傳燈錄·卷二十(3)

卷二十(3)

　　歸宗澹權

　　盧山歸宗寺澹權禪師第二世住。問：「金雞未鳴時如何？」師曰：「失卻威音王。」曰：「鳴後如何？」師曰：「三界平沈。」問：「盡身供養時如何？」師曰：「將得什麼來。」曰：「所有不惜。」師曰：「供養什麼人。」僧無語。

　　問：「學人為佛法來，如何是佛法。」師曰：「正閒空。」曰：「便請商量。」師曰：「周匝有餘。」

　　問：「大眾雲集，合譚何事。」師曰：「三三兩兩。」

　　問：「路逢達道人不將語默對，未審將什麼對。」師曰：「爭能肯得人。」又曰：「會麼。」曰：「不會。」師曰：「長安路廁坑子。」

　　問：「學人不問諸餘。如何是佛法大意？」師曰：「三枷五棒。」問：「通會底人如何道。」師曰：「只今事作麼生。」僧曰：「隨流。」師曰：「不隨流，爭得息。」

　　池州廣濟

　　池州廣濟和尚。問：「疋馬單槍時如何？」師曰：「頭落也。」問：「如何是方外之譚。」師曰：「汝道什麼。」問：「如何是廣濟水。」師曰：「無饑渴。」曰：「恁麼即學人不虛設也。」師曰：「情知你受人安排。」

　　問：「遠遠來投，乞師指示。」師曰：「有口只解吃飯。」問：「溫伯與仲尼相見時如何？」師曰：「此間無恁麼人。」問：「不識不見，請師道出。」師曰：「不昧。」曰：「不昧時作麼生。」師曰：「汝喚作什麼。」

　　水西南台

　　潭州水西南台和尚。僧問：「如何是此間一滴水。」師曰：「入口即護出。」問：「如何是西來意？」師曰：「靴頭線綻。」問：「祖祖相傳，未審傳個什麼。」師曰：「不因闍梨問，老僧亦不知。」

　　朱溪謙

　　歙州朱溪謙禪師。饒州刺史與師造大藏殿。師與一僧同看殿次。師喚某甲僧應諾。師曰：「此殿著得多少佛。」曰：「著即不無，有人不肯。」師曰：「我不問這個人。」曰：「恁麼即某甲亦未曾只對，珍重。」師後住兜率山而終。

　　揚州豐化

　　揚州豐化和尚。問：「如何是敵國一著棋。」師曰：「下來。」問：「一棒打破虛空時如何？」師曰：「把一片來。」問：「上無片瓦下無卓錐，學人向什麼處立。」師曰：「莫飄露麼。」

　　雲居道簡

　　雲居山昭化禪師道簡。第二世住。范陽人也。久入雲居之室，密受真印。而分掌寺務，典司樵爨。以臘高居堂中為第一座。屬膺和尚將臨順寂。事僧問誰堪繼嗣。曰：「堂中簡主事僧雖承言，而未曉其旨，謂之揀選。」乃與眾僧僉議。舉第二座為化主。然且備禮先請第一座。必若謙讓，即堅請第二座焉。時簡師既密承師記，略不辭免。即自持道具入方丈，攝眾演法。事僧等不愜素志罔循規式，師察其情，乃棄院潛下山。其夜山神號泣。詰旦，主事大眾奔至麥莊。悔過哀請歸院。眾聞山神連聲唱雲：「和尚來也。」

　　僧問：「如何是和尚家風。」師曰：「隨處得自在。」

　　問：「維摩豈不是金粟如來。」師曰：「是。」曰：「為什麼卻預釋迦會下聽法。」師曰：「他不爭人我。」

　　問：「橫身蓋覆時如何？」師曰：「還蓋覆得麼。」

　　問：「蛇子為什麼卻吞蛇師。」師曰：「在裡不傷。」

　　問：「諸聖道不得處，和尚還道得麼。」師曰：「汝道什麼處諸聖道不得。」

　　問：「路逢猛虎時如何？」師曰：「千人萬人不逢，偏汝便逢。」

　　問：「孤峰獨宿時如何？」師曰：「七間僧堂不打睡。阿誰教汝孤峰獨宿。」師示滅後，廬州帥張崇施財建石塔於本山。至今存焉。

　　歸宗懷惲

　　廬山歸宗寺懷惲禪師。第三世住。問：「無佛無眾生時如何？」師曰：「什麼人如此。」問：「水清魚現時如何？」師曰：「把一個來。」僧無對。同安代雲：「動即失。」

　　問：「如何是五老峰。」師曰：「突兀地。」問：「截水停輪時如何？」師曰：「磨不轉。」曰：「如何是磨不轉。」師曰：「不停輪。」

　　問：「如何是塵中子。」師曰：「灰頭土面。」同安代雲：「不拂拭。」

　　問：「世尊不說說，迦葉不聞聞事如何？」師曰：「正恁麼時作麼生。」曰：「不同無聞說。」師曰：「是什麼人。」問：「學人不到處請師說。」師曰：「汝不到什麼處來。」

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