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二十


  道士史崇玄,懷州河內縣縫靴人也。後度為道士,僑假人也,附太平為太清觀主。金仙、玉真出俗,立為尊師。每入內奏請,賞賜甚厚,無物不賜。授鴻臚卿,衣紫羅裙帔,握象笏,佩魚符,出入禁闈,公私避路。神武斬之,京中士女相賀。嶺南風俗,家有人病,先殺雞鵝等以祀之,將為修福。若不差,即次殺豬狗以祈之。不差,即次殺太牢以禱之。更不差,即是命,不復更祈。死則打鼓鳴鐘於堂,比至葬訖。初死,且走,大叫而哭。

  景雲中,有長髮賀玄景,自稱五戒賢者。同為妖者十余人,于陸渾山中結草舍,幻惑愚人子女,傾家產事之。紿雲至心求者必得成佛。玄景為金簿袈裟,獨坐暗室,令愚者竊視,雲佛放光,眾皆懾伏。緣於懸崖下燒火,遣數人於半崖間披紅碧紗為仙衣,隨風飛揚,令眾觀之。誑曰:「此仙也。」各令著仙衣以飛就之,即得成道。克日設齋,飲中置莨菪子,與眾餐之。女子好發者,截取為剃頭,串仙衣,臨崖下視,眼花恍忽,推崖底,一時燒殺,沒取資財。事敗,官司來檢,灰中得焦拳屍骸數百餘人。敕決殺玄景,縣官左降。

  景龍中,瀛州進一婦人,身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進之,授五品。其女婦留內道場,逆韋死後,不知去處。周證聖元年,薛師名懷義造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺,鼻如千斛船,中容數十人並坐,夾紵以漆之。五月十五,起無遮大會於朝堂。掘地深五丈,以亂彩為宮殿台閣,屈竹為胎,張施為楨蓋。又為大像金剛,並坑中引上,詐稱從地湧出。又刺牛血畫作大像頭,頭高二百尺,誑言薛師膝上血作之,觀者填城溢郭,士女雲會。內載錢拋之,更相踏藉,老少死者非一。至十六日,張像于天津橋南,設齋。二更,功德堂火起,延及明堂,飛焰沖天,洛城光如晝日。其堂作仍未半,已高七十餘尺,又延燒金銀庫,鐵汁流液,平地尺餘,人不知錯入者,便即焦爛。其堂煨燼,尺木無遺。至曉,乃更設會,暴風欻起,裂血像為數百段。浮休子曰:梁武帝捨身同泰寺,百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂,風雨晦冥,寺浮圖佛殿一時蕩盡。非理之事,豈如來本意哉!景雲中,西京霖雨六十餘日。有一胡僧名寶嚴,自雲有術法,能止雨。設壇場,誦經咒。其時禁屠宰,寶嚴用羊二十口、馬兩匹以祭。祈請經五十餘日,其雨更盛。於是斬逐胡僧,其雨遂止。周聖歷年中,洪州有胡超僧出家學道,隱白鶴山,微有法術,自雲數百歲。則天使合長生藥,所費巨萬,三年乃成。自進藥于三陽宮,則天服之,以為神妙,望與彭祖同壽,改元為久視元年。放超還山,賞賜甚厚。服藥之後三年而則天崩。則天時,調貓兒與鸚鵡同器食,命禦史彭先覺監,遍示百官及天下考使。傳看未遍,貓兒饑,遂咬殺鸚鵡以餐之,則天甚愧。武者國姓,殆不祥之征也。

  裴炎為中書令,時徐敬業欲反,令駱賓王畫計,取裴炎同起事。賓王足踏壁,靜思食頃,乃為謠曰:「一片火,兩片火,緋衣小兒當殿坐。」教炎莊上小兒誦之,並都下童子皆唱。炎乃訪學者令解之。召賓王至,數啖以寶物錦綺,皆不言。又賂以音樂、女妓、駿馬,亦不語。乃對古忠臣烈士圖共觀之,見司馬宣王,賓王欻然起曰:「此英雄丈夫也。」即說自古大臣執政,多移社稷,炎大喜。賓王曰:「但不知謠讖何如耳。」炎以謠言「片火緋衣「之事白,賓王即下,北面而拜曰:「此真人矣。」遂與敬業等合謀。揚州兵起,炎從內應,書與敬業等合謀。惟有「青鵝」,人有告者,朝廷莫之能解,則天曰:「此『青』字者十二月,『鵝』字者我自與也。」遂誅炎,敬業等尋敗。逆韋之妹馮太和之妻號七姨,信邪,見豹頭枕以辟邪,白澤枕以去魅,作伏熊枕以為宜男。太和死,嗣虢王娶之。韋之敗也,虢王斫七姨頭送朝堂,則知辟邪之枕無效矣。

  後魏高流之為徐州刺史,決滹沱河水繞城。破一古墓,得銘曰「吾死後三百年,背底生流泉,賴逢高流之,遷吾上高原。」流為造棺 郭衣物,取其柩而改葬之。東都豐都市在長壽市之東北。初築市垣,掘得古塚,土藏無砧甓,棺木陳朽,觸之便散。屍上著平上幘,朱衣。得銘雲「筮道居朝,龜言近市,五百年間,於斯見矣。「當時達者參驗,是魏黃初二年所葬也。寇天師謙之,後魏時得道者也,常刻石為記,藏於嵩山。

  上元初,有洛州郜城縣民因采藥於山,得之以獻。縣令樊文言于州,州以上聞,高宗皇帝詔藏于內府。其銘記文甚多,奧不可解,略曰「木子當天下」;又曰「止戈龍」;又曰「李代代,不移宗」;又曰「中鼎顯真容」;又曰「基千萬歲」。所謂「木子當天下」者,蓋言唐氏受命也。「止戈龍」者,言太后臨朝也,止戈為武,武,天后氏也。「李代代,不移宗」者,謂中宗中興,再新天地。「中鼎顯真容」者,實中宗之廟諱,真為睿聖之徽諡,得不信乎「基千萬歲」者,基,玄宗名也,千萬歲,蓋歷數久長也。後中宗禦位,樊文男欽賁以石記本上獻,上命編於國史。


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