子。汝齒日長,我乳實不足以果汝腹,況汝日大則毒,未免尤甚,我不堪痛楚,命合休矣。縱系宿孽,而以子殺母,其曲在汝,汝心安乎?今與汝約,以飯代乳,何如?」蛇頷之。自是日飼從飯。蛇漸長大,不三年已粗如碗,十石甕藉以草,蟠臥其中。日三餐必需斗米,農人家由此漸落。蛇今尚在,人多見之。究竟不知何若也。

  里乘子曰:古語有云:「虎狼雖狠不食兒。」彼溺女者自殺所生,是誠虎狼之不若矣。或謂凡遇溺女之家,當以無故自殺兒女律科其罪,此論最確。吾願為民父母者,所在留心教化,力換澆風,其功德豈在施藥、舍棺、掩骼下哉!憶在蜀時,聞熊一峰遊擊雲,村有媼,溺女甚多,年五十餘,摘蔬圃中,忽有二蛇緣骭而上,竄入前後兩竅,媼駭暈倒地,尋斃。此亦孽報,可以為世之溺女者勸。鄉民某甲,妻極悍毒,連舉二子,意甚得;繼生二女,恚令溺之。甲殊不忍,妻罵曰:「業有二子,惡用是賠錢貨為哉!如汝不忍,我將手刃之!」甲恐,紿為誕置諸野,乃悄寄人哺育。後配農家子,家頗小阜。及二子長成,遊惰蕩產,舉室難以自存。甲謂:「幸有賠錢貨在,試往求援可乎?」妻驚,詰得巔末,悔而且愧。不得已求援於女,相依以終。然則觀某甲已事,女雖賠錢貨,不且賢於不肖之子哉!為父母者尚其鑒諸。禮園吳寶清識。


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