菽園雜記卷十二

卷十二(1)

　　新昌、嵊縣有冷田，不宜早禾，夏至前後始插秧。秧已成科，更不用水，任烈日暴土拆裂，不恤也。至七月盡八月初得雨，則土蘇爛而禾茂長，此時無雨，然後汲水灌之。若日暴未久，而得水太早，即稻科冷瘦，多不叢生。予初不知其故，偶見近水可汲之田如是，怪而問之農者云云，始知觀風問俗，不可後也。山陰、會稽有田，灌鹽鹵，或壅鹽草灰，不然不茂。寧波、台州近海處，田禾犯鹹潮則死，故作砌堰以拒之。嚴州壅田多用石灰，台州則煆螺蚌蠣蛤之灰，不用人畜糞。雲人畜糞壅田，禾草皆茂；蠣灰則草死而禾茂。故用之。

　　嚴州山中灌田之法，有水輪。其制：約水面至岸高若干尺，如其度為輪，輪之輻以細木幹為之，每輻出枸處系一竹筒，但微系其腰，使兩頭活動，可以俯仰。置軸半岸，貫輪其上。岸上近輪處，置木槽以承水。溪水散緩，則以石約歸輪下使急，水急則輪轉如飛。每筒得水，則底重口仰。及轉至上，則筒口向下，水瀉木槽，分流田中。不勞人力，而水利自足。蓋利器也。夫桔槔隨處有之，或運以手，或運以足，或運以牛，機器之巧，無逾此矣。山中深溪高岸，枯槔之巧，莫能施矣。於是乎，有水輪之制焉。蓋制器利用，苟有益於斯世，則君子取焉。漢陰抱甕之說，特憤世疾邪之所為，未足以喻廣大也。

　　馮婦善搏虎，卒為善句，士則之句。野有眾逐虎，虎負嵎，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。近見嘉興刻本點法如此，頗覺理勝。蓋悅之者，搏虎於野之眾。笑之者，則之之士也。前後相應。

　　廣西有庹姓，音托，今吳中人伸兩臂量物曰托。庹既與度似，而又從尺，疑即此歟？陝西有夯字，音罕，持物也，呔，音胎字，上聲，南人罵北人為呔子。廣東有孻字，音柰，平聲，老年所生幼子。㚻，音少，杭人謂男之有女態者。〈女肯〉，音其緪反，謂子之幼稚者，吽，讀如撼，恨其人而欲害之之辭。越中有此等字，往往於訟牒中見之。

　　世傳水母以蝦為眼，無蝦則不能行。雲蝦聚食其涎，因載之以行。近聞溫州人雲：水母大者圓徑五六尺，肥厚而重，一人止可擔二個。頭在上，面正中兩眼如牛乳。剖之，中各有小紅蝦一隻。故雲以蝦為眼。前說非也。又水母俗名母海蟄，直列反，但不知為某字。《松江志》作海蟄，或作海蜇。《翰墨大全》作海虴。按：蟄，蟲冬伏也，蜇蟲傷人也。皆非物名，亦非直列音。虴，音除駕，《本草》作蠟，音同，音雖非直列，實水母之異名。溫州人又呼水母為鮓魚。鮓字無義，豈即虴音之訛耶？

　　晉以前碑，皆不著撰人姓名。唐人並著書人姓名，然其書多是名公親筆。宋以來，書者、篆額者皆具名。本朝碑記，惟敕建並士大夫家所制者，皆名公親筆，其餘多是盜書顯官之名以炫俗耳。且撰者必曰撰文，書者必曰書丹，蓋分行以書湊篆額字耳。職銜字多少不一，又必上下取齊，中多空字，古意絕亡矣。予近令人書碑記，獨不然。

　　大江中金、焦二山，金以裴頭陀開山得金而名，焦以焦隱士所居而名。近游焦山，讀徐武功《壯觀亭記》雲：「古稱金鼇、浮玉二山，為江、漢朝宗於海之門戶，即今京口金、焦是已。蓋省文易名，因以淆訛，故郡志無考。然焦有古刻浮玉之名，尚存岩石，而江表之人，猶稱焦門，為可證焉。是以金山為金鼇，焦山為浮玉矣。疑而考之郡志及它紀載，則金鼇及金山中亭名，浮玉本金山別名也。焦山所刻二字，筆勢肥弱，蓋宋元人所書。」武功所雲，不知何據。

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