傳燈錄·卷十五(3)

卷十五(3)

　　泐潭寶峰

　　洪州泐潭寶峰和尚。有僧新到，師謂曰：「其中事即易道。不落其中事始終難道。」僧曰：「某甲在途時。便知有此一問。」師曰：「更與二十年行腳也不較多。」曰：「莫不契和尚意麼。」師曰：「苦瓜那堪待客。」

　　師問僧：「古人有一路接後進初心。汝還知否。」曰：「請師指出古人一路。」師曰：「恁麼即闍梨知了也。」曰：「頭上更安頭。」師曰：「寶峰不合問仁者。」曰：「問又何妨。」師曰：「這裡不曾有人亂說道理出去。」

　　前吉州性空禪師法嗣主

　　歙州茂源

　　歙州茂源和尚。平田來參，師欲起身。平田乃把住曰：「開口即失，閉口即喪。去卻恁麼時請師道。」師以手掩耳而已。平田放手曰：「一步易兩步難。」師曰：「有什麼死急。」平田曰：「若非此個師不免諸方點檢。」

　　疏山光仁

　　疏山光仁禪師。上堂次大眾集。師從方丈出。未至禪牀謂眾曰：「不負平生行腳眼目致個問訊將來，還有麼。」方乃升堂坐。時有僧出禮拜。師曰：「不負我且從大眾何也。」便歸方丈。翌日，有別僧。請辨前語意旨如何？師曰：「齋時有飯與汝吃。夜後有牀與汝眠。一向煎迫我作什麼。」僧禮拜。師曰：「苦苦。」僧曰：「請師直指。」師乃垂足曰：「舒縮一任老僧。」

　　前京兆翠微無學禪師法嗣齋

　　清平令遵

　　鄂州清平山令遵禪師。東平人也。姓王氏。少依本州北菩提寺。唐鹹通六年落髮。後詣滑州開元寺受具。攻律學。一旦謂同流曰：「夫沙門應決徹生死，玄通佛理。若乃孜孜卷軸，役役拘文。悉數海沙，徒勞片心。」遂罷所業，遠參禪會。至江陵白馬寺。堂中遇一老宿，名曰慧勤。師親近詢請。勤曰：「吾久侍丹霞。今既垂老，倦於提誘。汝可往謁翠微。彼即吾同參也。」師禮辭而去。造于翠微之堂。

　　問：「如何是西來的的意。」翠微曰：「待無人即向汝說。」師良久曰：「無人也請師說。」翠微下禪牀引師入竹園。師又曰：「無人也請和尚說。」翠微指竹曰：「這竿得恁麼長，那竿得恁麼短。」師雖領其微言，猶未徹其玄旨。文德元年抵上蔡。會州將重法。創大通禪苑，請闡宗要。師自舉初見翠微語句。謂眾曰：「先師入泥入水為我。自是我不識好惡。」師自此化導將十稔。至光化中。領徒百余游鄂州。從節度使杜洪請。居清平山安樂院。

　　上堂曰：「諸上座。夫出家人須會佛意始得。若會佛意，不在僧俗男女貴賤。但隨家豐儉安樂便得。諸上座盡是久處叢林。遍參尊宿。且作麼生會佛意。試出來大家商量。莫空氣高。至後一事無成，一生空度。若未會佛意。直饒頭上出水，足下出火。燒身煉臂聰慧多辯。聚徒一千二千。說法如雲如雨。講得天華亂墜，只成個邪說。爭競是非，去佛法大遠在。諸人幸值色身安健，不值諸難。何妨近前著些功夫。體取佛意好。」

　　時有僧問：「如何是大乘。」師曰：「麻索。」曰：「如何是小乘。」師曰：「錢貫。」問：「如何是清平家風。」師曰：「一鬥面作三個WW餅。」問：「如何是禪。」師曰：「胡孫上樹尾連顛。」問：「如何是有漏。」師曰：「笊籬。」曰：「如何是無漏。」師曰：「木杓。」問：「覿面相呈時如何？」師曰：「吩咐與典座。」自餘逗機方便。靡徇時情。逆順卷舒，語超格量。天佑十六年正月二十五日。午時歸寂。壽七十有五。周顯德六年。敕諡法喜禪師，塔曰善應。

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