菽園雜記卷十(3)

卷十(3)

　　兩浙田稅畝三鬥，錢氏國除，朝廷遣方贄均兩浙雜稅，贄悉令畝出一鬥。使還，責擅減稅額。贄以為畝稅一鬥者，天下之通法。兩浙既為王民，豈宜複循偽國之法？上從其說。故畝稅一鬥者，自方贄始。福建猶循舊額，蓋當時無人論列，遂為定式。贄尋除右司諫，終於京東轉運。有子五：皋、准、覃、鞏、罕，准之子為丞相，其它亦多顯，豈惠民之澤歟？出《紹興志》。

　　馬尾裙始于朝鮮國，流入京師，京師人買服之，未有能織者。初服者，惟富商、貴公子、歌妓而已，以後武臣多服之，京師始有織賣者。於是，無貴無賤，服者日盛。至成化末年，朝官多服之者矣。大抵者，下體虛奓，取觀美耳。閣老萬公安，冬夏不脫：宗伯周公洪謨，重服二腰；年幼侯伯駙馬，至有以弓弦貫其齊者。大臣不服者，惟黎吏侍淳一人而已。此服妖也，弘治初始有禁例。

　　憲宗朝，未嘗輕殺人，末年殺二人，于人心最痛快。遊民王臣者，以幻術游貴戚之門，嘗從太監王敬江南公幹，所過需索財物，括掠玩器及諸珍怪之物，不勝騷擾。事發棄市，傳首梟于蘇州等處。百戶韋瑛者，嘗為太監汪直羽翼，生事害人，人皆怨之。直敗，調任口外，然其害人之心未已也。嘗掩捕百姓十余人，械送京師告變，上命會官鞫之，則皆誣也。蓋瑛媒櫱其狀，欲藉此以立功耳，反坐棄市，梟首於其掩捕之地。

　　嘉興之海鹽，紹興之余姚，寧波之慈溪，台州之黃岩，溫州之永嘉，皆有習為倡優者，名曰戲文子弟，雖良家子不恥為之。其扮演傳奇，無一事無婦人，無一事不哭。令人聞之，易生淒慘。此蓋南宋亡國之音也。其贗為婦人者，名妝旦，柔聲緩步，作夾拜態，往往逼真。士大夫有志于正家者，宜峻拒而痛絕之。

　　俞漢遠，上虞人，能詩畫。嘗膺保舉寓京師時，吏部郭尚書知其能畫，使人召之，不赴。召者曰：「塚宰，人欲求一見而不可得，子何獨不住？」漢遠曰：「吾以應薦而來，今往為之畫，使他日得美除，人將謂以畫得之。」卒不往。後卒旅邸，貧無所蓄，鄉人裒金為斂之。近有鐘欽禮者，亦上虞人，善畫山水。以上司多好其畫，輒以此傲人。無何，依託官府聲勢，詐取人財。事露，問發充軍。間有持其畫奉予者，予曰：「屋壁雖陋，不掛賺金賊畫也。」古人看書畫，一要師法古，二要人品高。人品不高，雖工亦減價矣。吾鄉張節之先生見人收蓄黃廉使翰草書，即令裂去，雲：「好人家卻收此人筆跡！」其疾惡如此。

　　杭州府每歲春秋祭先聖及社稷、山川二壇，皆布政司官主之。如先聖固天下之所尊，而二壇神位，明有府社府稷。本府境內山川及城隍主名，知府卻不得主祭，布政司統十一府，卻只作所治處一府祭主。此等禮制，頗有窒礙。不知當時儒臣議禮，何以慮不及此？

　　《大明一統志》，即景泰間修而未成者，天順間始成之。初修時，學士錢原溥為副總裁，嘗欲志戶口。而李文達以戶口戶部自有數，慮傷繁而止。按：《周禮》「獻民數于王，王拜受之。」是民數朝廷之所重也。苟在所當志，何傷繁之慮邪？如以此為戶部有數而不志，則內外文武諸司之設，吏、兵二部有數；學校、寺觀，禮部有數，皆將不必志邪？文達既自用，而彭、呂諸公又皆務為簡重，不相可否。故此書之成，不但戶口之登耗無征而已。

　　浙江各府、縣，布政、按察分司在府城者，大率規制如一；在各縣者，按察分司多宏敞整麗，布政分司多狹隘樸陋。初疑按察能糾察，官吏貪污者，懼致罪而然。後至各府、縣，遍覽志書，見按察分司皆建自洪武間，布政分司，至正統七年以後始有之，乃得究知其所以然。蓋國初糾察諸司，讞審庶獄，在內從各道監察禦史，在外從按察司官處分。其時禦史建員未廣，有事則奉命而出，事竣即還，巡按亦未有專官。故按察之官，職專而權重。今分巡官各有印章，此可見矣。其後分遣禦史巡按外藩，按察之體勢由是始輕，且禦史所至，更無察院，每止宿按察分司而已。分司既創於經畫官府之初，則廣狹豐儉得以如意為之，故其規制多寬廣。又以禦史所寓，禮宜致隆，故有司以時修飾，而華美中度。布政司職理民事，非奉部符不出。至宣德、正統以來，添官稍多，始議置分司，且其地率多即官府棄地為之，故規制不能如意。又分守官按臨，不過信宿而去，故有司忽之，而修葺怠焉。此蓋理勢使然，非有意而優劣之。故虛心觀理則理無不燭，疑心待人則人鮮無過。有官君子，不可不知也。

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