廣東新語·地語

地語(1)

　　地

　　地至廣南而盡。盡者。盡之於海也。然瓊在海中三千餘裡。號稱大洲。又曰南溟奇甸。他若廣之大奚。為急水、佛堂一門之障。周回有三十嶼。廣二百里。其西南之老萬山又過之。潮之南澳。中分為四。與肇慶之海陵。皆廣三百餘裡。廉之龍門島。高之□洲。雷之潿洲、蛇洋洲。皆廣百里。開闢之可以為一縣。皆廣南之餘地在海中者也。則地亦不盡於海矣。地不盡於海。凡海中之山。若大若小。其根蔕或與地連或否。是皆地矣。雖天氣自北而南。於此而終。然地氣自南而北。於此而始。始于南。複始于極南。愈窮而愈發育。故其人才之美有不生。生則必為天下之文明。蓋其位在離。離中虛。故廣南之地多虛。極南之地在海中尤虛。虛而生明。故其人足文而多智。學得聖人之精華。辭有聖人之典則。以無忝乎海濱鄒魯。蓋自秦、漢以前為蠻裔。自唐、宋以後為神州。雖一撮之多。非洲非島。在煙水渺彌蛟鼉出沒之間。亦往往有衣冠禮樂存焉。地之盡於海者。與諸夏而俱窮。其不盡於海者。不與諸夏而俱窮。南而又南。吾不知其所底矣。

　　南交

　　南交者。粵也。陶唐之南裔也。故舉南交而可以概粵矣。然史稱周武王巡狩。陳詩南海。又詩曰。于疆於理。至於南海。則舉南海又可以概粵矣。漢稱粵為交州。蓋本于唐。秦分粵地為南海郡。蓋本于周。然揚雄交州箴。有曰。南海之宇。聖武是恢。又曰。交州荒裔。水與天際。則舉交州而南海在其中矣。舉交州亦可以概粵矣。其稱曰交趾。交州之趾也。粵趾于中原。而交趾趾於粵也。交趾自高陽時已砥屬。而堯名為南交。故論地名以南交為古。論事以宅南交為古。

　　越裳

　　越裳。在象林界外。越之裳也。越諸上郡為衣。而諸下郡為裳也。南極入地。至南海而益下。故稱交州為天下之趾。而象林界外為越之裳也。諺曰。裙田裙沙。言乎為邊之幅也。裳之說也。又古言疆域皆曰服。越為荒服。漢文帝賜尉佗書曰。服、領以南。王自治之。史記。領南沙北。劉安雲。其入中國。必下領水。漢書嶺亦作領。領者衣領也。五嶺之於荒服。猶衣之領。故曰嶺。其邊海之地。則曰裳也。越故剪髮文身。非中華冠帶之室。漢高帝嘗遺尉佗蒲桃宮錦。而文帝賜上、中、下褚衣。其欲以衣裳襲彼鱗介也。春秋重衣裳之會。蓋以黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。天下而皆有其衣裳。而天下治矣。衣裳取諸乾坤。無衣裳。斯無乾坤矣。越西有甌駱。其眾半臝。南面稱王。越裳之地而有衣裳。是猶知夫禮義。非同裸國之民也。古者衣與裳相連。猶幹與坤不相離也。越裳而欲通於中國。蓋欲以其裳連乎中國之衣也。

　　越

　　元命苞雲。牽牛流為揚分為越。國故越號揚越。謂揚州之末土。揚之越也。爾雅曰。越。揚也。注謂發揚也。又其性輕揚也。李巡曰。江南其氣燥勁。厥性輕揚。太康地紀雲。以揚州漸太陽位。天氣奮揚。履正含文。故取名焉。越又曰蠻揚。風俗通雲。蠻。慢也。其人性慢。故又曰蠻越也。其曰百越者。以周顯王時。楚子熊商大敗越。越散處江南海上。各為君長也。曰勾越者。淮南子雲。吳人語不正。言吳而加以勾也。勾。夷俗之發聲也。顏師古雲。吳與越音聲多同。太伯自號曰勾吳。故越亦曰勾越也。大均按。春秋書於越。于亦勾也。勾踐名踐。勾亦語發聲也。曰大越者。勾踐自稱其國也。曰於越者。始夏少康時。曰揚越者。

　　始周武王時。曰荊越者。以在蠻荊之南。與長沙接壤。又當周惠王時歸附于楚也。若蠻揚則始于湯也。曰南越者。吳王夫差滅越築南越宮。故佗因其舊名。稱番禺為南越也。佗自稱南越武王。已而又稱武帝。生而自諡為武。此蠻夷大長之陋。蓋始于秦政也。當是時。梅鋗與無諸搖。皆起兵從楚滅秦。又從漢滅楚。有大功勞。不愧為勾踐之子孫。顧佗倔強一隅。乘機僭竊。甘與冒頓分南勁北強以苦漢。斯誠勾踐子孫之所深惡痛疾者也。蓋勾踐之霸。少康之餘烈也。鋗與無諸搖之勳。勾踐之餘烈也。佗非其種族。故宜其棄冠帶。反天性。甘與臝國之王爭雄長也。夫使南越之不得早為中邦。漸被聖化。至漢興七十有餘載。始入版圖。佗誠越之罪人也。

　　三關

　　湟溪、陽山、洭口皆有秦關。名曰三關。清遠、匯口亦有之。蓋粵東要害。首在西北。故秦所置三關皆在連州之境。而趙佗分兵絕秦新道亦在焉。佗既絕新道。於仁化北一百三十裡。即今城口築城。以壯橫浦。于樂昌西南二裡。上抵瀧口築城。以壯湟溪。蓋仁化接壤桂陽。樂昌接壤郴州。當時東嶺未開。入粵者多由此二道。即使南安有守。而精騎間道從郴、桂直趨。可以徑薄韶陽。橫斷南北。此佗設險之意也。或曰。樂昌古城。任囂之所築。其在隔河二裡之城。乃佗所築。以夾武溪之水者。蓋自宜章而下。三瀧水最湍急。舟可兩日至韶。二城夾扼瀧口。則西北之要害據矣。自韶至英德。水路一日。故佗又築萬人城于湞水也。伏波出桂陽。下匯水為奇兵。即此道也。樓船出豫章。下橫浦為正兵。其道直。無瀧水之險。故先至。攻陷尋陝。伏波從衡嶽而下。道遠。亦以二城夾扼。費攻堅之力。故後期也。武帝平南粵。以曲江、湞陽、浛洭三縣屬桂陽郡。隸荊州。所以抉粵之門戶。為犬牙參錯。意深哉。

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