傳燈錄·卷十七(4)

卷十七(4)

　　洞山道全

　　洞山道全禪師。第二世住，亦雲中洞山。初問洞山價和尚。如何是出離之要。洞山曰：「闍梨足下煙生。」師當下契悟，更不他遊。雲居膺進語雲：「終不敢辜負和尚足下煙生。」洞山雲：「步步玄者即是功到。」暨價和尚圓寂，眾請踵跡住持。海眾悅服，玄風不墜。僧問：「佛入王宮豈不是大聖再來。」師曰：「護明不下生。」僧曰：「既是大聖再來，何更六年苦行。」師曰：「幻人呈幻事。」曰：「非幻者如何？」師曰：「王宮覓不得。」

　　問：「清淨行者不入涅盤。破戒比丘不入地獄如何？」師曰：「度盡無遺影，還他越涅盤。」

　　問：「極目千里是什麼風範。」師曰：「是闍梨風範。」曰：「未審和尚風範如何？」師曰：「不布婆娑眼。」

　　龍牙居遁

　　湖南龍牙山居遁禪師。撫州南城人也，姓郭氏。年十四于吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受戒。乃杖錫游諸禪會。因參翠微和尚。問曰：「學人自到和尚法席一個餘月。每日和尚上堂。不蒙一法示誨，意在於何。」翠微曰：「嫌什麼。」有僧舉前語問洞山。洞山雲：「闍梨爭怪得老僧。」法眼別雲：「祖師來也。」東禪齊雲：「此三人尊宿語還有親疏也無。若有，阿那個親。若無親疏，眼在什麼處。」又謁德山問曰：「遠聞德山一句佛法。及乎到來，未曾見和尚說一句佛法。」德山曰：「嫌什麼。」師不肯，乃造洞山，如前問之。洞山曰：「爭怪得老僧。」師複舉德山頭落語，因自省過。遂止於洞山，隨眾參請。

　　一日問：「如何是祖師意？」洞山曰：「待洞水溯流，即向汝道。」師從此始悟厥旨。複摳衣八稔。受湖南馬氏請。住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。有徒五百餘眾，法無虛席。

　　上堂示眾曰：「夫參學人須透過祖佛始得。新豐和尚雲：祖教佛教似生怨家始有學分。若透祖佛不得，即被祖佛謾去。」時有僧問：「祖佛還有謾人之心也無。」師曰：「汝道江湖還有礙人之心也無。」又曰：「江湖雖無礙人之心，為時人過不得。江湖成礙人去，不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心。為時人透不得，祖佛成謾人去。不得道祖佛不謾人。若透得祖佛過，此人過卻祖佛。也始是體得祖佛意。方與向上古人同。如未透得，但學佛學祖。則萬劫無有得期。」又問：「如何得不被祖佛謾去。」師曰：「則須自悟去。」

　　師在翠微時問：「如何是祖師意。」翠微曰：「與我將禪板來。」師遂過禪板。翠微接得便打。師曰：「打即任和尚打，且無祖師意。」又問臨濟：「如何是祖師意。」臨濟曰：「與我將蒲團來。」師乃過蒲團。臨濟接得便打。師曰：「打即任和尚打，且無祖師意。」後有僧問：「和尚行腳時，問二尊宿祖師意。未審二尊宿道眼明也未。」師曰：「明即明也，要且無祖師意。」東禪齊雲：「眾中道佛法即有，只是無祖師意。若恁麼會有何交涉。別作麼生會無祖師意底道理。」

　　問：「如何是道。」師曰：「無異人心是。」又曰：「若人體得道無異人心始是道人。若是言說，則勿交涉。道者汝知打底道人否。十二時中，除卻著衣吃飯。無絲發異于人心，無誑人心。此個始是道人。若道我得我會，則勿交涉。大不容易。」

　　問：「如何是祖師西來意。」師曰：「待石烏龜解語即向汝道。」曰：「石烏龜語也。」師曰：「向汝道什麼。」

　　問：「古人得個什麼便休去。」師曰：「如賊入空室。」問：「無邊身菩薩為什麼不見如來頂相。」師曰：「汝道如來還有頂相麼。」

　　問：「大庾嶺頭提不起時如何？」師曰：「六祖為什麼將得去。」

　　問：「二鼠侵藤時如何？」師曰：「須有隱身處始得。」曰：「如何是隱身處。」師曰：「還見儂家麼。」

　　問：「維摩掌擎世界。未審維摩向什麼處立。」師曰：「道者汝道維摩掌擎世界。」

　　問：「知有底人還有生死也無。」師曰：「恰似道者未悟時。」問：「如何是西來意？」師曰：「此一問最苦。」報慈雲：「此一問最好。」

　　問：「祖意與教意同別。」師曰：「祖師在後來。」問：「祖師是無事沙門。」師曰：「若是沙門，不得無事。」曰：「為什麼不得無事。」師曰：「覓一個難得。」

　　問：「蟾蜍無返照之光。玉兔無伴月之意時如何？」師曰：「堯舜之君猶有化在。」東禪齊雲：「是什麼是問訊與上座。十二中是什麼時節。」

　　問：「如何得此身安去。」師曰：「不被別身謾始得。」法眼別雲：「誰惱亂汝。」

　　師唐龍德三年癸未八月。示有微疾。九月十三日夜半。大星隕于方丈前，詰旦端坐而逝。壽八十有九。

　　華嚴休靜

　　京兆華嚴寺休靜禪師。師曾在樂普作維那。白槌普請曰：「上間般柴，下間鋤地。」時第一座問：「聖僧作麼生。」師曰：「當堂不正坐，不赴兩頭機。」

　　師在洞山時問曰：「學人未見理路，未免情識。」洞山曰：「汝還見理路也無。」曰：「見無理路。」洞山曰：「什麼處得情識來。」曰：「學人實問。」洞山曰：「恁麼須向萬里無寸草處立。」曰：「無寸草處，還許立也無。」洞山曰：「直須恁麼去。」

　　般柴次洞山把住柴問：「狹路相逢時作麼生。」曰：「反仄何幸。」洞山曰：「汝記吾言：汝向南住，有一千人。若向北住，即三二百而已。」師初住福州東山之華嚴。未幾屬後唐莊宗皇帝征入輦下大闡玄風。其徒果三百矣。

　　問：「祖意與教意同別。」師曰：「探盡龍宮藏，眾義不能詮。」問：「大悟底人為什麼卻迷。」師曰：「破鏡不重照，落花難上枝。」問：「大軍設天王齋求勝。賊軍亦設天王齋求勝。未審天王赴阿誰願。」師曰：「天垂雨露，不揀榮枯。」

　　一日車駕入寺燒香。帝問曰：「這個是什麼神。」師對曰：「護法善神。」帝曰：「沙汰時什麼處去來。」師曰：「天垂雨露，不為榮枯。」

　　師後遊河朔，於平陽示滅。茶毗獲舍利，建四浮圖。一晉州，二房州。三終南山逍遙園，四終南山華嚴寺。敕諡寶智大師無為之塔。

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