傳燈錄·卷十五(8)

卷十五(8)

　　行思禪師第五世古

　　前舒州投子山大同禪師法嗣齋

　　投子感溫

　　投子感溫禪師第二世住。僧問：「師登寶座接示何人。」師曰：「如月覆千溪。」僧曰：「恁麼即滿地不虧也。」師曰：「莫恁麼道。」僧問：「父不投為什麼卻投子。」師曰：「豈是別人屋裡事。」僧曰：「父與子還屬功也無。」師曰：「不屬。」曰：「不屬功底如何？」師曰：「父子各自脫。」曰：「為什麼如此。」師曰：「汝與我會。」

　　師遊山見蟬蛻殼，侍者問曰：「殼在這裡蟬子向什麼處去也。」師拈殼就耳畔，搖三五下。作蟬響聲。其僧於是開悟。

　　牛頭微

　　福州牛頭微禪師。師上堂示眾曰：「三世諸佛用一點伎倆不得。天下老師口似匾擔。諸人作麼生大不容易。除非知有莫能知之。」僧問：「如何是和尚家風。」師曰：「山{禾田}粟米飯，野菜澹黃韭。」僧曰：「忽遇上客來又作麼生。」師曰：「吃即從君吃，不吃任東西。」

　　問：「不問驪龍頷下珠。如何識得家中寶。」師曰：「忙中爭得作閒人。」

　　青城澄照

　　西川青城香山澄照大師。僧問：「諸佛有難向火焰裡藏身。未審衲僧有難向什麼處藏身。」師曰：「水精甕裡著波斯。」問：「如何是初生月。」師曰：「太半人不見。」

　　陝府天福

　　陝府天福和尚。僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「黃河無滴水，華岳總平治。」

　　濠州思明

　　濠州思明和尚。在投子眾時，有僧問：「如何是上座沙彌童行。」師曰：「諾。」僧問：「如何是清淨法身。」師曰：「屎裡蛆兒，頭出頭沒。」

　　鳳翔招福

　　鳳翔府招福和尚。僧問：「東牙烏牙皆出隊。和尚為什麼不出隊。」師曰：「住持各不同，闍梨爭得怪。」

　　中梁遵古

　　興元府中梁山遵古禪師。問：「空劫無人能問法。即今有問法何安。」師曰：「大悲菩薩甕裡坐。」問：「如何是祖師西來意。」師曰：「道士簷漏卮。」

　　襄州穀隱

　　襄州谷隱和尚。僧問：「如何是不觸白雲機。」師曰：「鶴帶鴉顏，浮生不棄。」

　　安州九乳山

　　安州九乳山和尚。僧問：「如何是佛。」師曰：「即汝是。」問：「遠聞九乳。及至到來只見一乳。」師曰：「闍梨只見一乳不見九乳。」曰：「如何是九乳。」師曰：「水急浪華粗。」

　　盤山和尚

　　盤山和尚幽州第二世住。僧問：「如何出得三界。」師曰：「在裡頭來多少時耶。」曰：「如何出得。」師曰：「青山不礙白雲飛。」問：「承教有言：如化人煩惱如石女兒。此理如何？」師曰：「闍梨直如石女兒去。」

　　九乳敬慧

　　安州九乳敬慧禪師第二世住。僧問：「解脫深坑如何過得。」師曰：「不求過。」僧曰：「如何過得。」師曰：「求過亦非。」

　　觀音岩俊

　　東京觀音院岩俊禪師。邢臺人也。姓廉氏。初參祖席，遍歷衡廬岷蜀。嘗經鳳林深谷。石睹珍寶發現。同侶相顧，意將取之。師曰：「古人鋤園觸黃金若瓦礫。待吾菅覆頂，須此供四方僧。」言訖舍去。造謁投子。投子問曰：「子昨宿何處。」師曰：「在不動道場。」曰：「既言不動，曷由至此。」師曰：「至此豈是動耶。」曰：「元來宿不著處。」然投子默認許之。

　　尋抵東京。會有梁少保李資。即河陽節度使罕之兄也。雅信內典尤重于師。因舍宅建院，曰觀音明聖。請師居之。周高祖世宗二帝潛隱時。每登方丈，必施跪禮。及即位，特賜紫號淨戒大師。眾常數百。幹德丙寅三月。示疾垂誡門人訖。怡顏合掌而滅。壽八十五臘六十五。其年四月八日。塔於東郊豐台村。

　　前鄂州平山令遵禪師法嗣古

　　三角令邦

　　蘄州三角山令邦禪師。初參清平。清平問曰：「來作麼。」師曰：「來禮拜。」曰：「禮拜阿誰。」師曰：「特來禮拜和尚。」清平咄曰：「這鈍根阿師。」師乃禮拜。清平于師頸上以手斲一下。師從此摳衣，密領宗旨。住後僧問：「如何是佛。」師曰：「明日來向汝道。如今道不得。」

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