傳燈錄·卷四(6)

卷四(6)

　　五台巨方

　　五臺山巨方禪師。安陸人也。姓曹氏。幼稟業於明福院朗禪師。初講經論後參禪會。及造北宗秀師。問曰：「白雲散處如何？」師曰：「不昧。」秀又問：「到此間後如何？」師曰：「正見一枝生五葉。」秀默許之。入室侍對，庶幾無爽。尋至上党寒嶺居焉。數歲之間，眾盈千數。後於五臺山闡化。涉二十餘載入滅。年八十一。以唐開元十五年九月三日奉全身入塔。

　　中條智封

　　河中府中條山智封禪師。姓吳氏。初習唯識論，滯於名相。為知識所詰，乃發憤罷講遊行。登武當山，見秀禪師，疑心頓釋。思養聖胎乃辭去。居於蒲津安峰山。不下十年。木食澗飲。屬州牧衛文升請歸城內。建新安國院居之。緇素歸依，憧憧不絕。使君問曰：「某今日後如何？」師曰：「日從蒙泛出，照樹全無影。」使君初不能諭，拱揖而退。少選開曉，釋然自得。

　　師來往中條山二十餘年。得其道者不可勝紀。滅後，門人于州城北建塔焉。兗州降魔藏禪師。趙郡人也。姓王氏。父為毫掾。師七歲出家。時屬野多妖鬼魅惑於人。師孤形制伏，曾無少畏。故得降魔名焉。即依廣福院明贊禪師出家。服勤受法。後遇北宗盛化，便誓樞衣。秀師問曰：「汝名降魔。此無山精木怪，汝翻作魔耶。」師曰：「有佛有魔。」秀曰：「汝若是魔。必住不思議境界。」師曰：「是佛亦空，何境界之有。」秀懸記之曰：「汝與少皞之墟有緣。」

　　師尋入泰山數稔，學者雲集。一日告門人曰：「吾今老朽，物極有歸。」言訖而逝。壽九十一。

　　壽州道樹

　　壽州道樹禪師。唐州人也。姓聞氏。幼探經籍。年將五十，因遇高僧誘諭。遂誓出家。禮本部明月山慧文為師。師恥乎年長，求法淹遲。勵志游方，無所不至。後歸東洛，遇秀禪師。言下知微，晚成法器。乃卜壽州三峰山結茅而居。常有野人，服色素樸。言譚詭異，於言笑外。化作佛形及菩薩羅漢天仙等形。或放神光，或呈聲響。師之學徒睹之皆不能測。如此涉十年後，寂無形影。師告眾曰：「野人作多色伎倆眩惑於人。只消老僧不見不聞。伊伎倆有窮。吾不見不聞無盡。」唐寶曆元年示疾而終。壽九十二。明年正月遷塔。

　　都梁全植

　　淮南都梁山全植禪師。光州人也。姓芮氏。初結庵居止。太守衛文卿命本州長壽寺開法聚徒。文卿問曰：「將來佛法隆替若何。」師曰：「真實之物，無古無今，亦無軌躅。有為之法，四相遷流。法當亻堙厄，君侯可見。」師年九十三而終。唐會昌四年甲子九月七日入塔。

　　前嵩岳慧安國師法嗣古

　　福先仁儉

　　洛京福先寺仁儉禪師。自嵩山罷問。放曠郊廛。時謂之騰騰和尚。唐天冊萬歲中，天后詔入殿前。仰視天后良久曰：「會麼。」後曰：「不會。」師曰：「老僧持不語戒。」言訖而出。翌日進短歌一十九首。天后覽而嘉之。厚加賜賚，師皆不受。又令寫歌辭傳佈天下。其辭並敷演真理，以警時俗。唯了元歌一首盛行於世。

　　破灶墮

　　嵩岳破灶墮和尚。不稱名氏。言行叵測。隱居嵩嶽。山塢有廟甚靈，殿中唯安一灶。遠近祭祠不輟，烹殺物命甚多。師一日領侍僧入廟。以杖敲灶三下雲：「咄此灶只是泥瓦合成。聖從何來，靈從何起，恁麼烹宰物命。」又打三下。灶乃傾破墮落。安國師號為破灶墮。須臾有一人。青衣峨冠，忽然設拜師前。師曰：「是什麼人。」雲：「我本此廟灶神。久受業報。今日蒙師說無生法。得脫此處，生在天中。特來致謝。」師曰：「是汝本有之性。非吾強言。」神再禮而沒。少選侍僧等問師雲：「某等諸人久在和尚左右。未蒙師苦口直為某等。灶神得什麼徑旨，便得生天。」師曰：「我只向伊道。本是泥瓦合成。別也無道理為伊。」侍僧等立而無言。師曰：「會麼。」事雲：「不會。」師曰：「本有之性，為什麼不會。」侍僧等乃禮拜。師曰：「墮也，墮也，破也，破也。」

　　後有義豐禪師，舉白安國師。國師歎曰：「此子會盡物我一如。可謂如朗月處空，無不見者。難遘伊語脈。」豐禪師乃低頭叉手而問雲：「未審什麼人遘他語脈。」國師曰：「不知者。」又僧問：「物物無形時如何？」師曰：「禮即唯汝非我，不禮即唯我非汝。」其僧乃禮謝。師曰：「本有之物，物非物也。所以道心能轉物，即同如來。」

　　又僧問：「如何是修善行人。」師曰：「撚槍帶甲。」雲：「如何是作惡行人。」師曰：「修禪入定。」僧雲：「某甲淺機，請師直指。」師曰：「汝問我惡，惡不從善。汝問我善，善不從惡。」良久又曰：「會麼。」僧雲：「會。」師曰：「惡人無善念，善人無噁心。所以道，善惡如浮雲，俱無起滅處。」其僧從言下大悟。

　　有僧從牛頭處來。師乃曰：「來何人法會。」僧近前叉手繞師一匝而出。師曰：「牛頭會下不可有此人。」僧乃回師上邊叉手而立。師雲：「果然果然。」僧卻問雲：「應物不由他時如何？」師曰：「爭得不由他。」僧雲：「恁麼即順正歸源去也。」師曰：「歸原何順。」僧雲：「若非和尚，幾錯招愆。」師曰：「猶是未見四祖時道理也。見後通將來。」僧卻繞師一匝而出。師曰：「順正之道，今古如然。」僧作禮。

　　又僧侍立久。師乃曰：「祖祖佛佛只說如人本性本心。別無道理會取會取。」僧禮謝。師乃以拂子打之曰：「一處如是，千處亦然。」僧乃叉手近前應一聲。師曰：「更不信，更不信。」僧問：「如何是大闡提人。」師曰：「尊重禮拜。」又問：「如何是大精進人。」師曰：「毀辱嗔恚。」其後莫知所終。

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