傳燈錄·卷七(4)

卷七(4)

　　鹽官齊安

　　杭州鹽官鎮國海昌院齊安禪師者。海門郡人也。姓李氏。生時，神光照室。複有異僧謂之曰：「建無勝幢。使佛日回照者，豈非汝乎。」遂依本郡雲琮禪師。落髮受具。後聞大寂行化于龔公山。乃振錫而造焉。師有奇相。大寂一見，深器異之。乃命入室，密示正法。

　　僧問：「如何是本身盧舍那佛。」師雲：「與我將那個銅瓶來。」僧即取淨瓶來。師雲：「卻送本處安置。」其僧送瓶本處了。卻來再征前語。師雲：「古佛也過去久矣。」有講僧來參。師問雲座主蘊何事業。對雲：「講華嚴經。」師雲：「經中有幾種法界。」對雲：「廣說則重重無盡。略說有四種法界。」師豎起拂子雲：「這個是第幾種法界。」座主沈吟徐思其對。師雲：「思而知慮而解。是鬼家活計。日下孤燈，果然失照。」保福聞雲：「若禮拜即吃和尚棒。」禾山代雲：「某甲不煩和尚，莫怪。法眼代拊掌三下。」

　　僧問大梅，如何是西來意？大梅雲：「西來無意。」師聞乃雲：「一個棺材，兩個死屍。」玄沙雲：「鹽官是作家。」師喚侍者雲：「將犀牛扇子來。」侍者雲：「破也。」師雲：「扇子破，還我犀牛兒來。」侍者無對。投子代雲：「不辭將去，恐頭角不全。」資福代作圓相，心中書牛字。石霜代雲：「若還和尚即無也。」保福雲：「和尚年尊，別請人好。」

　　師一日謂眾曰：「虛空為鼓，須彌為椎。什麼人打得。」眾無對。有人舉似南泉。南泉雲：「王老師不打遮破鼓。」法眼別雲：「王老師不打。」

　　有法空禪師到。請問經中諸義。師一一答了，卻雲：「自禪師到來，貧道總未得作主人。」法空雲：「請和尚便作主人。」師雲：「今日夜也。且歸本位安置明日卻來。」法空下去。至明旦，師令沙彌屈法空禪師。法空至師顧沙彌曰：「咄，這沙彌不了事。教屈法空禪師。卻屈得個守堂家人來。」法空無語。

　　法昕院主來參。師問：「汝是誰。」對雲：「法昕。」師雲：「我不識汝。」昕無語。師後不疾宴坐示滅。敕諡悟空禪師。

　　五泄靈默

　　婺州五泄山靈默禪師者。毗陵人也。姓宣氏。初謁豫章馬大師。馬接之因披剃受具。後初參石頭。時裝腰便上方丈見石頭坐次便問。一言相契即住，不然便發。石頭據坐師便發去。石頭隨後逐至門外。召雲：「闍梨闍梨。」師回首。石頭雲：「從生至老只是這個。又回頭轉腦作什麼。」師於言下忽然有省。便踏折拄杖。一住二十年為侍者。洞山雲：「當時若不是五泄先師。大難承當。然雖如此，猶涉在途。」長慶雲：「險。」玄覺雲：「那個是涉在途處。」有僧雲：「為伊三寸途中薦得。所以在途。」玄覺雲：「為複薦得自己。為複薦得三寸。若是自己為什麼成三寸。若是三寸，為什麼悟去。且道，洞山意旨作麼生。莫亂說，子細好。」

　　唐貞元初。入天臺山，住白沙道場。複居五泄。僧問：「何物大於天地。」師雲：「無人識得伊。」僧雲：「還可雕琢也無。」師雲：「汝試下手看。」

　　僧問：「此個門中始終事如何？」師雲：「汝道目前底成來。得多少時也。」僧雲：「學人不會。」師雲：「我此間無汝問底。」僧雲：「和尚豈無接人處。」師雲：「待汝求接，我即接。」僧雲：「便請和尚接。」師雲：「汝欠少個什麼。」問：「如何得無心。」師雲：「傾山覆海晏然靜。地動安眠豈彩伊。」

　　師元和十三年三月二十三日。沐浴焚香端坐告眾雲：「法身圓寂，示有去來。千聖同源，萬靈歸一。吾今漚散，胡假興哀。無自勞神，須存正念。若遵此命，真報吾恩。儻固違言，非吾之子。」時有僧問：「和尚向什麼處去。」師曰：「無處去。」曰：「某甲何不見。」師曰：「非眼所睹。」洞山雲作家。言畢，奄然順化。壽七十有二臘四十一。

　　大梅法常

　　明州大梅山法常禪師者。襄陽人也。姓鄭氏。幼歲從師於荊州玉泉寺。初參大寂。問：「如何是佛。」大寂雲：「即心是佛。」師即大悟。唐貞元中。居於天臺山余姚。南七十裡梅子真舊隱。時鹽官會下一僧。入山彩拄杖。迷路至庵所。問曰：「和尚在此山來多少時也。」師曰：「只見四山青又黃。」又問：「出山路向什麼處去。」師曰：「隨流去。」僧歸，說似鹽官。鹽官曰：「我在江西時，曾見一僧。自後不知消息。莫是此僧否。」遂令僧去請出師。師有偈曰：「摧殘枯木倚寒林。幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧。郢人那得苦追尋。」

　　大寂聞師住山。乃令一僧到問雲：「和尚見馬師得個什麼便住此山。」師雲：「馬師向我道即心是佛。我便向這裡住。」僧雲：「馬師近日佛法又別。」師雲：「作麼生別。」僧雲：「近日又道非心非佛。」師雲：「這老漢惑亂人未有了日。任汝非心非佛。我只管即心即佛。」其僧回舉似馬祖。祖雲：「大眾，梅子熟也。」僧問禾山：「大梅恁麼道，意作麼生。」禾山雲：「真師子兒。」自此學者漸臻師道彌著。

　　師上堂示眾曰：「汝等諸人，各自回心達本。莫逐其末。但得其本，其末自至。若欲識本，唯了自心。此心元是一切世間出世間法根本。故心生種種法生。心滅種種法滅。心但不附一切善惡而生。萬法本自如如。」

　　龐居士問師：「久響大梅，未審梅子熟也未。」師雲：「你向什麼處下口。」士雲：「與麼則百雜碎也。」師雲：「還我核子來。」

　　僧問：「如何是佛法大意？」師雲：「蒲花柳絮竹針麻線。」

　　夾山與定山同行言話次。定山雲：「生死中無佛即非生死。」夾山雲：「生死中有佛即不迷生死。」二人上山參禮。夾山便舉問師：「未審二人見處那個較親。」師雲：「一親一疏。」夾山雲：「那個親。」師雲：「且去，明日來。」夾山明日再上問師。師雲：「親者不問問者不親。」夾山住後自雲：「當時失一隻眼。」

　　忽一日謂其徒曰：「來莫可拒，往莫可追。」從容間，複聞鼯鼠聲。師雲：「即此物非他物。汝等諸人善護持之。吾今逝矣。」言訖示滅。壽八十八臘六十有九。智覺禪師延壽贊曰：「師初得道，即心是佛。最後示徒，物非他物。窮萬法源徹千聖骨。真化不移何妨出沒。」

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