鶴林玉露乙編·卷二(3)

乙編·卷二(3)

　　韓昌黎上大尹李實書雲：「愈來京師，於今十五年，所見公卿大臣，不可勝數，皆能守官奉職，無過失而已。未見有赤心事上憂國如閣下者。今年以來，不雨者百有餘日。種不入土，野無青草，而盜賊不敢起，穀價不敢貴，百坊百二十司、六軍二十四縣之人，皆若閣下親臨其家。老奸宿贓，銷縮摧沮，魂亡魄喪，影滅跡絕。非閣下條理鎮服，布宣天子威德，其何能及此！」其後作《順宗實錄》乃雲：「實諂事李齊運，驟遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧邦法。是時大旱，畿甸乏食，實一不以介意，方務聚斂徵求，以給進奉。每奏對輒曰：『今年雖旱，而穀甚好。』由是租稅皆不免。陵轢公卿，勇於殺害，人不聊生。及謫通州長史，市里歡呼，皆袖瓦礫遮道伺之。」與前書一何反也。豈書乃過情之譽，而史乃紀實之辭耶？然退之古君子，單辭片語，必欲傳信，寧可妄發！而譽之過情，乃至於此，是不可曉也。近時汪彥章投李伯紀啟雲：「孤忠貫日，正二儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。」又雲：「士訟公冤，鹹舉幡而集闕下；帝從民望，令免胄以見國人。」其讚美至矣。及居翰苑，草伯紀謫詞，乃雲：「朋奸罔上，有虞必去於兜；欺世盜名，孔子先誅於正卯。」又雲：「專殺尚威，傷列聖好生之德；信讒喜佞，為一時群小之宗。」與前啟又何反也！伯紀真君子，而醜詆至此。嘻！其甚矣。當時亦有以此問彥章者，彥章雲：「我前啟自直一翰林學士，而彼不我用，安得不醜詆之！」是可笑也。退之之于李實，豈亦若是耶？然李實真小人，與伯紀不同。退之失於前之過譽，彥章失於後之過毀。譽猶可過也，毀不可過。

　　杜少陵絕句雲：「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」或謂此與兒童之屬對何以異。餘曰，不然。上二句見兩間莫非生意，下二句見萬物莫不適性。於此而涵泳之，體認之，豈不足以感發吾心之真樂乎！大抵古人好詩，在人如何看，在人把做什麼用。如「水流心不競，雲在意俱遲」，「野色更無山隔斷，天光直與水相通」，「樂意相關禽對語，生香不斷樹交花」等句，只把做景物看亦可，把做道理看，其中亦盡有可玩索處。大抵看詩，要胸次玲瓏活絡。

　　韓世忠嘗議買新淦縣官田，高宗聞之，禦劄特以賜世忠。其詞雲：「卿遇敵必克，克且無擾。聞卿買新淦田為子孫計，今舉以賜卿，聊旌卿之忠。」故其莊號旌忠。蓋當時諸將，各以姓為軍號，如張家軍、岳家軍之類，朝廷頗疑其跋扈。聞其買田，蓋以為喜，故特賜之。世忠之買田，亦未必非蕭何之意也。「克且無擾」四字，可謂要言。如王全斌輩，非不克，奈擾何？信能行此四字，雖古名將，何以加諸！

　　漢惟一趙充國，唐惟一王忠嗣，本朝惟一曹彬，有三代將帥氣象。唐人詩雲：「澤國山河入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」讀之可為酸鼻。

　　杜少陵詩雲：「彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。」即爾俸爾祿，民膏民脂之意也。士大夫誦此，亦可以悚然懼，惻然思矣。餘嘗見州郡迓新者，設飾甚費。因成詩雲：「赤子須摩撫，紅塵幾送迎。幕張雲を匝，車列鑒鮮明。豈是腹民血，空教適宦情。忍聞分竹者，竭澤自求盈。」

　　兗王假山成，請宮僚觀之，姚坦熟視曰：「此血山耳。」開寶塔成，田錫上疏曰：「眾以為金碧熒煌，臣以為塗膏釁血。」

　　諸葛孔明曰：「吾心如秤，不能為人作輕重。」至哉言乎。信能此，則吾心即造化也。殺之而不怨，利之而不庸，己不勞而萬物服矣。乃知孔明長嘯草廬時，其所講不在伊呂下。杜少陵雲：「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」，可謂識孔明心事矣。或謂既比之以伊呂矣，又比之以蕭、曹，何也？餘曰，不然，下句蓋惜其指揮未定而死耳，使其指揮若定，則雖蕭、曹且不能當，況司馬仲達乎！指揮蓋措置經畫也，如兵民雜耕，留屯久駐之類。失猶無也，故末句有志決身殲之歎。

　　郭仲晦雲，用兵以持重為貴。蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。昔韓、範二公在五路，韓公力于戰，範公則不然，曰：「吾唯知練兵選將，積谷豐財而已。」餘觀《東軒筆錄》載，韓公欲五路進兵，以襲平夏，範公不可。韓公遣尹師魯至慶外，約進兵，範公曰：「我師新敗，士卒氣沮，但當謹守，以觀其變，豈可輕兵深入！」師魯歎曰：「公于此乃不及韓公。韓公嘗雲，大凡用兵，當先置勝負於度外。公何區區過慎如此？」範公曰：「大軍一動，萬命所懸，乃可置於度外乎？」師魯不能強而還。韓公遂舉兵，次好水川。元昊設伏，我師陷沒，大將任福死之。韓公遽還，至半途，亡者之父兄妻子數千人，號于馬首，持故衣紙錢，招魂而哭曰：「汝昔從招討出征，今招討歸，而汝死矣，汝之魂識，亦能從招討以歸乎！」哀慟之聲震天地。韓公掩泣，駐馬不能進。范公聞之，歎曰：「當是時，難置勝負於度外也。」國朝人物，當以範文正為第一，富、韓皆不及。富公欲誅晁仲約，其見亦不逮範公。餘嘗有詩雲：「奮髯要斬高郵守，攘臂甘驅好水軍。到得繞床停轡日，始知心服范希文。」

　　劉元城貶梅州，章惇輩必欲殺之。郡有土豪，凶人也。以貲得官，往來京師，見章惇，自言能殺元城。惇大喜，即除本路轉運判官。其人驅車速還。及境，郡守遣人告元城。元城略處置後事，與客笑談飲酒以待之。至夜半，忽聞鐘聲，問之，則其人已嘔血死矣。秦檜晚年，嘗一夕秉燭獨入小閣，治文書至夜半。蓋欲盡殺張德遠、胡邦衡諸君子凡十一人。區處既定，只俟明早奏行之。四更忽得疾，數日而卒。檜父嘗為靜江府古縣令，守帥胡舜陟欲為檜父立祠于縣，以為逢迎計。縣令高登，剛正士也，堅不奉命。舜陟大怒，文致其罪，送獄鍛煉，備極慘毒，登幾不能堪。未數日，舜陟忽殂，登乃獲免。近時大理評事胡夢昱，以直言貶象郡，過桂林，帥錢宏祖欲害之。未及有所施行，亦暴亡。嗚呼！謂天不佑忠賢，可乎？

　　朱文公雲：「齊人歸女樂，說者謂愛女樂必怠於政事，故孔子遂行。然以《史記》觀之，又似夫子懼其讒毀而去。如曰「彼婦之口，可以出走」是已。魯仲連論帝秦之害，亦曰：「彼又將使其子女讒妾為諸侯妃，處梁之宮，梁君安得晏然而已乎？」想當時列國多此等事，故夫子不得不星夜急走。余謂齊人但欲蠱魯君之心，君心既蠱、則所謂怠於政事、聽讒嫉賢之事，自然色色有之。楊誠齋雲：「人主之治天下，必先正其治之之主，人臣之相其君，必先正其入主之主。而小人敵國之欲傾人之國也，必先敗其人主之主而已。」齊人懲于夾谷而謀魯也，不以齊謀魯也，以魯謀魯也。魯以女樂罷朝而孔子行，則先敗其用孔子之主也，孰謂用孔子之主，非魯君之心乎？

　　苗傅、劉正彥之亂，張魏公在秀州，謀舉勤王之師。苗、劉偽詔至，大赦，厚犒諸軍。公潛於府庫中尋舊詔書，令人馳往十數裡外，易其詔。既至，令僚屬宣詔，但為撫諭之詞，略張于譙樓，旋即斂之。大犒諸軍，群情賴以不搖。時張俊亦在秀州，公深結之。會韓世忠舟師亦至，公與世忠對哭。因饗俊、世忠將士，呼諸將校至前，抗聲問曰：「今日之事，孰逆孰順？」皆對曰：「賊逆我順。」又曰：「若浚此舉違天悖人，可取浚頭歸苗傅，不然，一有退縮，悉以軍法從事！」眾皆感憤。遂勒兵行次臨平，逆黨屯拒不得前。世忠等搏戰，大破之。傅、正彥遁入閩，追獲斬首。拜公知樞密院事，時年才三十三。

　　楊誠齋《贈抄經頭陀》詩雲：「刺血抄經奈若何，十年依舊一頭陀。袈裟未著言多事，著了袈裟事更多。」今世儒生，竭半生之精力，以應舉覓官。幸而得之，便指為富貴安逸之媒，非特於學問切己事不知盡心，而書冊亦幾絕交。如韓昌黎所謂「牆角君看短檠棄」，陳後山所謂「一登吏部選，筆硯隨掃除」者多矣。是未知著了袈裟之事更多也。余同年李南金登第後，畫師以冠裳寫其真。南金題詩雲：「落魄江湖十二年，布衫闊袖裹風煙。如今各樣新裝束，典卻清狂賣卻顛。」雖一時戲語，然知紳裳之束縛，非韋布比，而加意檢束，亦自有味。

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