雞肋編(134)_學達書庫

一三四

　　王令逢源《上劉莘老書》論詩之弊曰：「古之為詩者有道，禮義政治，詩之主也；風、雅、頌，詩之體也；比、賦、興，詩之言也。正之與變，詩之時也；鳥獸草木，詩之文也。

　　夫禮義政治之道，得則君臣之道正，家國之道順，天下之為父子夫婦之道定。則風者，本以是為風；雅者，用是以為雅；頌者，取是以為頌。

　　則賦者，賦此者也；比者，直而彰此者也；興者，曲而明此者也。正之與變，得失於此者也；鳥獸草木，文此者也。是古之為詩者有主，則賦、比、興、風、雅、頌以成之，而鳥獸草木以文之而已爾。後之詩者，不思其本，徒取其鳥獸草木之文，以紛更之，惡在其不陋也！」

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