廣東新語·文語(2)

文語(2)

　　郭從事碑

　　東漢郭從事蒼字伯起。曲江人。以博學能文舉茂才。為荊州從事。靈帝熹平三年。桂陽太守周某。開導昌樂瀧。治崳為夷。以便舟楫。郡民頌之。從事為譔神漢桂陽太守周府君功勳記銘。曲江長區祉勒石瀧上。至今知周府君之功。以此碑也。府君廟。在樂昌縣西北一百八十裡武溪之上。武溪者。伏波將軍馬援南征時。其門人袁寄生善吹笛。援作歌以和之。名曰武溪深者。是也。武溪之源。出湖廣臨武。唐時名昌樂瀧。瀧有六。今名六瀧。其曰韓瀧者。以昌黎韓愈嘗至其上作瀧吏詩。故名。府君祠在韓瀧上。祠旁祀愈及任囂。以瀧口有城。囂所治也。碑舊在府君廟中。碑末有雲。太和九年五月重修。歐陽文忠集古目錄跋雲。此君簡漢書無之。今碑石缺亡。其名惜乎遂不見於世也。然碑文原雲。府君字君光。不言其名。而宋蔣之奇則謂府君名煜。其續武溪深詞有雲。飛湍瀑流瀉雲岑。砰激百兩雷車音。吾聞神漢之初始開斸。使君姓周其名煜。嗟乎。府君之功。以從事之文而傳。而其名偏不可考。或雲憬。或雲昕。憬或作暻。則皆以訛傳訛而已。從事碑文甚奇古。六瀧山水之勝。形容殆盡。其才亦揚雄之亞雲。

　　趙進士文

　　趙進士德。海陽人。唐元和間。韓愈刺潮州。牒請攝尉海陽為衙推官。專勾當州學督生徒。于時潮之學者。翕然奮興。以進士明經貢于王庭者。歲有其人。蘇軾雲。始潮之人未知學。公命進士趙德為之師。自是潮之人篤于文行。延及齊民。至於今號稱易治。是也。愈嘗以平生所為文授德。德饑餐渴飲其中。沛然滿足。因為文錄序一篇。愈見而稱善。比愈改官袁州。欲與俱行。謝不往。愈益高其風操。作詩相別。有雲。我遷于揭陽。有子可與娛。心平而行高。兩通詩與書。婆娑海水南。簸弄明月珠。及我遷宜春。意欲攜以俱。擺頭笑且言。我豈不足歟。人心未嘗同。不可一理區。宜各從所務。未用相賢愚。自愈入粵。所與交遊賢士。德與區冊、區弘三人而外。邈無聞焉。而弘尤與周旋久。愈遷法曹時。送至荊門。其後入為博士。弘隨愈至丹陽而別。於是愈有送弘南歸詩。張籍亦有詩送弘。而德乃獨徜徉洲嶼。以道自娛。致愈有簸弄明珠之羨。其相知也深矣。論者謂弘即冊也。其從愈修業摛文。粹然一出於正。比于樂王侯葩。皆可謂能自得師。而德崛起海隅。節概文章。卓有植立。為潮學者之所宗。固非待昌黎而後興者。今以配享韓山。稱為天水先生。俎豆勿替。噫嘻。其亦豪傑之士也哉。潮之文自德而始。有文錄一序。可與昌黎集並傳。

　　劉禦史集

　　自韓昌黎入粵。粵之人士與之游。而因以知名於世者。在海陽則有趙德。在南海則有區冊、區弘。于時昌黎於德有牒。又有詩以別之。於冊有序。於弘亦有詩送之。至今粵人以為榮。若曲江劉君軻者。其在匡廬。夢書生遺二雞子事甚奇。昌黎過韶時。嘗欲為文以傳之不果。君故能文。當時與韓、柳齊名。學士大夫之稱韓、柳者。未嘗不言及君。上京時。白樂天以書薦之于庾補闕、杜拾遺、元員外、牛侍禦、蕭正字、楊主簿兄弟。稱君為人慕孟軻。為文慕揚雄、司馬遷。所著若翼孟。若豢龍子。若雜文。于聖人之旨。作者之風。皆往往而得。於是君名動一時。人謂曲江公之後。嶺南複有君接武其人雲。君生平問學多得力于朋友。為僧時。師月華寺惠朗禪師。即大小朗也。居羅浮。師壽春楊生。講授春秋。在東林。則與隱者茅君遊。又與扶風馬植交善。植嘗稱其文為韓愈之流。疏薦於朝。君由此官至禦史者也。先是時。君事黃老求輕舉。繼又參學浮圖。習南山疏鈔、百法論諸書。得其指歸。已而盡吐棄之。專心儒術。直求三代聖王之道於春秋。得春秋之精微於三傳。蓋其睿智過人。非昌黎所謂魁奇而迷溺者可比也。昌黎嘗以郴之為州。其忠信材德之民。不可多見。今曲江亦郴之接壤也。君生其間。於異端之中。入而能出。廖師雖或與遊而不以告。而昌黎已深知之。其亦可以無憾于衡岳之精靈也已。君之祖。自淮入湘。其父服賈郴、桂。因生君曲江。君弱齡好學。博洽群書。遂以玉聲如樂詩舉進士。曲江之舉進士。蓋自君始。嗟夫。天地之氣。目西北而東南。閩之建州。吾粵之曲江。亦西北也。漢之時。吾粵文始於西。為陳欽、陳元父子。唐之時。吾粵文始於北。為張文獻與君。文獻與君。其又為粵北之終而南之始者也。君所著書。若三傳指要。若漢書古史。若黃中通理。若隋鑒。若三禪五革及翼孟、豢龍子。皆亡。僅存者文十餘篇。予錄之為劉禦史集。

　　鐘左丞文

　　鐘左丞允章。番禺人。南漢主劉晟喜其才思敏捷。誥敕碑記。多命為之。遊碧落洞。有雲華禦室記。游羅浮。有蓬萊上界詩。皆見褒賞。拜工部郎中知制誥。聲名藉甚。其後劉鋹于羅浮黃龍洞建天華宮。亦使為記。今不傳。傳其雲華禦室一記而已。南漢五十餘年無文章。惟左丞微見華藻。其藏于劉龑墓所謂康陵碑者。則翰林學士知制誥正議大夫尚書右丞相盧應敕所撰。殊不工。然吾考鋹時曲江有劉賓王者。撰南漢國史十二卷。亦曰劉氏興亡錄。此書必有文采可觀。惜乎不傳。想歐陽五代史亦頗採用其說也。

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