菽園雜記卷十一(3)

卷十一(3)

　　梁山伯、祝英台事，自幼聞之，以其無稽不之道也。近覽《寧波志》，梁、祝皆東晉人，梁家會稽，祝家上虞，嘗同學。祝先歸，梁後過上虞尋訪之，始知為女。歸乃告父母，欲娶之，而祝已許馬氏子矣，梁悵然若有所失。後三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道山下。又明年，祝適馬氏，過其處，風濤大作，舟不能進。祝乃造梁塚，失聲哀慟，忽地裂，祝投而死焉。馬氏聞其事于朝，丞相謝安請封為義婦。和帝時，梁複顯靈異，效勞于國，封為義忠，有司立廟於鄞雲。吳中有花蝴蝶，橘蠹所化也，婦孺以梁山伯、祝英台呼之。

　　世傳元答吉太后寓懷慶時，惡聞蛙聲。傳旨諭之，蛙不復鳴。及僧法衍禁蛙池事，蓋皆後人附會之說耳。吾昆城半山橋人家，夏月不設蚊帳，而終夜無蚊。余杭抵富陽各縣，皆深山茂林中，暑月不聞蟬鳴。渡江至蕭山界，則蟬聲滿耳。觸類而長之，乃知蛙事之妄也。

　　駱賓王《靈隱寺詩》有「待入天臺路，看予渡石橋」之句。釋之者雲：赤城山上有石橋懸渡，石屏風橫截其上。赤城山，即天臺山之一也。又引顧凱之雲：天臺石橋，廣不盈尺，長數十步，至滑，下臨絕冥六澗。嘗問之天臺人，亦極誇其幽迥奇絕，似非人世所有者。壬子七月十八日，與潘僉憲應昌乘興往觀，跋涉嶺澗，行三十餘裡，至其處，路極險僻。蓋天臺諸山之水，自西北流者，中分二派，一下自南，一下自東，皆會於此。當二水之沖，有石隱隱橫亙其下者三。橫石之外，石勢直下，壁立數丈，飛瀑下瀉，其聲如雷，而石橋正當其前。橋之兩端抵澗兩崖，約長數十步，其上中隆而旁殺，若〈馬蒙〉背然。其下齊平如截，橋之下，石勢壁立而下者又數丈。飛瀑出其下，歕激震怒，勢益湍急。自此而下。其深莫測矣。始信其幽怪奇絕，誠非人間所有。又以知石橋本在山下深澗中，彼以為懸渡赤城山上，石屏風橫截其上者，皆妄也。應昌生長天臺，亦未之到，則台人所雲，其中方廣寺為羅漢出沒之處，皆謬妄不足信矣。

　　雁蕩山之勝，著聞古今，然其地險遠，至者絕少。弘治庚戌十月，按部樂清，嘗一至焉。蕩在山之絕頂，中多葭葦，每深秋鴻雁來集，故名。山僧亦不能到其處，聞之樵者雲然耳。山下有東西二穀：東穀有剪刀峰、瀑布泉，頗奇，大龍湫在其上；西谷有常雲峰，在馬鞍嶺之東，展旗、石屏、天柱、玉女、卓筆諸峰，皆奇峭聳直，高插天半，而不沾寸土。其北最高且大，橫亙數十裡，石理如湧浪，名平霞嶂。靈岩寺在諸峰巑岏中。于此獨立四顧，心自驚悸，清氣砭骨，似非人世，令人眷戀裴回，不忍舍去。回視西湖飛來等峰，便覺塵俗無餘韻矣。平霞嶂西一洞，中有石，下垂泉，涓涓出二竅中，名象鼻泉。古今題詠頗多，別有《遊雁蕩山記》

　　宋建炎初，孔子四十八代孫襲衍聖公端友扈駕南渡。端友歿，子玠襲封，始寓衢州。紹興六年，詔權以衢州學為家廟，賜田五頃。孫搢文、遠萬、春洙，六十年間俱襲封。淳佑乙卯，郡守孫子秀請于朝，以城北閑地建孔氏家廟，規制視祖庭。丙子毀於盜，洙遂即其家以祀。元至元十九年，有詔孔氏子孫寓衢者赴闕，洙及弟演、子楷入覲，奉問勞獎諭，授國子祭酒浙東提學，以宋政和年所降襲封銅印納於朝。其封爵遜于曲阜，弟襲焉。

　　浙江王都指揮澤，嘗宿嘉興天寧寺，既去，有僧入其臥處，見一蛇蟠榻上，乃闔門而出。俄而二健卒趨至，取其所遺金帶去。蓋即僧所見蛇也。

　　浙江銀課，洪武間歲辦二千八百七十餘兩，永樂間增至七萬七千五百五十餘兩，宣德間增至八萬七千五百八十餘兩。後鎮守太監李德、兵部尚書孫原真奏坑戶實辦銀二萬五千七百九十餘兩，陪納六萬一千七百八十餘兩。正統間減數，止辦三萬八千九百三十餘兩。景泰七年，實得一萬六千零六十五兩。天順六年，三萬零四十八兩。成化三年，奉敕辦銀二萬一千二百五十兩。成化五年，減數一萬零二百三十七有奇，因太監盧永之奏也。未幾，又奉敕照天順六年三萬零四十八兩。成化十九年，又因太監張慶之奏，照成化三年二萬一千二百五十兩。以後額辦處州府所屬各縣二萬一千二百五十兩，溫州府泰順縣九百九十一兩八錢，共二萬二千二百四十一兩。比之成化三年額數多九百九十一兩。弘治二年，減免一萬一千四百兩，止辦解一萬零八百四十一兩，又禁取額外耗銀三千餘兩，從巡按禦史暢亨之奏，而刑部侍郎彭公韶核實其事。今人全歸功於彭，非也。暢後以事調外任，而其功不可泯。故記之。

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