傳燈錄·卷二十(6)

卷二十(6)

　　小溪行傳

　　泉州盧山小溪院行傳禪師。清原人也，姓周氏。本州石鐘院出家。福州太平寺受戒。自曹山印可而居小溪。僧問：「久向盧山石門，為什麼入不得。」師曰：「鈍漢。」曰：「忽遇猛利者，還許也無。」師曰：「吃茶去。」

　　西川布水岩

　　西川布水岩和尚。問：「如何是西來意？」師曰：「一回思著一傷心。」問：「寶劍未磨時如何？」師曰：「用不得。」曰：「磨後如何？」師曰：「觸不得。」

　　蜀川西禪

　　蜀川西禪和尚。問：「佛是摩耶降，未審和尚是誰家子。」師曰：「水上卓紅旗。」問：「三十六路阿那個一路最妙。」師曰：「不出第一手。」曰：「忽被出頭時如何？」師曰：「脊著地也不難。」

　　草庵法義

　　華州草庵法義禪師。問：「如何是祖師西來意。」師曰：「爛炒浮漚飽滿吃。」問：「擬心即差動念即乖。學人如何進道。」師曰：「有人常擬，什麼不差。」曰：「即今事如何？」師曰：「早成差也。」

　　韶州華嚴

　　韶州華嚴和尚。問：「既是華嚴，還將得來麼。」師曰：「孤峰頂上千華秀。一句當機對聖明。」問：「如何是道。」師曰：「靈樹無橫枝，天機道合同。」

　　前潭州龍牙山居遁禪師法嗣古

　　報慈匡化

　　潭州報慈藏嶼匡化大師。僧問：「心眼相見時如何？」師曰：「向汝道什麼。」問：「如何是實見處。」師曰：「絲毫不隔。」曰：「恁麼即見也。」師曰：「南泉甚好去處。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「昨夜三更送過江。」

　　問：「臨機便用時如何？」師曰：「海東有果樹頭心。」

　　問：「如何是真如佛性。」師曰：「阿誰無。」

　　問：「如何是向上一路。」師曰：「彬連道永。」

　　問：「和尚年多少。」師曰：「秋來黃葉落，春到便開花。」

　　師嘗著真贊曰：「日出連山，月圓當戶。不是無身，不欲全露。」

　　一日師在帳內坐。僧問：「承師有言，不是無身不欲全露。請師全露。」師乃撥開帳。法眼別雲：「飽叢林。」

　　問：「如何是湖南境。」師曰：「樓船戰棹。」曰：「還許學人遊玩也無。」師曰：「一任闍梨打僜。」

　　問：「和尚百年後，有人問，如何只對。」師曰：「分明記取。」

　　問：「如何是龍牙山。」師曰：「益陽那邊。」曰：「如何即是。」師曰：「不擬。」曰：「如何是不擬去。」師曰：「恁麼即不是。」

　　問：「古人面壁意如何？」師良久，卻喚某甲，學人應諾。師曰：「你去別時來。」

　　師垂語曰：「一句遍大地。一句才問便道。一句問亦不道。」問：「如何是遍大地句。」師曰：「無空缺。」問：「如何是才問便道句。」師曰：「低聲低聲。」問：「如何是問亦不道句。」師曰：「便合知時。」

　　含珠審哲

　　襄州含珠山審哲禪師。僧問：「如何是深深處。」師曰：「寸釘入木，八牛拽不出。」問：「如何是正法眼。」師曰：「三門前神子。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「貧女抱子渡，恩愛競隨流。」

　　師問僧曰：「有亦不是，無亦不是。不有不無俱不是，汝本來名個什麼。」曰：「學人已具名了。」師曰：「具名即不無，名個什麼。」曰：「只這莫便是否。」師曰：「且喜沒交涉。」曰：「如何即是。」師曰：「親切處更請一問。」曰：「學人道不得，請和尚道。」師曰：「別日來與汝道。」曰：「即今為什麼不道。」師曰：「覓個領話人不可得。」

　　師又問一僧曰：「姓王姓張姓李俱不是，汝本來姓什麼。」曰：「與和尚同姓。」師曰：「同姓即且從，本來姓個什麼。」曰：「待漢水逆流，即向和尚道。」師曰：「即今為什麼不道。」曰：「漢水逆流也未。」師乃休。

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