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卷十四 考史(2)

韋濟試理人策第一。致堂謂：濟被識擢，不聞以循良稱，是實不副言矣。愚考《通鑒》開元二十二年，相州刺史韋濟薦方士張果。蓋逢君之惡者，不但實不副言也。少陵《贈韋左丞詩》，即濟也。 　　《舊史·敬宗紀》：李翱求知制誥，面數宰相李逢吉過。愚謂：翱為韓文公之友，此逢吉所深忌也，面數其過，可謂直矣。求知制誥，乃誣善之辭。荊公嘗辯之曰：「世之淺者，以利心量君子。」 　　《老學庵筆記》雲：「舊制兩省中書在門下之上，元豐易之。」愚觀李文簡《歷代宰相表》雲：「中書、門下，班序各因其時。代宗以前，中書在上。憲宗以後，門下在上。大曆十四年，崔祐甫與楊炎皆自門下遷中書，不知何時升改。」放翁所記，蓋未考此。 　　《李靖兵法》世無全書，略見於《通典》。今《問對》出阮逸，因杜氏所載附益之。 　　《唐六典》：太子令書畫諾，本朝至道初改為准。此東宮畫諾也。陸龜蒙《說鳳尾諾》雲：「東宮曰令，諸王曰教，其事行則曰諾，猶天子肯臣下之奏曰可也。」晉元帝為琅邪王，批鳳尾諾；南齊江夏王學鳳尾諾，則諸王亦畫諾矣。 　　《後漢書》雲：「南陽宗資主畫諾。」梁江州刺史陳伯之目不識書，得文牒辭訟，惟作大諾，則郡守刺史亦畫諾矣。《唐六典》：開元禮，宣示中外，未有明詔施行。見《呂溫集》。南豐謂：《六典》本原設官因革之詳，上及唐、虞，以至開元。其文不煩，其實甚備，可謂善於述作者。 　　《李德裕傳》：韋弘質建言，宰相不可兼治錢谷。嘉祐六年《制策》：胡武平撰。錢谷，大計也，韋賢之言不宜兼于宰相。蓋弘字避諱，誤以「質」為「賢」。 　　劉秩為祭酒，上疏曰：「士不知方，時無賢才，臣之罪也。」元稹守同州，《旱災自咎詩》曰：「上羞朝廷寄，下愧閭裡民。」秩、稹可謂知所職矣。其言不可以人廢。 　　《唐宗室表》宰相十一人：林甫、回、程、石、福、勉、夷簡、宗閔、適之、峴、知柔。《傳》止雲九人，蓋不數福、宗閔。宗室為狀頭有李肱。 　　唐制舉之名，多至八十有六，凡七十六科，至宰相者七十二人。本朝制科四十人，至宰相者，富弼一人而已。中興複製科，止得李垕一人。 　　唐宏詞之論，其傳於今者，唯韓文公《顏子不貳過》。制舉之策，其書于史者，唯劉蕡一篇。不在乎科目之得失也。 　　李泌，父承休，聚書二萬餘卷。誡子孫不許出門，有求讀者，別院供饌。見《鄴侯家傳》。鄴侯家多書，有自來矣。 　　《藝文志》：員俶《太玄幽贊》十卷。開元四年，京兆府童子進書，召試，直弘文館。《李泌傳》雲：「開元十六年，員俶九歲升坐，詞辯注射，帝異之。」年歲皆不同。蓋《泌傳》所載，本《鄴侯家傳》，當以《志》為正。 　　韋應物，史逸其傳。沈作喆為《應物傳》，敘其家世雲：「敻之孫待價，仕隋為左僕射，封扶陽公。」蓋據林寶《姓纂》。《唐書》韋待價，乃挺之子，武后時拜文昌右相。豈二人同名歟？當考。 　　劉辟亂於蜀，其嫂庾氏，棄絕不為親。白樂天為詩《贈樊著作》，與陽城元稹、孔戡並稱，欲其著書，編為一家言。而《唐史》於庾氏無述焉，故表而出之。 　　《唐六典》記南內龍池，程泰之《雍錄》謂：諂辭皆出李林甫，而非張九齡所得知也。愚按：《九齡集》有《龍池聖德頌》，則誇詡符瑞，雖賢者不免。 　　鄭余慶采士庶吉凶書疏之式，雜以當時家人之禮，為《書儀》兩卷。後唐劉嶽等增損其書，司馬公《書儀》本於此。 　　唐開元之任將，以久任而兆亂，其權顓也。我藝祖之任將，以久任而成功，其權分也。《柳氏家學錄》謂：貞觀故事，邊將連帥三年一易，收其兵權。然用得其人，禦得其道，不在於數易也。 　　忌日行香，始于唐，崔蠡奏罷之。本朝宋景文公奏雲：「求於非福，則是諂祭；懺於無罪，則是誣親。」其言不行。 　　誠齋《易傳》雲：「文宗陷於宦寺之險，而未能出。惟裴度可以出之，然度自陷於程異、元稹浸潤之內。」愚謂：稹在穆宗時，異在憲宗時，非文宗事也。 　　顏魯公為《郭汾陽家廟碑》雲：「端一之操，不以險夷概其懷；堅明之姿，不以雪霜易其令。」斯言也，魯公亦允蹈之。 　　楊綰《贈官制》雲：「曆官有素絲之節，庇家無匹帛之餘。」史臣謂：當時秉筆者無愧色。 　　唐時午日，揚州江心鑄鏡供進。又千秋節，進鏡。潏水李氏收其一，乃方鏡，背鼻有篆文五「日」字，面徑八寸，重五十兩。盛露囊，千秋節戚裡皆進。《華山記》雲：「弘農鄧紹八月曉入華山，見童子執五彩囊，盛柏露食之。」又《荊楚風土記》：以五彩結眼明囊，相傳赤松子以囊盛柏露，飲之而長生。皆八月中事。

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