菽園雜記卷二_學達書庫

卷二(1)

　　天順初，有歐禦史者，考選學校士，去留多不公。富室子弟懼黜者，或以賄免。吾昆鄭進士文康，篤論士也。嘗送一被黜生詩，篇末雲：「王嬙本是傾城色，愛惜黃金自娛身。」事可知矣。時有被黜者，相率鳴訴于巡撫曹放李公秉，公不為理。未幾，李得代，順德崔公恭繼之，諸生複往訴。公一一親試之，取其可者檄送入學。不數年去而成名者甚眾，皆崔公之力也。二公一以鎮靜為務，一以伸理為心，似皆有見。若其孰為得失，必有能辨之者。

　　天順三年，南直隸清理軍伍禦史郭觀、持法頗刻。昆山縣有一人誣首者，至連坐二十四人充軍，予家時為裡正，亦在遣中。將欲伸冤于巡撫以，聞太倉查用純嫻習吏學，與謀之，查雲：「巡撫與禦史各領敕書行事，訴之無益。」又謀之昆城高以平氏，高雲：「訴之可也。」或以查語質之，高雲：「此非有識之言也。在京刑部、都察院獄情，必大理寺評允無礙，才敢決斷。禦史在外行事，旁若無人。刑獄苟有冤抑，伸理平反，非巡撫而誰？訴之有益。」於是往訴，都憲崔公果為平反之，二十四人皆複為民。諺雲：「事要好，問三老。」信然。

　　天順癸未會試，寓京邸，嘗戲為《魁星圖》，題其上雲：「天門之下，有鬼踢鬥。癸未之魁，筆錠入手。」貼於座壁，亡何失去。時陸鼎儀寓友人溫秉中家，出以為玩，予為之惘然。問所從來，雲：「昨日倚門，一兒持此示我，以果易之。」予默以為吾二人得失之兆矣。未幾，鼎儀中第一名予下第。

　　本朝開科取士，京畿與各布政司鄉試在子午卯酉年秋八月，禮部會試在辰醜未戌年春二月。蓋定規也。洪武癸未，太宗渡江。天順癸未，貢院火。皆以其年八月會試，明年三月殿試，於是二次有甲申科。貢院火時，舉人死者九十余人，好事者為詩雲：「回祿如何也忌才，春風散作禮闈災。碧桃難向天邊種，丹柱翻從火裡開；豪氣滿場爭吐焰，壯心一夜盡成灰。曲江勝事今何在？白骨棱棱漫作堆。」至今誦之，令人傷感。或雲蘇州奚昌元啟作。

　　正統間，工部侍郎王某出入太監王振之門。某貌美而無須，善伺候振顏色，振甚眷之。一日，問某曰：「王侍郎，爾何無須？」某對雲：「公無須，兒子豈敢有須。」人傳以為笑。

　　新舉人朝見，著青衫，不著襤衫者，聞始于宣宗，有命欲其異于歲貢生耳。及其下第送國子監，仍著襤衫。蓋國學自有成規也。

　　本朝政體，度越前代者甚多。其大者數事，如前代公主寡，再為擇婿，今無之。前代中官被寵，與朝臣並任，有以功封公侯者；今中官有寵者，賜袍帶，有軍功者，增其祿食而已。前代京尹刺史，皆有生殺之權；今雖王公不敢擅殺人。前代重臣得自辟任下寮，今大臣有專擅選官之律。前代文廟聖賢，皆用塑像；本天朝初建國學，革去塑像，皆用木主。前代嶽鎮海瀆，皆有崇名美號；今止以山水本名稱其神，郡縣城隍及歷代忠臣烈士，後世溢美之稱，俱令革去。前代文武官，皆得用官妓；今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不敘。

　　陳元孚先生讀書法：生則慢讀吟語句，熟則疾讀貪遍數，攀聯以續其斷，喝怒以正其誤。未熟切忌背誦，既倦不如少住。如此力少功多，乃是讀書要務。

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