傳燈錄·卷八(5)

四六

　　石林和尚

　　石林和尚。一日龐居士來。師乃豎起拂子雲：「不落丹霞機，試道一句。」居士奪卻拂子了，卻自豎起拳。師雲：「正是丹霞機。」居士雲：「與我不落看。」師雲：「丹霞患啞，龐翁患聾。」居士雲：「恰是也恰是也。」師無語。居士雲：「向道偶你恁麼。」師亦無語。

　　又一日，師問居士雲：「某甲有個借問。居士莫惜言句。」居士雲：「便請舉來。」師雲：「元來惜言句。」居士雲：「這個問訊，不覺落他便宜。」師乃掩耳而已。居士雲：「作家作家。」

　　亮座主

　　亮座主。隱洪州西山。本蜀人也。頗講經論。因參馬祖，祖問曰：「見說座主大講得經論是否。」亮雲：「不敢。」祖雲：「將什麼講。」亮雲：「將心講。」祖雲：「心如工伎兒，意如和伎者。爭解講得經。」亮抗聲雲：「心既講不得，虛空莫講得麼。」祖雲：「卻是虛空講得。」亮不肯，便出。將下階，祖召雲：「座主。」亮回首。祖雲：「是什麼。」亮豁然大悟，禮拜。祖雲：「這鈍根阿師，禮拜作麼。」亮歸寺，告聽眾雲：「某甲所講經論，謂無人及得。今日被馬大師一問。平生功夫冰釋而已。」乃隱西山，更無消息。

　　黑眼和尚

　　黑眼和尚。僧問：「如何是不出世師。」師雲：「善財拄杖子。」問：「如何是佛法大意？」師雲：「十年賣炭漢，不知秤畔星。」

　　米嶺和尚

　　米嶺和尚。僧問：「如何是衲衣下事。」師雲：「醜陋任君嫌，不掛雲霞色。」師將示滅，乃遺一偈雲：「祖祖不思議，不許常住世。大眾審思惟，畢竟只這是。」

　　齊峰和尚

　　齊峰和尚。一日龐居士入院。師雲：「俗人頻頻入僧院討個什麼。」居士回顧兩邊雲：「誰恁道，誰恁道。」師乃咄之。居士雲：「在這裡。」師雲：「莫是當陽道麼。」居士雲：「背後底。」師回首雲：「看看。」居士雲：「草賊敗草賊敗。」師無語。居士又問：「此去峰頂有幾裡。」師雲：「什麼處去來。」居士雲：「可畏峻硬，不得問著。」師雲：「是多少。」居士雲：「一二三。」師雲：「四五六。」居士雲：「何不道七。」師雲：「才道七，便有八。」居士雲：「得也得也。」師雲：「一任添取。」居士乃咄之而去。師隨後咄之。

　　大陽和尚

　　大陽和尚。伊禪師參次。師雲：「伊禪近日一般禪師。向目前指教人了取目前事。作這個為人。還會文采未兆時也無。」伊雲：「擬向這裡致一問。」問：「和尚不知可否。」師雲：「答汝已了，莫道可否。」伊雲：「還識得目前也未。」師雲：「是目前作麼生識。」伊雲：「要且遭人點檢。」師雲：「誰？」伊雲：「某甲。」師便咄之。伊退步而立。師雲：「汝只解瞻前，不解顧後。」伊雲：「雪上更加霜。」師雲：「彼此無便宜。」

　　紅螺和尚

　　紅螺和尚。在幽州。有頌示門人曰：「紅螺山子近邊夷。度得之流半是奚。共語問酬全不會。可憐只解那斯祈。」

　　龜洋無了

　　泉州龜洋山無了禪師者。莆田縣壺公宏塘人也。姓沈氏。年七歲，父攜入白重院。視之如家，因而舍愛。至十八，剃度受具靈岩寺。後參大寂禪師。了達祖乘，即還本院。院之北，樵彩路絕。師一日策杖披榛而行。遇六眸巨龜，斯須而失。乃庵於此峰，因號龜洋和尚。一日有虎逐鹿入庵。師以杖格虎，遂存鹿命。洎將示化，乃述偈曰：「八十年來辨西東。如今不要白頭翁。非長非短非大小。還與諸人性相同。無來無去兼無住。了卻本來自性空。」偈畢，儼然告寂。瘞於正堂。垂二十載，為山泉淹沒。門人發塔，見全身水中而浮。閩王聞之，遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚香祝之曰：「可遷龜洋舊址建塔。」言訖，異香普熏，傾城瞻禮。本道奏諡真寂大師，塔曰靈覺。後弟子慧忠遇澄汰。終於白衣。就塔之東二百步而葬，謂之東塔。今龜洋二真身，士民依怙。若僧伽之遺化焉。慧忠得法于草庵和尚，如本章述之。

　　利山和尚

　　利山和尚。僧問：「眾色歸空，空歸何所。」師雲：「舌頭不出口。」僧雲：「為什麼不出口。」師雲：「內外一如故。」僧問：「不曆僧祗獲法身。請師直指。」師雲：「子承父業。」僧雲：「如何領會。」師雲：「貶剝不施。」僧雲：「恁麼即大眾有賴去。」師雲：「大眾且置。作麼生是法身。」僧無對。師雲：「汝問，我向你道。」僧卻問：「如何是法身。」師雲：「空華陽焰。」僧問：「如何是西來意？」師雲：「不見如何？」僧雲：「為什麼如此。」師雲：「只為如此。」

　　韶州乳源

　　韶州乳源和尚。上堂雲：「西來的的意不妨難道。大眾莫有道得者，出來試道看。」有一僧出，才禮拜，師便打雲：「是什麼時節出頭來。」後人舉似長慶。長慶雲：「不妨不妨。」資福代雲：「為和尚不惜身命。」

　　師見仰山，作沙彌時念經。師咄雲：「這沙彌念經恰似哭聲。」仰山雲：「慧寂念經似哭。未審和尚如何？」師乃顧視而已。

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