廣東新語·石語(4)

石語(4)

　　錦石

　　錦石。出高要峽。青質白章。多作雲霞、山水、人物、蟲魚諸象。以為屏風幾案。不讓大理石。但質微脆耳。其純白者產七星岩。名白端。為柱為礎及幾、案、盤、盂。皓然如雪。皆可愛。蓋七星岩內外純是白石。亦有白質青文。然望之蒼黑如積鐵。以歲久風雨剝蝕也。最白者婦女以之傅面。名為乾粉。與惠州畫眉石、始興石墨。皆閨閣所需。

　　石笠

　　西樵有一巨石。形如笠。文敏公鐫曰。霍子笠。予補之以銘曰。吾之笠。石所成。吾戴之。雲之輕。又有一石狀冠。予鐫曰。屈子冠。銘之曰。白雲為衣。瀑布為帶。複此石冠。徜徉天外。

　　四石鏡

　　四石鏡。一在東莞青紫峰。朝霞則青。暮霞則紫。一在和平仙徑。山色明則雨。暗則晴。一在澄邁白石嶺。色白則晴。黑則雨。一在羅定八片嶺。體芒圓大可數尺。其下一水橫流。水映日。日映石鏡而光生焉。譬之月然。受日之光以為光。

　　石船

　　高州潘仙坡有一石船。中圬。兩端微起若荷華片。長八尺有半。廣四尺。又有石篙一。在雲爐洞。長二丈許。相傳潘茂名真人遺物。予有石船銘雲。至人餐石。以剛為柔。至人乘石。以沉為浮。風將氣禦。水以神遊。芙蕖一瓣。泛泛如舟。虛無之滓。為爾長留。

　　石的

　　會稽射的山。絕壁上有的。蓋石的也。訛石為射也。英德彈子磯上有一孔。亦石的。的有重暈。然不能時玄時白。

　　石床

　　電白湯泉之上有石床。長二丈餘。廣七尺。鐫浴沂石三字。行者浴湯泉畢。多臥其上。萬曆初。泉忽涼。今越八十餘年。有客過之。以為陽郁為陰、熱鬱為寒也。因浚導之。三日後複溫。

　　端溪硯石

　　侯官高兆固齋雲。端州分野直星紀。僧一行曰。天地兩戒山河。與天之雲漢始末。謂星紀得雲漢降氣。為百川下流雲。羚羊峽距郡東三十裡。束三江之水。其山產石類瑊玏。唐宋以來。才人文士。采作硯材。蘇文忠稱為寶石。蓋東西粵扶輿之脈蘊閟也。未至峽十裡為大嶢山。皆牛毛細皴。宛如畫境。峽山青蒼對峙。江流泓淨。頗似嚴瀨。峽石礦凡十一。北岸坑曰阿婆。曰白婆墳。其石質黯黝不鮮。佳者亦有火捺紋、蕉葉白。可亂水岩、朝天岩。惟青花中。黃星密灑如塵。眼大於螺。若人張目。湛湛無神。真賞家以此辨定。碧點長斜。似眼無瞳。每石一片。可得十二三點十數點者。梅花坑在峽外三水境中。峽將盡岸。南山坳有洞。書宋治平四年。差太監魏某重開。土人名曰岩仔坑。其石叩之聲泠泠。久磨能滑。旁有塚。相傳其時開鑿中虛。崩閉數百十人。太監死焉。守土者葬其冠服於此。坑下度小山曰新坑。其石細潤微青。蕉葉白亦青。西上越水澗隔裡。曰朝天岩。【土人名山坑為隔裡。】其石堅實。不能滑膩。火捺紋成結不運。若蠟炬著堊壁斜焰。及燒損幾案處。蕉葉白色晦氣黃。純潔無痕者亦可貴。古塔岩其石比朝天岩。無火捺紋、蕉葉白。古塔岩後為屏風背。其石木如。譬豬肝曝於風日。宣德岩在屏風背下。去水岩二裡許。其石髣髴水岩。今不可得。岩仔坑東有洞。廣如屋。曰棲安洞。舊時開坑石工所棲之所。又東有小山圓阜。下為水坑。折上數十武。有萬曆二十八年。差督理珠池市舶內官監太監李鳳。開坑封坑月日立石。洞臨江口。小於圭竇。石工裸身。盤盛豨膏。燃火腰錘。螺旋而進。入洞西轉。有淵不測。先投以石。聞水聲。急轉西折。不則墜深淵矣。正洞容工一二十人。由正洞入西洞。西洞漸寬。東洞舊納四人。二人運鑿。二人仰臥。膝前置磁片燈於胸以燭之。不能坐立捧。今容七錘。且十四人矣。【取石一人秉錘一人捧燈。】三洞。正洞石上上。次東洞。西洞又次之。土人皆名曰老坑。石三層。上層近山沙。透漏如蠹蝕曰蟲蛀。其質微遜中層。常有翡翠雜拉。中層火捺紋、蕉葉白。其絕品。東瓜穰、青花及眼生蕉葉白。下石工所名下層石也。又下。麻鵲斑紋成魚凍。或如唾涎。亦有眼。眼中瞳含沙多脫去。此中石時有蔚藍者。秀色可餐。不一見。下此底阪石雲。中層、下層火捺紋。如朝霞蔚起。散若馬尾。若刷絲縈繞。絢采熊熊。大當錢。有芒。曰金錢火捺。品上上。黫然黑色曰鐵捺。如蚓曰鳳涎。皆石疵。蕉葉白上下四旁。必有火捺紋掩映。舊坑皎潔比紈素。近坑白中雜出青花也。青花上品。若澗沚細藻。朱碧瑩然。繻縷隱隱。又如魚兒隊行。青花明顯如石花菜者。石工稱為芊紋。品中中。三洞眼各異。正洞眼赤。圜如珊瑚鳥目。石嫩眼侵土氣者若象牙。其瞳分明亦足賞。東洞眼碧。色數暈。對之奕奕射人。曰鴝鵒眼。圓正明媚者不易得。他洞偶一有之。西洞眼黑。圜瞳一黍如豉。三洞石。正洞下層第一。入手溫潤柔膩有生氣。鮮潔蒨麗。磨之與墨相親。摩挲心動。東洞西側深處曰飛鼠岩。其石有紋曰黃龍。斜亙石面。工指為瑕。正洞亦有黃龍紋。游揚如雲氣如薄羅。亦移人情。三洞俱水中。冬日引水盡乃可取。正洞北潭底水深不可引。時有鬼神。東洞徑傾仄。水工列小童。長跪舉杯勺揚水。水乃涸。以故開坑先引水閱月。費金錢至累千金。舊制把總一員。專轄守坑。律令盜坑石比竊盜論。其厲禁如此。永樂、宣德間開坑。未幾俱罷去。崇禎末。蜀人熊文燦總督兩廣日。指揮蘇萬邦致石工于江西。縕火中夜開坑。不敢自日中也。丁亥後守禁罷。至今凡六開坑。工受官役日有程。不擇膚理。鑿伐坼裂。宋元明五百餘年未聞也。大抵石理日剝。精華日盡。氣韻顏色。不能一執成說。要以老坑具妍姿者為定。予至端州值開坑。所見三十年前石與今異。訪之石工。其言殊別。征其說各護所偏。予既喜身親古人未言之見聞。複重慨夫文明之璞。一旦割裂而出。天地真蘊。山川元氣。漸至竭耗。不數十年。此山便成陵穀。無有問津之處。爰述於編。庶幾後之君子觀覽寶藏。知此石實雲漢之鐘萃。三江五州之榮衛。或可以小慰於真宰也。陳恭尹【陳恭尹字元孝。順德人。邦彥子。隱居不仕清。自稱羅浮布衣。有獨漉堂稿。】跋雲。硯之用。發墨不損毫。二者盡之矣。不損毫常硯皆能之。唯發墨之妙。非親試水岩不知也。他硯麤則銼墨。細則拒墨。水岩即不然。玉肌膩理。拊不留手。著水研墨。則油油然若與墨相戀不舍。墨愈堅者。其戀石也彌甚。以他硯並之。水之分數同。墨同。手同。而為研之數。水岩常少於他硯十之三四。每春夏間積雨時。墨竟日用之。則棱角軟腐反張。唯水岩可免此病。驟以他硯易之。頃刻不勝其苦矣。硯糟之水。隆冬極寒。他硯常冰。而水岩獨否。具此數妙。雖使椎朴無文。猶將拂拭用之。況其體質之美。千奇百變。不可殫窮。豈南離文明之德。獨萃於端溪耶。固齋所考。剖析辨證。已無遺義。然近歲往往有一二所新出之石。氣韻顏色。幾足亂真。不深心識別。鮮不為所眩惑。亦有出自水岩。如固齋所雲。精華日見。不能一執成說者。大均跋曰。予嘗譔石語一篇。言端溪石頗詳核。而以天地英華。日消月剝為恨。固齋客端州。盡得三洞之精蘊。辯晢毫芒。大泄神理。俾羚羊寶藏。一一肺肝如見。美惡精麤。莫逃淵鑒。自唐宋以來。罕有能言及此者。真端溪之幸也。固齋來值開坑。所見三十年前石與今異。其美亦不如昔。因慨夫文明之璞。一旦割裂無遺。天地真蘊。山川元氣。漸至竭耗。不數十年。此兩峽將成陵穀。將雲漢之扶輿。三江之榮衛。無以複完。恐為斯地之災眚。噫嘻。誠仁人君子之用心哉。予嘗為文吊水岩。有曰。嗚呼水岩。有此寶藏。斧斤自戕。精靈日喪。尺寸之膚。雲情水狀。氣含九淵。無以自養。日燠月寒。晝夜摩蕩。似剛似柔。面粹背盎。白葉青花。瓊瑤不讓。大璞難完。經營巧匠。天地大文。惟人醞釀。豈在一卷。光華可仗。水坑雖美。於寶無當。作者之聖。不以為尚。述者之明。不以相貺。嗟爾三洞。有消無長。山腹穹然。穿穴相向。無石可觸。雲不能上。發育無功。厲生腑髒。負之而趨。岩岩大創。有力之人。肩項相望。山靈自災。敢雲無妄。曷不崩頹。淪於沆漭。卷彼牂江。以自深廣。

　　洗頭盤

　　永安苦竹泒梅花岩畔。有一石坎。名仙女洗頭盤。相傳女子就盤沐發。能使發鬒美而長。大均嘗鐫其下雲。安得仙人九節杖。拄到玉女洗頭盤。

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