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一七八


  張邦昌為虜人所立,反正之功,蓋出於呂舜徒。呂氏自敘甚詳,不復重紀。啟其端者,堂吏張思聰也。應天中興,思聰已死,詔特贈宣教郎。思聰字謀道,知書能文,嘗從先入學。今其子孫尚有事刀筆於省中者,然亦不振。虜人立張偽詔,與其謝牘,並錄於後。「維天會五年歲次丁未二月辛亥朔二十一日辛巳。皇帝若曰:先皇帝肇造區夏,務安元元。肆朕纂承,不敢荒怠。夙夜兢兢,思與方國,措于治平。粵惟有宋,爰乃通鄰,貢歲幣以交歡,馳星軺而講好。斯于萬世,永保無窮。蓋我大造于宋也。(指斥不錄)今者國既乏主,民宜混同,然念厥功,誠非貪土,遂致帥府,與眾推賢,僉曰太宰張邦昌天毓疏通,神諮睿哲,在位著忠良之譽,居家聞孝友之名,實天命之有歸,乃人情之所徯,擇其賢者,非子其誰,是用遣使諸部宮都署尚書左僕射權簽書樞密事韓昉持節,備禮儀,以璽綬冊命爾為皇帝,以授斯民。國號大楚,都于金陵。自黃河以外,除西夏對新疆場。仍世輔王室,永作藩臣,貢禮時修。汝勿疲於述職、聘問、歲致。汝無緩於忱誠。於戲,天生蒸民,不能自治,故立君而臨之。君不能獨理,故樹官以教之。乃知民非後不治,非賢不守。其於有位,可不慎歟?子懋乃德,嘉乃丕休。日慎一日,雖休勿休。欽哉,其聽朕命。」

  「天會五年三月日,大楚皇帝邦昌謹致書于國相元帥皇子元帥。今月初七日,依奉聖旨,特降樞臣俯加封冊。退省庸陋之資,何堪對揚之賜。尋因還使,附致感悰。願亟拜於光儀,庶少伸于謝禮。未聞台令,殊震危衷。遂遣從官,具敷誠懇。重蒙敦諭,仰戴眷存。然而掩目未前,撫躬無措。恐浸成於稽緩,實深積於兢惶。伏望恩慈早容趨詣,俟取報示,徑伏軍門。拳拳之誠,並留面敘。不宣。謹白。」

  建炎元年詔雲:「九月二十五日,三省同奉聖旨:張邦昌初聞以權宜攝國事,嘉其用心,寵以高位。雖知建號肆赦,度越常格,支優賞賜錢數百萬緡,猶以迫于金人之勢,其示外者或不得已。比因鞫治他獄,始知在內中衣赭衣,履黃裀,宿福寧毆,使宮人侍寢。心跡如此,甚負國家,遂將盜有神器。雖欲容貸,懼祖宗在天之靈。尚加惻隱,不忍顯肆市朝。今遣奉議郎試殿中侍御史馬伸問狀,止令自裁。全其家屬,仍令潭州日給口券,常切拘管。」

  先是,祐陵在端邸,有妾彭者,稍惠黠,上憐之。小故出嫁為都人聶氏婦。上即位,頗思焉,複召入禁中。以其嘗為民妻,無所稱,但以彭婆目之,或呼為聶婆婆,其實未有年也。恩幸一時,舉無與比。父党夫族,頗招權,顧金錢。士大夫亦有登其門而進者。逮二聖北狩,彭以無名位,獨得留內庭。虜人強立邦昌僭位之後,雖竊處宸居,多不敢當至尊之儀。服禦之屬,未始易也。寢殿之邃,不敢履也。一夕,偶置酒,彭生乘邦昌之醉,擁之曰:「官家,事已至此,它複何言。」

  即衣之赭色半臂。邦昌醉中猶能卻。彭呼二三宮人力挽而穿之,益之以酒,掖邦昌入福寧殿,使宮人之有色者侍邦昌寢。邦昌既醒,皇恐而趨,就它室急解其衣,固已無及矣。邦昌卒坐此以死,蓋詔中及之者也。姑敘邦昌初終於秩焉。烏乎,彭生者誠可誅矣。然當時在庭之臣,被二聖寵榮者,尚奉賊稱臣,賣降恐後。彼小人也,又何足道哉。(彭事,陸務觀雲)


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