揮麈錄(177)_王明清

一七七

　　靖康之變，士大夫紀錄，排日編綴者多矣。其間蓋亦有逸事焉。近從親舊家得是時進士黃時偁、徐揆、段光遠三人所上虜酋書雲：「大宋進士黃時偁謹齋沐裁書于大金二帥曰：嘗謂良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。若夫樂軟熟而憎鯁切，取諛美而舍忠良，雖堯、舜無以致治。時偁淮右寒生，家襲儒業，老父每訓曰：『不在其位，不謀其政，罔可輕言，自取戮辱。』由是鉗口結舌，守分固窮，未曾敢以片言辯時是非。方今國家艱難，苟有見聞，甯忍甘蹈盲聾之域？非不知身為宋民，不當以狂妄之辭幹冒元帥聰德也；非不知一言忤意，死未塞責也。直欲內報吾君之德，外光二元帥之名，一身九死，又何憾焉！時偁切觀我宋自崇甯以來，奸臣誤國，竊升威柄者有之，妨公害民者有之，大啟幸門、壅遏言路者有之，所以元帥因之遂有此舉。道君太上皇帝親降詔書，反己痛責，斷出宸心，乃傳大寶。今皇帝即位未久，適丁國難，以孝行夙彰，天人鹹服。今元帥斂城不下，蓋為此也。時偁伏睹去年十二月二十三日國書，正為催督金銀表段。有雲須索之外，必不重取；禮數優異，保無它虞。奈何都民朝夕思念，燃頂煉臂，延頸跂踵，以望禦車之塵也？元帥豈不念天生萬民，而立之君，以主治之。乃複須索他物，絡繹不絕，參酌以情，雖不足以報再生之萬一，然方冊所載，自古及今，未聞有大事既決，反緣細故而延萬乘之君者。證以國書，似非初意，愚切惑之。念我國家曩昔傷財害民之事，結怨連禍之人，尚可目也。曰內侍、伶倫、美女是已，曰宮室、衣服、聲樂是已。今軍前一一須索，唯複謂此悉皆國害。堅欲為我痛鋤其根株耶？亦欲驅挈歸境以為自奉之樂耶？軍機深密，非愚陋可得而知也。法曰：『上賢下不肖。取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。』又曰：『為雕文刻鏤技巧華飾而傷農事者，必禁之。』願元帥詳覽此章，熟思正論。殺人以梃與刃，無以異也。儻使宿奸複被新寵，是猶禾莠相雜，而耕者未耘；膏盲之疾，而醫者未悟，則將日漸月稽，習以成風，不害此而害彼，何時已矣？時偁懵不知書，愚不練事。言切而其意甚忠，事雖小而所系甚大。方議修書鋪陳管見，未及形言，眾乃自禍。嗚呼，天網恢恢，疏而不漏；老蠹巨惡，難於逃覆載之中也。且如內侍藍欣、醫官周道隆、樂官孟子書，俱為平昔僥濫渠魁。今取過軍前，坐席未暖，乃忘我宋日前恩寵之優，不思兩國修講和好之始，尚循故態，妄興間諜，稱有金銀在本家窖藏，遂煩元帥怪問。考諸人用心，雖粉骨碎軀，難塞滔天之罪。請試陳之。今焉明降御筆，根括金銀，以報大金活生靈之恩，切須盡力，不可惜人情。苟可以報大金者，雖髮膚不惜。祇是要有，盡取於是。有司累行勸諭，及指為禁物，稍有隱藏，以軍法從事。其措置根括，非不盡心。上至宗廟器皿，下至細民首飾，罄其所有，欲酬再造。而天子且曰：『朕可以報金國者，雖髮膚不惜。』凡為臣子，固當體國愛君，匹兩以上，盡合送納。藍欣等不務濟朝廷之急，報元帥之仁，輒抵冒典憲，埋窖金銀，慳吝庸逆，無如此之甚者。若使未過軍前，則人人蓄為私寶，論當時根括指揮，已合誅戮，切恐逐人。昨緣有司根取犒賞，亦嘗囚禁，挾此為仇，意要生事，厥罪尤不可赦。愚謂正當擾攘之際，猶敢懷奸罔上，取佞一時，異日安居，為國患也必矣。亮元帥智周萬物，不待斯言，察見罪狀。文王問太公主聽如何，太公答曰：『勿妄而許，勿逆而拒。』聖人垂教，良有以也。伏望元帥擴乾坤之度，垂日月之明。毋納諛情，以玷大德。將藍欣等先賜行遣，徇首京城。不惟掃蕩宿孽，又可以懲戒後人。仍願元帥務全兩國之歡，以慰生靈之心。請我鑾輿，早還禁禦。軍前或有所闕，朝廷亦必不違。書之青史，傳為盛事，豈不韙歟！」

　　「太學生徐揆等謹獻書于大金國相元帥太子元帥。揆等聞昔春秋魯宣公十一年，伐陳，欲以為縣，申叔時諫曰：『渚侯之從者，曰討有罪也。今縣陳，是貪其富。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？』王曰：『善哉，吾未之聞也。』乃複封陳。後之君子，莫不多申叔時之善諫，楚子之從諫。千百歲之下，猶且想其風采為不可及。昔上皇任用非人，政失厥中，背盟致討，元帥之職也。大肆縱兵，都城失守，社稷幾亡而複存，元帥之德也。兵不血刃，市不易廛，生靈幾死而倖免，元帥之仁也。雖楚子入陳之功，未能遠過。我宋皇帝以萬乘之尊，兩造轅門，議賞軍之資，加徽號之請。越在草莽，信宿逾邁。國中喁喁企望，屬車塵者屢矣。今生民無主，境內騷然，忠義之士，食不下噎。又聞道路之言，以金銀未足，天子未還。揆等切惑之。蓋金銀之產，不在中國而在深山窮谷之間，四方職貢，歲有常賦。邦財既盡，海內蕭然，帑藏為之一空，此元帥之所明知也。重以去歲之役，增請和之幣，獻犒賞之資。官吏徵求，及於編戶。都城之內，雖一妾婦之飾，一器用之微，無不輸之於上，以酬退師之恩也。又自兵興以來，邦國未甯，道路不通，富商大賈，絕跡而不造境。京師豪民，蓄積素厚者，悉散而之四方矣。間有從宦王畿，仰給於俸祿者，飦粥之外，儲無長資，豈複有金銀之多乎？今雖天子為質，猶無益於事也。元帥體大金皇帝好生之德，每以赤子塗炭為念，大兵長驅，直抵中原，未嘗以屠戮為事，所以愛民者至矣。凡元帥有存社稷之德，活生靈之仁，而乃以金銀之故質君，是猶愛人子弟，而辱及其父祖，與不愛奚擇？元帥必不為也。昔楚子圍鄭，三月克之，鄭公肉袒牽羊以迎。左右曰：『不可許。』王曰：『其君能下人，必能信用其民矣。』退三十裡而許之平。《春秋》書之，後世以為美談。揆等願元帥推惻隱之心，存終始之惠，反其君父，損其元數，班師振旅，緩以時月，使求之四方，然後遣使人獻，則楚子封陳之功，不足道也。國中之人，德元帥之仁，豈敢弭忘？《傳》曰：『主憂臣辱，主辱臣死。』揆等雖卑賤，輒敢浼死以紓君父之難，唯元帥矜之。」

　　「大宋進士段光遠謹齋沐裁書，百拜獻于大金元帥軍前。僕嘗讀《春秋左傳》，有曰：『親仁善鄰，國之寶也。』又嘗讀《禮記聘義》，有曰：『輕財重禮，則民遜矣。』讀至於斯，未嘗不三複斯言，掩卷長歎，切謂非賢聖之人，疇能如此？仰而思之，在昔太祖皇帝，膺天明命，以揖遜受禪，奄有神器，為天下君，創業垂統，重熙累洽，垂二百年，東漸西被，南洽北暢，薄海內外，悉為郡縣，殊方絕域，悉為鄰國，聘問交通，絡繹道路。其間義重禮隆，恩深德渥，方之他國，唯大金皇帝為然。比年以來，本朝不幸奸臣用事，宦官橈權，罔知陳善閉邪而格其非，罔知獻可替否而引之當道。欺君誤上，蠹國害民，靡所不至。奸臣可罪，庶民可吊，事一至此。則吊民問罪之師，有不得已而舉也。共惟大金元帥舉問罪之師，施好生之德，念今聖之有道，憫斯民之無辜，斂兵不下，崇社再安，生靈獲全。深厚之惠，若海涵而春育；生成之賜，若天覆而地載。兩國永和，萬姓悅服。夫如是，則親仁善鄰，曷以加於此哉！特枉鑾輿，為民請命；重蒙金諾，與國通和。帝謂『髮膚亦所不惜，況于金帛，豈複有辭！』宵旰焦勞，不遑寢食，官戶根括，急於星火，竭帑藏之所積，罄貧下之所有，甘心獻納，莫或敢違。雖曠蕩之恩，難以論報，而有限之財，恐或不敷。久留聖駕，痛切民心。夙夜匪懈，而事君之禮廢於朝；號泣旻天，痛君之民滿於道。仰望恩慈，再垂矜念，冀聖駕之早還，慰下民之痛切。夫如是，則輕財重禮，曷以加於此哉！伏念光遠草茅寒士，沐浴膏澤，涵泳聖涯，陰受其賜，于茲有年，才疏命薄，報德無階。今茲聖駕蒙塵於外，僕雖至愚，噫嗚泣涕，疾首痛心，其于庶民，尚幸仰賴元帥再生之恩，若天地無不覆載，於人無所不容。僕是以敢輸忠義激切之誠，幹冒威嚴，仰祈垂聽，俯賜矜憐。無任戰懼皇恐哀懇之至。不宣。」

　　俶擾之際，排難解紛，伏節死誼，有如此者。嘉其忠義慨慷，歲久慮不復傳，所以錄之。

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