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卷十四 考史(3)

《舊史·德宗紀》：貞元六年，岐州無憂王寺，有佛指骨寸餘。先是取來禁中供養，二月乙亥，詔送還本寺，此迎佛骨之始也。《韓愈傳》雲：「鳳翔法門寺有護國真身塔，內有釋迦文佛指骨一節。」寺名與前不同。貞元、元和、鹹通，迎佛骨者三。 　　蕭潁士《與韋述書》，欲依《魯史》編年，著《歷代通典》，起漢元十月，終義寧二年，約而刪之，勒成百卷。于《左氏》取其文，《谷梁》師其簡，《公羊》得其核，綜三《傳》之能事，標一字以舉凡。然其書今無傳焉，略見於本傳，而不著《通典》之名。 　　楊文莊公徽之好言唐朝士族，閱《諱行錄》，悉能記之。按《館閣書目》，《諱行錄》一卷，以四聲編登科進士族系、名字、行第、官秩，及父祖諱、主司名氏。起興元元年，盡大中七年。宋敏求續為《後錄》五卷。 　　《溫彥博傳》我見其不逮再稘矣，出《說文》引《虞書》稘三百有六旬。《李密傳》敖庾之藏，有時而賜，出《詩》王赫斯怒，鄭《箋》：斯音賜，盡也。《新史》尚奇類此。 　　馬總《通曆》所載「公子曰」、「先生曰」者，皆虞世南《帝王略論》。《略論》五卷，起太昊訖隋，假公子答問。 　　李翱為史官，請作行狀者，指事說實，直載其詞。然我朝名公秉筆，亦有誤者。歐陽公為《範文正碑》雲：「至日大會前殿，上將率百官為太后壽。公上疏，其事遂已。」其後老泉編《太常因革禮》，有已行之明驗，質之歐公。公曰：「諫而不從，碑誤也。」東坡為《張文定銘》雲：「神宗問：『元昊初臣，何以待之？』公曰：『臣時為學士，誓詔封冊，皆臣所草。』」李微之考《國史》，誓詔在慶曆四年十月，封冊在十二月。明年二月，文定始為學士。封冊乃宋景文撰。朱文公為《張忠獻行狀》，其後語門人雲：「向只憑欽夫寫來事實，後看《光堯實錄》，其中多有不相應處。」以三事觀之，網羅舊聞，可不審哉？ 　　唐配帝皆一後，唯睿宗二後；昭成明皇之母，開元四年升祔。此失禮之始也。 　　龍朔改左右散騎常侍曰左右侍極，《職源》誤以左史為左侍極，而近世制詞多踵其誤。 　　石林序盧鴻一《草堂圖》雲：「《唐舊史》鴻一，蓋二名，與《中嶽劉真人碑》所書合。《新史》刪去『一』字，不知何據？當以《舊史》為正。」愚按：南齊張融曰：「昔有鴻飛天首，積遠難明，越人以為鳧，楚人以為乙。人自楚、越，鴻常一耳。」鴻一之義，取於此。 　　《考古編》以《通鑒》貞觀十三年，房玄齡請解機務，詔斷表，為今斷來章之祖。愚按：《晉·山濤傳》：手詔曰：「便當攝職，令斷章表。」此斷表之始，非昉于唐也。 　　韓、柳方駕，而其行殊；元、白齊名，而其操異。管、華、嵇、阮亦然。 　　唐亦有蔡京，鹹通三年，嶺南節度使以貪虐誅。京始末，見《雲溪友議》。此奸臣名氏之同者。吳有桓彝，晉亦有桓彝，此忠臣名氏之同者。若兩曾參，兩毛遂，則賢否分矣。兩毛遂，見《西京雜記》。員半千詩用之。 　　顏魯公為刑部尚書，有舉家食粥之帖。蓋自元載制祿，厚外官而薄京官。京官不能自給，常從外官乞貸。楊綰既相，奏加京官俸。魯公以綰薦，自湖州召還，意者俸雖加而猶薄歟？ 　　李康《運命論》曰：「以一人治天下，不以天下奉一人。」《大寶箴》用之。 　　李方玄曰：「沈約年八十，手寫簿書。」本杜牧所作《方玄墓誌》。本朝建隆詔亦雲：「沈約為吏，手寫簿書。」愚按：《理道要訣》雲：「宋光祿大夫傅隆，年過七十，手寫籍書。梁尚書令沈約，位已崇高，議請寶重。」蓋誤以傅隆為沈約也。 　　孝宗問周益公雲：「唐孫樵讀《開元錄》，雜報數事，內有宣政門宰相與百僚廷諍，十刻罷。遍檢新舊《唐史》及諸書，並不載。」益公奏：《太平御覽總目》內，有《開元錄》一書。祖宗朝此本尚存，近世偶不傳耳，容臣博加詢訪。 　　蕭遘《與其子三兒生日詩》曰：「吾家九葉相，盡繼明時出。」《唐史》雲：「自瑀逮遘，凡八葉宰相。」此雲九葉，《宰相世系表》：梁貞陽侯之後，有鄴，相宣宗。 　　姚崇十事，見《開元升平源》，《通鑒》不取。 　　王起《廣五點陣圖》，《舊史》雲《五運圖》。 　　李白上《宣唐鴻猷》一篇，即本傳所謂「召見金鑾殿，奏頌一篇」者也。今《集》中闕。 　　緋衣小兒之謠，《朝野僉載》謂裴炎也，而張權輿以讒裴度。 　　韓文公子昶，雖有金根車之譏，而昶子綰、袞皆擢第，袞為狀元，君子之澤遠矣。 　　孔戣為華州刺史，奏罷明州歲貢淡菜蛤蚶之屬。見《昌黎集》。元稹為越州，複奏罷之。見《白樂天集》。蓋嘗罷於元和，而複貢于長慶也。

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