傳燈錄·卷二十(5)

卷二十(5)

　　洞山道延

　　筠州洞山道延禪師。第四世住。時號鹿頭和尚。始因曹山和尚垂語雲：「有一人向萬丈崖頭騰身擲下此是什麼人。」眾皆無對。師出對曰：「不存。」曹山曰：「不存個什麼。」曰：「始得撲不碎。」曹山深肯之。

　　僧問：「請和尚密付真心。」師曰：「欺這裡無人作麼。」

　　育王弘通

　　衡州常甯縣育王山弘通禪師。僧問：「混沌未分時如何？」師曰：「混沌。」僧雲：「分後如何？」師曰：「混沌。」

　　上堂示眾曰：「釋迦如來出世四十九年說不到底句。今夜某甲不避羞恥與諸尊者共談。」師良久雲：「莫道錯，珍重。」

　　僧問：「學人有病請師醫。」師曰：「將病來與汝醫。」曰：「便請師醫。」師曰：「還老僧藥價錢來。」

　　問：「曹源一路即不問，衡陽江畔事如何？」師曰：「紅爐焰上無根草。碧潭深處不逢魚。」問：「心法雙忘時如何？」師曰：「三腳蝦蟆背大象。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「老僧毛豎。」

　　問：「如何是佛法大意？」師曰：「直待文殊過，即向你道。」曰：「文殊過也，請和尚道。」師便打。

　　問：「如何是和尚家風。」師曰：「渾身不直五分錢。」曰：「太恁貧寒生。」師曰：「古代如是。」曰：「如何施設。」師曰：「隨家豐儉。」

　　金峰從志

　　撫州金峰從志。號玄明大師。有進上座問：「如何是金峰正主。」師曰：「此去鎮縣不遙，闍梨莫造次。」進曰：「何不道。」師曰：「口如磉盤。」

　　問：「千峰萬峰如何是金峰。」師乃斲額而已。

　　問：「千山無雲萬里絕霞時如何？」師曰：「飛猿嶺那邊何不猛吐卻。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「壁邊有鼠耳。」

　　問：「如何是和尚家風。」師曰：「金峰門前無五裡牌。」師後住金陵報恩院入滅。諡圓廣禪師，塔曰歸寂。

　　鹿門處真

　　襄州鹿門山華嚴院處真禪師。問：「如何是和尚家風。」師曰：「有鹽無醋。」問：「如何是道人。」師曰：「有口似鼻孔。」曰：「忽遇客來時，將何只對。」師曰：「柴門草戶，謝汝經過。」

　　問：「祖祖相傳是什麼物。」師曰：「金蝠袈裟。」問：「如何是函中般若。」師曰：「佛殿挾頭六百卷。」問：「和尚百年後向什麼處去。」師曰：「山下李家使牛去。」曰：「還許學人相隨也無。」師曰：「汝若相隨，莫同頭角。」曰：「諾。」師曰：「合到什麼處。」曰：「佛眼辨不得。」師曰：「若不放過，亦是茫茫。」

　　問：「如何是鹿門高峻處。」師曰：「汝還曾上主山也無。」

　　問：「如何是禪。」師曰：「鸞鳳入雞籠。」曰：「如何是道。」師曰：「藕絲牽大象。」

　　問：「劫壞時此個還壞也無。」師曰：「臨崖覷虎眼，特地一場愁。」

　　問：「如何是和尚轉身處。」師曰：「昨夜三更失卻枕子。」

　　問：「一句下豁然時如何？」師曰：「汝是誰家生。」

　　師有一偈示眾曰：「一片凝然光璨爛，擬意追尋卒難見。炳然擲著豁人情，大事分明皆總辦。是快活，無系絆，萬兩黃金終不換。任他千聖出頭來，從是向渠影中現。」

　　曹山慧霞

　　撫州曹山慧霞了悟大師。第二世住，先住荷玉山。問：「佛未出世時如何？」師曰：「曹山不如。」曰：「佛出世後如何？」師曰：「不如曹山。」

　　問：「四山相逼時如何？」師曰：「曹山在裡許。」曰：「還求出也無。」師曰：「若在裡許即求出。」

　　僧侍立。師曰：「道者可殺炎熱。」曰：「是。」師曰：「只如炎熱向什麼處回避得。」曰：「向鑊湯爐炭裡回避。」師曰：「只如鑊湯爐炭作麼生回避得。」曰：「眾苦不能到。」師默置。

　　華光範

　　衡州華光范禪師。問：「如何是無縫塔。」師指僧堂曰：「此間僧堂無門戶。」師問僧：「曾到紫陵無。」曰：「曾到。」師曰：「曾到鹿門無。」曰：「曾到。」師曰：「嗣紫陵即是，嗣鹿門即是。」曰：「即今嗣和尚得麼。」師曰：「人情不打即不可。」

　　問：「非隱現是學人，阿那個是和尚。」師曰：「盡乾坤。」曰：「此猶是學人，阿那個是和尚。」師曰：「適來道不錯。」

　　廣利容

　　處州廣利容禪師先住貞溪。有僧新到，師舉拂子曰：「貞溪老師還具眼麼。」曰：「某甲不敢見人過。」師曰：「死在闍梨手裡也。」

　　問：「如何是和尚家風。」師曰：「謝闍梨道破。」

　　問：「西院拍手笑噓噓意作麼生。」師曰：「卷上簾子著。」

　　問：「自己不明，如何明得。」師曰：「不明。」曰：「為什麼不明。」師曰：「不見道自己事。」

　　問：「魯祖面壁意作麼生。」師良久。曰：「還會麼。」曰：「不會。」師曰：「魯祖面壁。」

　　因郡守受代歸。師出送。接話次郡守問。和尚遠出山門，將什麼物來。師曰：「無盡之寶呈獻太守。」無對。後有人進語曰：「便請。」師曰：「太守尊嚴。」

　　問：「千途路絕語思不通時如何？」師曰：「猶是階下漢。」

　　師謂眾曰：「若來到廣利門下。須道得第一句。即開一線道與兄弟商量。」時有僧出禮拜。師曰：「將謂是異國舶主。元來是此郡商人。」

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