困學紀聞·卷十三考史(5)

卷十三考史(5)

　　梁武帝曰：「應天從人。」致堂謂：《易》之《革》曰：「順天應人。」未聞「應天」也。為是言者，不知天之為天矣。愚按：梁武之父名順之，故不雲「順天」，避諱也。後人應天之語，蓋襲其誤。蕭道成之篡奪，順之為爪距，豈知祚移其子乎？

　　梁武帝時錢陌減，始有足陌之名。唐末以八十為陌，漢隱帝時王章又減三錢，始有省陌之名。

　　後魏葛榮陷冀州，賈景興稱疾不拜，每捫膝曰：「吾不負汝。」偽楚之僭，喻汝礪捫其膝曰：「此豈易屈者哉？」以捫膝自號，蓋本於此。

　　宇文泰弑君之罪，甚于高歡之逐君，乃以周公自擬，亦一莽也。

　　北齊魏長賢曰：「王室板蕩，彝倫攸斁。大臣持祿而莫諫，小臣畏罪而不言。虛痛朝危，空哀主辱。匪躬之故，徒聞其語。有犯無隱，未見其人。嫠不恤緯，而憂宗周之亡；女不懷歸，而悲太子之少。況委質有年，安可自同於匹庶？」其言凜然，可以立懦夫之志。作史者，以魏收之族，與之同傳，蘭艾混殽甚矣。長賢，征之父也。

　　高洋之惡，浮于石虎、苻生，一楊愔安能救生民之溺乎？

　　執笏，始于宇文周保定四年。紫緋綠袍，始于隋大業六年。

　　蕭方等，梁元帝子，為《三十國春秋》，以晉為主，附列劉淵以下二十九國。《通鑒》晉元興三年，引方等論，《綱目》但雲「蕭方」，誤削「等」字。

　　晉之篡魏以賈充，其亡亦以充；隋之平陳以楊素，其亡亦以素。立太子妃，易太子，亡之兆也。玄感之於素，猶李敬業之於勣也。煬、武之立，素、勣之力也，其子欲撲其燎可乎？

　　祖君彥檄：光武不隔于反支。乃明帝事，見王符《潛夫論》。反支日，用月朔為正。戌亥朔一日，申酉朔二日，午未朔三日，辰巳朔四日，寅卯朔五日，子醜朔六日。

　　《北史》：李繪六歲求入學，家人以偶年俗忌，不許。偶年之忌，見於此。

　　梁武帝策錦被事，劉峻以疏十餘事而見忌。又問栗事，沈約以少三事而為悅。君之於臣，爭名記誦之末。燕泥、庭草，于隋煬何議焉？

　　李仲信為《南北史世說》，朱文公謂：《南北史》凡《通鑒》所不取者，皆小說也。

　　隋萬寶常聽樂，泣曰：「樂聲淫厲而哀，天下不久將盡。」隋之不久，不待聽樂而知也。師尚父曰：「以不仁得之，以不仁守之，必及其世。」使隋用寶常之言，複三代之樂，其能久乎？寶常之先見，不逮房玄齡。

　　徐楚金雲：「隨文帝惡『隨』字為走，乃去之，成『隋』字。隋，裂肉也，其不祥大焉。殊不知『隨』從『走』，走，安步也。而妄去之，豈非不學之故？」

　　陳無淮，無荊、襄，無蜀，而立國三十二年，江左猶有人也。

　　魏節閔帝陽瘖避禍，至於八年。終身為範粲可也，「天何言哉」之言，一出諸口，遂以不免。程子曰：「節或移於晚，守或失於終。」

　　「甯為袁粲死，不作褚淵生」，宋石頭城之謠也。「甯為王淩死，不為賈充生」，宋沈攸之之言也。「悲君感義死，不作負恩生」，陳魯廣達之留名也。「與其含恥而存，孰若蹈道而死」，秦郭質之移檄也。「與其屈辱而生，不若守節而死」，燕賈堅之固守也。「甯為南鬼，不為北臣」，則有齊新野之劉思忌。「甯為趙鬼，不為賊臣」，則有趙仇池之田崧。「寧為國家鬼，不為賊將」，則有魏樊城之龐德。「寧為國家鬼，不為羌賊臣」，則有晉河南之辛恭靖。之人也，英風勁氣，如嚴霜烈日，千載如生。其視叛臣要利者，猶犬彘也。

　　韋孝寬知兵而不知義。尉遲迥之討楊堅，所以存周也。孝寬受周厚恩，乃黨堅而滅迥。堅之篡也，孝寬實成之，難以逭春秋之誅矣。

　　楊堅以後父篡國，亦一莽也。「以不仁得之，以不仁守之，必及其世」，堅之謂矣。莽、堅之女，皆節婦也，為其父者，亦少愧哉！

　　顏見遠死節于蕭齊，其孫之儀盡忠于宇文周，常山、平原之節義，有自來矣。

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