傳燈錄·卷十五(4)

卷十五(4)

　　投子大同

　　舒州投子山大同禪師。本州懷寧人也。姓劉氏。幼歲依洛下保唐滿禪師出家。初習安般觀。次閱華嚴教，發明性海。複謁翠微山法席，頓悟宗旨。語見翠微章。由是放任周遊，歸旋故土。隱投子山，結茅而居。一日趙州諗和尚至桐城縣。師亦出山，途中相遇未相識。趙州潛問俗士，知是投子。乃逆而問曰：「莫是投子山主麼。」師曰：「茶鹽錢乞一個。」趙州即先到庵中坐。師後攜一瓶油歸庵。趙州曰：「久向投子。到來只見個賣油翁。」師曰：「汝只見賣油翁。且不識投子。」曰：「如何是投子。」師曰：「油油。」

　　趙州問：「死中得活時如何？」師曰：「不許夜行，投明須到。」趙州曰：「我早侯白，伊更侯黑。」同諗二師互相問酬，廣如本集。其辭句簡捷意趣玄險。諸方謂趙州投子得逸群之用。自爾師道聞於天下。雲水之侶競奔湊焉。

　　師謂眾曰：「汝諸人來這裡。擬覓新鮮語句攢華四六。口裡貴有可道。我老人氣力稍劣，唇舌遲鈍。汝若問我，我便隨汝答對也。無玄妙可及於汝。亦不教汝朵根。終不說向上向下。有佛有法，有凡有聖。亦不存坐系縛。汝諸人變現千般。總是汝生解自擔帶將來。自作自受。這裡無可與汝。不敢誑嚇汝。無表無裡可得說似。汝諸人還知麼。」時有僧問：「表裡不收時如何？」師曰：「汝擬向這裡朵根。」

　　僧問：「大藏教中還有奇特事也無。」師曰：「演出大藏教。」

　　問：「如何是眼未開時事。」師曰：「目淨修廣如青蓮。」

　　問：「一切諸佛及諸佛法。皆從此經出。如何是此經。」師曰：「以是名字，汝當奉持。」

　　問：「枯木中還有龍吟也無。」師曰：「我道髑髏裡有師子吼。」

　　問：「一法普潤一切群生。如何是一法。」師曰：「雨下也。」

　　問：「一塵含法界時如何？」師曰：「早是數塵也。」

　　問：「金鎖未開時如何？」師曰：「開也。」

　　問：「學人欲修行時如何？」師曰：「虛空不曾爛壞。」

　　雪峰侍立。師指庵前一塊石曰：「三世諸佛總在裡許。」雪峰曰：「須知有不在裡許者。」師乃歸庵中坐。

　　一日雪峰隨師訪龍眠庵主。雪峰問：「龍眠路向什麼處去。」師以拄杖指前面。雪峰曰：「東邊去西邊去。」師曰：「漆桶。」雪峰異日又問：「一槌便成時如何？」師曰：「不是性燥漢。」雪峰曰：「不假一槌時如何？」師曰：「漆桶。」

　　師一日庵中坐。雪峰問：「和尚此間還有人參否。」師於牀下拈鑊頭拋向面前。雪峰曰：「恁麼即當處掘去也。」師曰：「漆桶不快。」

　　雪峰辭去師出門送。驀召曰：「道者。」雪峰回首應諾。師曰：「途中善為。」

　　僧問：「故歲已去，新歲到來。還有不涉二途者也無。」師雲：「有。」雲：「如何是不涉二途者。」師雲：「元正啟祚，萬物惟新。」

　　問：「依稀似半月，罔象若三星。乾坤收不得，師向何處明。」師曰：「道什麼。」僧曰：「想師只有湛水之波。且無滔天之浪。」師曰：「閑言語。」

　　問：「類中來時如何？」師曰：「人類中來，馬類中來。」

　　問：「佛佛授手，祖祖相傳。未審傳個什麼法。」師曰：「老僧不解謾語。」

　　問：「如何是出門不見佛。」師曰：「無所睹。」

　　曰：「如何是入室別爺娘。」師曰：「無所生。」

　　問：「如何是火焰裡藏身。」師曰：「有什麼掩處。」曰：「如何是炭堆裡藏身。」師曰：「我道汝黑似漆。」

　　問：「的的不明時如何？」師曰：「明也。」問：「如何是末後一句。」師曰：「最初明不得。」

　　問：「從苗辨地，因語識人。未審將何辨識。」師曰：「引不著。」

　　問：「院裡三百人。還有不在數者無。」師曰：「一百年前五十年後看取。」

　　師問僧：「久向疏山溳頭。莫便是否。」無對。法眼代雲：「向重和尚日久。」

　　僧問：「抱璞投師，請師雕琢。」師曰：「不為棟樑材。」曰：「恁麼即卞和無出身處也。」師曰：「擔帶即伶俜辛苦。」曰：「不擔帶時如何？」師曰：「不教汝抱璞投師更請雕琢。」

　　問：「那吒太子析骨還父，析肉還母。如何是那吒本來身。」師放下手中杖子。

　　問：「佛法二字如何辨得清濁。」師曰：「佛法清濁。」曰：「學人不會。」師曰：「汝適來問什麼。」

　　問：「一等是水，為什麼海鹹河淡。」師曰：「天上星，地下木。」法眼別雲：「大似相違。」

　　問：「如何是祖師意。」師曰：「彌勒覓個受記處不得。」問：「和尚住此來，有何境界。」師曰：「丫角女子白頭絲。」問：「如何是無情說法。」師曰：「惡。」問：「如何是毗盧。」師曰：「已有名字。」曰：「如何是毗盧師。」師曰：「未有毗盧時會取。」

　　問：「歷落一句請師道。」師曰：「好。」

　　問：「四山相逼時如何？」師曰：「五蘊皆空。」

　　問：「一念未生時如何？」師曰：「真個謾語。」

　　問：「凡聖相去幾何。」師下禪牀立。

　　問：「學人一問即和尚答。忽若千問萬問時如何？」師曰：「如雞抱卵。」

　　問：「天上天下唯我獨尊。如何是我。」師曰：「推倒這老胡，有什麼過。」

　　問：「如何是和尚師。」師曰：「迎之不見其首。隨之不見其形。」

　　問：「塑像未成。未審身在什麼處。」師曰：「莫亂造作。」僧曰：「爭奈現不現何。」師曰：「隱在什麼處。」

　　問：「無目底人如何進步。」師曰：「遍十方。」僧曰：「無目為什麼遍十方。」師曰：「著得目也無。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「不諱。」

　　問：「月未圓時如何？」師曰：「吞卻兩三個。」僧曰：「圓後如何？」師曰：「吐卻七八個。」

　　問：「日月未明，佛與眾生在什麼處。」師曰：「見老僧嗔便道嗔。見老僧喜便道喜。」

　　師問僧：「什麼處來。」曰：「東西山禮祖師來。」師曰：「祖師不在東西山。」僧無語。法眼代雲：「和尚識祖師。」

　　問：「如何是玄中的。」師曰：「不到汝口裡道。」

　　問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「與人為師。」又問：「見後如何？」師曰：「不與人為師。」問：「諸佛出世，惟以一大事因緣。如何是一大事因緣。」師曰：「尹司空請老僧開堂。」

　　問：「如何是佛。」師曰：「幻不可求。」

　　問：「千里尋師乞師一接。」師曰：「今日老僧腰痛。」

　　菜頭入方丈請益。師曰：「且去，待無人時來為闍梨說。」菜頭明日伺得無人。又來請和尚說。師曰：「近前來。菜頭近前。」師曰：「輒不得舉似於人。」

　　問：「並卻咽喉唇吻請師道。」師曰：「汝只要我道不得。」問：「達磨未來時如何？」師曰：「遍天遍地。」曰：「來後如何？」師曰：「蓋覆不得。」

　　問：「和尚未見先師時如何？」師曰：「通身不奈何。」曰：「見先師後如何？」師曰：「通身撲不碎。」曰：「還從師得也無。」師曰：「終不相辜負。」曰：「恁麼即從師得也。」師曰：「自著眼趁取。」曰：「恁麼即辜負先師也。」師曰：「非但辜負先師。亦乃辜負老僧。」

　　問：「七佛是文殊弟子。文殊還有師也無。」師曰：「適來恁麼道。也大似屈己推人。」

　　問：「金雞未鳴時如何？」師曰：「無這個音響。」曰：「鳴後如何？」師曰：「各自知時。」

　　問：「師子是獸中之王。為什麼被六塵吞。」師曰：「不作大無人我。」

　　師居投子山三十餘載。往來激發請益者常盈於室。師縱之以無畏辯。隨問遽答，啐啄同時。微言頗多，今略錄少分而已。唐中和年。巢寇暴起，天下喪亂。有狂徒持刃上山問師。住此何為。師乃隨宜說法。魁渠聞而拜伏。脫身服施之而去。師幹化四年甲戍四月六日。示有微疾大眾請醫。師謂眾曰：「四大動作，聚散常程。汝等勿慮。吾自保矣。」言訖跏趺坐亡。壽九十有六。詔諡慈濟大師，塔曰真寂。

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