傳燈錄·卷八(6)

四七

　　松山和尚

　　松山和尚。一日命龐居士吃茶。居士舉起托子雲：「人人盡有分，因什麼道不得。」師雲：「只為人人盡有。所以道不得。」居士雲：「阿兄為什麼卻道得。」師雲：「不可無言也。」居士雲：「灼然灼然。」師便吃茶。居士雲：「阿兄吃茶何不揖客。」師雲：「誰。」居士雲：「龐翁。」師雲：「何須更揖。」後丹霞聞舉，乃雲：「若不是松山，幾被個老翁作亂一上。」居士聞之乃令人傳語丹霞雲：「何不會取未舉起托子時。」

　　則川和尚

　　則川和尚。龐居士看師。師雲：「還記得初見石頭時道理否。」居士雲：「猶得阿師重舉在。」師雲：「情知久參事慢。」居士雲：「阿師老耄，不啻龐翁。」師雲：「二彼同時，又爭幾許。」居士雲：「龐翁鮮健，且勝阿師。」師雲：「不是勝我。只是欠你一個襆頭。」居士雲：「恰與師相似。」師大笑而已。

　　師入茶園內摘茶次。龐居士雲：「法界不容身。師還見我否。」師雲：「不是老師泊答公話。」居士雲：「有問有答，蓋是尋常。」師乃摘茶不聽。居士雲：「莫怪適來容易借問。」師亦不顧。居士喝雲：「這無禮儀老漢。待我一一舉向明眼人在。」師乃拋卻茶籃子，便入方丈。

　　西園曇藏

　　南嶽西園蘭若曇藏禪師者。本受心印于大寂禪師。後謁石頭遷和尚，瑩然明徹。唐貞元二年。遁衡嶽之絕頂，人罕參訪。尋以腳疾，移止西園。禪侶繁盛。師一日自開浴次。僧問：「何不使沙彌。」師乃拊掌三下。洞山雲：「一種是時節因緣。就中西園精妙。」僧問曹山：「古人拊掌豈不明沙彌邊事。」曹山雲：「如何是向上事。」曹山雲：「這沙彌。」

　　師養一靈犬，嘗夜經行次。其犬銜師衣，師即歸房。又於門側伏守而吠。頻奮身作猛噬之勢。詰旦，東廚有一大蟒長數丈。張口呀氣，毒焰熾然。侍者請避之。師曰：「死可逃乎。彼以毒來，我以慈受。毒無實性，激發則強。慈苟無緣，冤親一揆。」言訖，其蟒按首徐行。倏然不見。複一夕有群盜，犬亦銜師衣。師語盜曰：「茅舍有可意物，一任取去。終無所吝。」盜感其言，皆稽首而散。

　　百靈和尚

　　百靈和尚。一日與龐居士路次相逢。師問雲：「昔日居士南嶽得意句。還曾舉向人未。」居士雲：「曾舉來。」師雲：「舉向什麼人。」居士以手自指雲：「龐翁。」師雲：「直是妙德空生，也歎居士不及。」居士卻問：「師得力句是誰知。」師便戴笠子而去。居士雲：「善為道路。」師一去更不回首。

　　鎮州金牛

　　鎮州金牛和尚。師自作飯供養眾僧。每至齋時，舁飯桶到堂前作舞曰：「菩薩子吃飯來。」乃撫掌大笑日日如是。僧問長慶：「古人撫掌喚僧吃飯。意旨如何？」長慶雲：「大似因齋慶贊。」僧問大光：「未審慶贊個什麼。」大光便作舞。僧乃禮拜。大光雲：「這野狐精。」東禪齊雲：「古人自出手作飯。舞了喚人來吃。意作麼生，還會麼。只如長慶與大光。是明古人意，別為他分析。今問上座。每日持盂掌缽時。迎來送去時。為當與古人一般別有道理。若道別，且作麼生得別來。若一般恰到他舞。又被喚作野狐精，有會處麼。若未會，行腳眼在什麼處。」僧問曹山：「古人恁麼是奴兒婢子否。」曹山雲：「是。」僧雲：「向上事請師道。」曹山咄雲：「這奴兒嫂子。」

　　洞安和尚

　　洞安和尚。有僧辭師，師雲：「什麼處去。」僧雲：「本無所去。」師雲：「善為闍梨。」僧雲：「不敢不敢。」師雲：「到諸方分明舉。」

　　僧侍立次，師問：「今日是幾。」僧雲：「不知。」師雲：「我卻記得。」僧雲：「今日是幾。」師雲：「今日昏晦。」

　　忻州打地

　　忻州打地和尚。自江西領旨，自晦其名。凡學者致問。惟以棒打地而示之。時謂之打地和尚。一日被僧藏卻棒，然後問。師但張其口。

　　僧問門人曰：「只如和尚每有人問便打地。意旨如何？」門人即于灶底取柴一片。擲在釜中。

　　潭州秀溪

　　潭州秀溪和尚。一日穀山問：「聲色純真，如何是道。」師雲：「亂道作麼。」穀山卻從東邊過西邊立。師雲：「若不恁麼即禍事也。」穀山卻過東邊。師乃下禪牀，方行兩步。被穀山捉住雲：「聲色純真事作麼生。」師便掌穀山。穀山雲：「十年後要個人下茶也無在。」師雲：「要谷山老漢作麼。」穀山呵呵大笑三聲。

學達書庫(xuoda.com)