蕉軒續錄·鄭介夫解考槃詩

鄭介夫解考槃詩

　　《考槃》三章，鄭箋：「弗諼者，長自誓以不忘君君之惡。弗過者，不復入君之朝。弗告者，不復告君以善道。」朱晦翁詩傳雲：「詩人美賢者隱處澗穀之間，無戚戚之意。雖獨寐寤言，猶自誓不忘此樂。永矢弗過，自誓所願不逾於此，若將終身之意。弗告，不以此樂告人也。」晦翁抹卻小序，但就賢者自己身分而言，較鄭氏似為得體。

　　然鄭介夫俠《言行錄》雲：「暇日聞子侄誦《詩·考槃》之義，歎曰：是何言歟！古之人在<畝犬>畝不忘君，況於賢者？一不見用，而忿戾若是哉！蓋弗諼者，弗忘君也。弗過者，弗以君為過也。弗告者，弗以告他人也。其存心如此，故雖流落頓挫之餘，一話一言，未嘗不在君父。」云云。

　　浚師按：介夫不以說經著稱，而所論斷恰具一種忠君愛國之慨。後之攻駁鄭氏者，恐無此直截也。晦翁《三朝名臣言行錄》曾采之，何於輯傳轉置之耶？

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