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卷十三 考史(3)

孫權破關羽，而昭烈複漢之志不遂。權稱臣於曹操，稱說天命，英雄之氣安在哉？故朱子曰：「權亦漢賊也。」 　　《諸葛恪傳》注：虞喜《志林》曰：「況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成。」又曰：「往聞長寧之甄文偉。」亦見《通鑒》。文偉，謂費褘也。長寧，未詳其人，蓋蜀人也。《廣韻》引何氏《姓苑》，有況姓，廬江人。」 　　嚴畯之遜呂蒙，有鄭子皮之風；陸遜之薦淳於式，有晉祁奚之風，吳安得不興乎？ 　　孫堅與策，皆以輕敵隕其身。權出合肥之圍，亦幸而免。 　　孫休之遣李衡，有漢高帝之度；其討孫琳，有叔孫昭子之斷，吳之賢君也。 　　孫峻薦諸葛恪可付大事，而恪終死於峻之手。《易》曰：「比之無首，無所終也。」漢昭烈托孤于孔明，而權乃托孤于恪，劉、孫之優劣，於此可見。 　　吳築塗塘，晉兵出塗中。塗，音除，即六合瓦梁堰，水曰滁河。南唐于滁水上立清流關。或以「塗塘」音「塗」，誤也。《元和郡縣誌》：滁州，即塗中。 　　楚莫敖狃于蒲騷之役，將自用也。諸葛恪東關之勝，亦以此敗，其失在於自用。 　　《史通》雲：「《晉史》所采多小書，若《語林》、《世說》、《搜神記》、《幽明錄》是也。曹、幹兩《紀》，孫、檀二《陽秋》，皆不之取。其中所載美事，遺略甚多。」曹嘉之、幹寶《晉紀》。孫盛、檀道鸞《晉陽秋》。又雲：「唐修《晉書》，作者皆詞人，遠棄史、班，近宗徐、庾。」晁子止亦謂：《晉史》叢冗最甚。 　　李華雲：「幹寶著論，近王化根源。」謂《晉紀論》以民情風教、國家安危之本。 　　放翁《豐城劍賦》謂：吳亡而氣猶見，其應晉室之南遷。愚謂：豐城二劍事，出雷次宗《豫章記》。所謂孔章者，即雷煥也，蓋次宗之族。此劉知幾所雲莊子鮒魚之對，賈生服鳥之辭，施於寓言則可，求諸實錄則否。而唐史官之撰《晉史》者取之，後人因而信之，誤矣。顏師古注《漢書》，凡撰述方志、新異穿鑿者，皆不錄。注史猶不取，況作史乎？《豫章記》見《藝文類聚》。 　　晉元帝為牛氏子，其說始于沈約，而魏收《島夷傳》因之，唐貞觀史官修《晉書》亦取焉。王劭謂沈約喜造奇說，以誣前代。劉知幾亦以為非，而致堂乃謂元帝冒姓司馬，過矣。 　　《演蕃露》雲：「晉郭展為太僕，留心於養生，而廄馬充多。潘尼為《太僕箴》，敘列其事，皆推養生而致之于馬。」今按郭展事，見《晉諸公贊》。潘尼為《乘輿箴》，見《晉書》，非《太僕箴》也，蓋誤以二事為一。 　　《後妃傳贊》持尺威帝，《庾亮傳論》牙尺垂訓，帝深念於負芒。按殷芸《小說》：晉成帝時，庾後臨朝，諸庾誅南頓王宗。帝問南頓何在？答曰：「黨峻作賊，已誅。」帝知非黨，曰：「言舅作賊，當複雲何？」庾後以牙尺打帝頭，雲：「兒何以作爾語？」帝無言，惟張目熟視，諸庾甚懼。 　　阮嗣宗《蘇門歌》曰：「日沒不周西，月出丹淵中。陽精蔽不見，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將複隆。富貴俯仰間，貧賤何必終？」其有感于師、昭之際乎？然勸進之作，焉能逭春秋之誅？ 　　反鏡索照，出夏侯湛《抵疑》。湛贊閔子騫雲：「聖既擬天，賢亦希聖。」周子前已有此語矣。 　　東坡謂劉壯輿曰：「陶威公忠義之節，橫秋霜而貫白日，《晉史》書折翼事，豈有是乎？」陳忠肅亦曰：「陶公被誣，以晉之刑政，不行於庾元規也。元規以筆劄啗王隱，折翼化鶴之事，隱與杜延業共為之也。」 　　庾翼謂：天公憒憒。李文饒曰：「昔秦得金策，謂之天醉。豈天之常醉哉？」籲，為天者亦難矣。《詩》雲：「民今方殆，視天夢夢。既克有定，靡人不勝。有皇上帝，伊誰雲憎？」是之謂知天。天醉，見張衡《西京賦》、庾信《哀江南賦》。 　　何曾、荀顗之孝，論者比之曾、閔。夫以孝事君則忠，不忠於魏，又不忠於晉，非孝也。顗之罪，浮于曾。曾之驕奢，禍止及家；顗之奸諛，禍及天下。 　　山濤欲釋吳以為外懼，又言不宜去州郡武備，其深識遠慮，非清談之流也。顏延之於七賢，不取山、王，然戎何足以比濤，猶碈之於玉也。

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