傳燈錄·卷十六(3)

卷十六(3)

　　雪峰義存

　　福州雪峰義存禪師。泉州南安人也。姓曾氏。家世奉佛。師生惡葷茹。于繈褓中聞鐘梵之聲，或見幡花像設。必為之動容。年十二，從其父游莆田玉澗寺。見慶玄律師，遽拜曰：「我師也。」遂留侍焉。十七落髮謁芙蓉山常照大師。照撫而器之。後往幽州寶剎寺受具足戒。久曆禪會緣契德山。唐鹹通中，回閩中。登象骨山雪峰創院，徒侶翕然。懿宗賜號真覺大師。仍賜紫袈裟。

　　僧問：「祖意與教意是同是別。」師曰：「雷聲震地，室內不聞。」又曰：「闍梨行腳為什麼事。」問：「我眼本正因師故邪時如何？」師曰：「迷逢達磨。」曰：「我眼何在。」師曰：「得不從師。」

　　問：「剃髮染衣受佛依蔭。為什麼不許認佛。」師曰：「好事不如無。」

　　師問坐主。如是兩字盡是科文，作麼生是本文。坐主無對。五雲和尚代雲：「更分三段著。」

　　問：「有人問三身中那個身不墮諸數。人雲吾常於此切，意旨如何？」師曰：「老漢九轉上洞山。」僧擬再問。師曰：「拽出此僧著。」

　　問：「如何是覿面事？」師曰：「千里未是遠。」

　　問：「如何是大人相？」師曰：「瞻仰即有分。」

　　問：「文殊與維摩對談何事？」師曰：「義墮也。」僧問：「寂然無依時如何？」師曰：「猶是病。」曰：「轉後如何？」師曰：「船子下揚州。」

　　問：「承古有言？」師便作臥勢。良久起曰：「問什麼。」僧再舉。師曰：「虛生浪死漢。」

　　問：「箭露投鋒時如何？」師曰：「好手不中的。」僧曰：「盡眼勿標的時如何？」師曰：「不妨隨分好手。」

　　問：「古人道，路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對。」師曰：「吃茶去。」

　　師問僧，什麼處來。對曰：「神光來。」師曰：「晝喚作日光，夜喚作火光。作麼生是神光。」僧無對。師自代曰：「日光火光。」

　　棲典座問。人有言知有佛向上事，方有語話分。如何是語話。師把住曰：「道道。」棲無對。師踏倒。棲起來汗流。

　　師問僧：「什麼處來。」僧曰：「近離浙中。」師曰：「船來陸來。」曰：「二途俱不涉。」師曰：「爭得到這裡。」曰：「有什麼隔礙。」師便打。

　　問：「古人道，覿面相呈時如何？」師曰：「是。」曰：「如何是覿面相呈。」師曰：「蒼天蒼天。」

　　師問僧：「此水牯牛年多少。」僧無對。師自代曰：「七十七也。」僧曰：「和尚為什麼作水牯牛。」師曰：「有什麼罪過。」

　　僧辭：「師問什麼處去。」曰：「禮拜徑山和尚去。」師曰：「徑山若問汝，此間佛法如何？作麼生道。」曰：「待問即道。」師以拄杖打。尋舉問道宦。宦即鏡清順德大師。這僧過在什麼處便吃棒。宦曰：「問徑山得徹困也。」師曰：「徑山在浙中，因什麼問得徹困。」宦曰：「不見道遠問近對。」師乃休。東禪齊雲：「那僧若會雪峰意，為什麼被打。若不會，又打伊作什麼。且道過在什麼處。鏡清雖即子父，與他分析。也大似成就其醜拙，還會麼。且如雪峰便休，是肯伊不肯伊。」

　　師一日謂慧冰曰：「棱即長慶。吾見溈山問仰山。從上諸聖什麼處去。他道或在天上，或在人間。汝道仰山意作麼生。」棱曰：「若問諸聖出沒處。恁麼道即不可。」師曰：「汝渾不肯。忽有人問汝，作麼生道。」棱曰：「但道錯。」師曰：「是汝不錯。」棱曰：「何異於錯。」

　　師問僧：「什麼處來。」對曰：「離江西。」師曰：「江西與此間，相去多少。」曰：「不遙。」師豎起拂子曰：「還隔這個麼。」曰：「若隔這個，即遙去也。」師便打。

　　問：「學人乍入叢林。乞師指示個入路。」師曰：「寧自碎身如微塵。終不敢瞎卻一僧眼。」問：「四十九年後事即不問。四十九年前事如何？」師以拂子驀口打。

　　有僧辭去參靈雲問。佛未出世時如何？靈雲舉拂子。又問出世後如何？靈雲亦舉拂子。其僧卻回。師問：「闍梨近去返太速生。」僧曰：「某甲到彼，問佛法不相當乃回。」師曰：「汝問什麼事。」僧舉前話。師曰：「汝問我為汝道。」僧便問：「佛未出世時如何？」師舉拂子。又問：「出世後如何？」師放下拂子。僧禮拜，師便打。後僧舉似玄沙。玄沙雲：「汝欲得會麼。我與汝說個喻。如人賣一片園。東西南北，一時總結契了也。中心有個樹子，猶屬我在。」崇壽稠雲：「為當打伊解處，別有道理。」

　　因舉，六祖雲：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」師曰：「大小祖師龍頭蛇尾。好與二十拄杖。」時太原孚上座侍立，聞之咬齒。師又曰：「我適來恁麼道。也好與二十拄杖。」雲居錫雲：「什麼處是祖師龍頭蛇尾便好吃棒。只如雪峰自道，我好吃拄杖。且道，佛法意旨作麼生。久在眾上座無有不知。初機兄弟，且作麼生會。」東禪齊雲：「雪峰恁麼道。為當檢點，別有落處。眾中喚作自抽過。抽過且置。祖師道，不是風動，不是幡動作麼生。」

　　師問慧全，汝得入處作麼生。全曰：「共和尚商量了。」師曰：「什麼處商量。」曰：「什麼處去來。」師曰：「汝得入處，又作麼生。」全無對。師打之。全坦問：「平洋淺草，麈鹿成群。如何射得麈中主。」師喚全坦。坦應諾。師曰：「吃茶去。」

　　師問僧，近離什麼處。僧曰：「離溈山。」曾問：「如何是祖師西來意。」溈山據座。師曰：「汝肯他否。」僧曰：「某甲不肯他。」師曰：「溈山古佛。子速去禮拜懺悔。」玄沙曰：「山頭老漢，蹉過溈山事也。」東禪齊雲：「什麼處蹉過的當蹉過。莫便恁麼會也無。若恁麼會，即未會溈山意在。只如雪峰雲：溈山古佛，子教去懺悔。是證明溈山，是讚歎溈山。事也難子細，好見去也不難。」

　　問：「學人道不得處請師道。」師曰：「我為法惜人。」師舉拂子示一僧。其僧便去。長慶棱舉似泉州王延彬。乃曰：「此僧合喚轉，與一頓棒。」彬曰：「和尚是什麼心行。」棱曰：「幾放過。」

　　師問慧冰。人道，前三三後三三，意作麼生。棱便出去。鵝湖別雲：「諾。」

　　師問僧：「什麼處來。」對曰：「藍田來。」師曰：「何不入草。」長慶棱雲：「險。」

　　問：「大事作麼生。」師執僧手曰：「上座將此問誰。」

　　有僧禮拜，師打五棒。僧曰：「過在什麼處。」師又打五棒，喝出。

　　師問僧：「什麼處來。」僧曰：「嶺外來。」師曰：「還逢達磨也無。」僧曰：「青天白日。」師曰：「自己作麼生。」僧曰：「更作麼生。」師便打。

　　師送僧出行三五步。召曰上座。僧回首。師曰：「途中善為。」

　　僧問：「拈槌豎拂，不當宗乘，和尚如何？」師豎起拂子。其僧自把頭出。師乃不顧。法眼代雲：「大眾看比一員戰將。」

　　僧問：「三乘十二分教。為凡夫開演，不為凡夫開演。」師曰：「不消一曲楊柳枝。」師謂鏡清曰：「古來有老宿，引官人巡堂雲。此一眾盡是學佛法僧。」官人雲：「金屑雖貴，又作麼生。」老宿無對。鏡清代曰：「比來抛磚引玉。」法眼別雲：「官人何得貴耳而賤目。」

　　師上堂舉拂子曰：「這個為中下人。」僧問：「上上人來如何？」師舉拂子。僧曰：「這個為中下。」師打之。

　　問：「國師三喚侍者，意旨如何？」師乃便起入方丈。

　　師問僧：「今夏在什麼處。」曰：「湧泉。」師曰：「長時湧暫時湧。」曰：「和尚問不著。」師曰：「我問不著。」曰：「是。」師乃打之。

　　因普請往莊中路逢獼猴。師曰：「這畜生，一個背一面古鏡。」

　　摘山僧稻禾。僧曰：「曠劫無名，為什麼章為古鏡。」師曰：「瑕生也。」僧曰：「有什麼死急，話頭也不識。」師曰：「老僧罪過。」

　　閩帥施銀交牀。僧問：「和尚受大王如此供養，將何報答。」師以手托地曰：「少打我。」僧問疏山曰：「雪峰道少打我意作麼生。」疏山雲：「頭上插瓜齏，垂尾腳跟齊。」

　　問吞盡毗盧時如何？師曰：「福唐歸得平善否。」

　　師謂眾曰：「我若東道西道，汝則尋言逐句。我若羚羊掛角，汝向什麼處捫摸。」僧問保福。只如雪峰有什麼言教便似羚羊掛角。時保福雲：「莫是與雪峰作小師不得麼。」

　　師住閩川四十餘年。學者冬夏不減千五百人。梁開平二年戊辰春三月示疾。閩帥命醫診視。師曰：「吾非疾也。」竟不服其藥。遺偈付法。夏五月二日。朝游藍田暮歸澡身。中夜入滅。壽八十七臘五十九。

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