傳燈錄·卷十五(7)

卷十五(7)

　　杏山鑒洪

　　涿州杏山鑒洪禪師。臨濟問：「如何是露地白牛。」師曰：「吽。」濟曰：「啞卻杏山口。」師曰：「老兄作麼生。」濟曰：「這畜生。」師乃休。與石室問答，如彼章出之。師有五詠十秀，皆暢玄風。滅後茶毗，收五色舍利。

　　神山僧密

　　潭州神山僧密禪師。師在南泉打羅次。南泉問：「作什麼。」師曰：「打羅。」曰：「汝以手打腳打。」師曰：「卻請和尚道。」南泉曰：「分明記取。向後遇明眼作家但恁麼舉似。」雲岩代雲：「無手腳者始解打。」

　　師與洞山渡水。洞山曰：「莫錯下腳。」師曰：「錯即過不得也。」洞山曰：「不錯底事作麼生。」師曰：「共長老過水。」

　　一日與洞山鋤茶園。洞山擲下鑊頭曰：「我今日困，一點氣力也無。」師曰：「若無氣力，爭解恁麼道得。」洞山曰：「汝將謂有氣力底是也。」

　　裴大夫問僧：「供養佛還吃否。」僧曰：「如大夫祭家神。」大夫舉似雲岩。雲岩代曰：「有幾般飯食，但一時下來。」雲岩卻問師：「一時下來後作麼生。」師曰：「合取缽盂。」岩肯之。

　　僧問：「如何是無所聞者。乃曰聽經。」師曰：「要會麼。」僧曰：「要會。」師曰：「未解聽經在。」

　　問：「一地不見二地如何？」師曰：「汝莫錯否，汝是何地。」

　　有行者問：「生死事乞師一言。」師曰：「汝何時生死去來。」曰：「某甲不會，請師說。」師曰：「不會，須死一場去。」

　　幽溪和尚

　　幽溪和尚。僧問：「大用現前不存軌則時如何？」師起繞禪牀一匝而坐。僧欲進語。師與一踏。僧歸位而立。師曰：「汝恁麼，我不恁麼。汝不恁麼，我卻恁麼。」僧再擬進語，師又與一踏曰：「三十年後吾道大行。」

　　前華亭船子德誠禪師法嗣齋

　　夾山善會

　　澧州夾山善會禪師。廣州峴亭人也。姓廖氏。九歲于潭州龍牙山出家。依年受戒。往江陵聽習經論。該練三學，遂參禪會。勵力參承。初住澧州。一夕道吾策杖而至。遇師上堂。僧問：「如何是法身。」師曰：「法身無相。」曰：「如何是法眼。」師曰：「法眼無瑕。」師又曰：「目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目所到。」道吾乃笑。師乃生疑問吾何笑。吾曰：「和尚一等出世未有師。可往浙中華亭縣。參船子和尚去。」師曰：「訪得獲否。」道吾曰：「彼師上無片瓦遮頭。下無卓錐之地。」師遂易服直詣華亭。會船子鼓棹而至。師資道契，微朕不留。語見船子章。師比遁世忘機。尋以學者交湊。廬室星布，曉夕參依。唐鹹通十一年庚寅。海眾卜於夾山，遽成院宇。

　　師上堂示眾曰：「夫有祖以來時人錯會相承。至今以佛祖句為人師範。如此卻成狂人，無智人去。他只指示汝無法本是道。道無一法，無佛可成。無道可得，無法可舍。故雲目前無法意在目前。他不是目前法。若向佛祖邊學。此人未有眼目。皆屬所依之法。不得自在。本只為生死茫茫。識性無自由分。千里萬里求善知識。須有正眼永脫虛謬之見。定取目前生死為複實有。為複實無。若有人定得，許汝出頭。上根之人言下明道。中下根器波波浪走。何不向生死中，定當取何處。更疑佛疑祖，替汝生死。有智人笑汝。」

　　偈曰：「勞持生死法。唯向佛邊求。目前迷正理。撥火覓浮漚。」

　　僧問：「從上立祖意教意。和尚此間為什麼言無。」師曰：「三年不食飯，目前無饑人。」曰：「既無饑人。某甲為什麼不悟。」師曰：「只為悟，迷卻闍梨。」師說頌曰：「明明無悟法。悟法卻迷人。長舒兩腳睡。無偽亦無真。」

　　僧問：「如何是道。」師曰：「太陽溢目，萬里不掛片雲。」曰：「如何得會。」師曰：「清清之水，遊魚自迷。」

　　問：「如何是本。」師曰：「飲水不迷源。」

　　問：「古人布發掩泥當為何事。」師曰：「九烏射盡，一翳猶存。一箭墮地，天下不黑。」

　　問：「祖意與教意同別。」師曰：「風吹荷葉滿池青。十裡行人較一程。」

　　師有小師隨侍日久。師住後遣令行腳。遊歷禪肆，無所用心。聞師聚眾道播他室。回歸省覲而問曰：「和尚有如是奇特事。何不早向某甲說。」師曰：「汝蒸飯吾著火。汝行益吾展缽。什麼處是辜負汝處。」小師從此悟入。

　　師一日吃茶了。自烹一碗過與侍者。侍者擬接。師乃縮手曰：「是什麼。」侍者無對。

　　有一大德來問師：「若是教意某甲即不疑。只如禪門中事如何？」師曰：「老僧也只解變生為熟。」

　　問：「如何是實際之理。」師曰：「石上無根樹，山含不動雲。」問：「如何是出窟師子。」師曰：「虛空無影像，足下野雲生。」

　　西川首座游方至白馬。舉華嚴教語問曰：「一塵含法界無邊時如何？」白馬曰：「如鳥二翼，如車二輪。」首座曰：「將謂禪門別有奇特事。元來不出教乘。」乃回本地。尋向夾山盛化。遣小師持前語而問師。師曰：「雕沙無鏤玉之譚。結草乖道人之思。」小師回舉似首座。首座乃贊：「將謂禪門與教意不殊。元來有奇特之事。」

　　問：「如何是夾山境。」師曰：「猿抱子歸青嶂裡。鳥銜花落碧岩前。」

　　師再辟玄樞迨于一紀。唐中和元年辛醜十一月七日。召主事曰：「吾與眾僧語道累歲。佛法深旨各應自知。吾今幻質時盡即去。汝等善保護如吾在日。勿得雷同世人輒生惆悵。」言訖至子夜，奄然而逝。其月二十九日，塔於本山。壽七十七臘五十七。敕諡傳明大師，塔曰永濟。

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