傳燈錄·卷一(2)

卷一(2)

　　摩訶迦葉

　　第一祖摩訶迦葉，摩竭陀國人也。姓婆羅門。父飲澤母香志。昔為鍛金師。善明金性使其柔伏。付法傳雲：嘗於久遠劫中。毗婆屍佛入涅盤後。四眾起塔。塔中像面上金色，有少缺壞。時有貧女。將金珠往金師所請飾佛面。既而因共發願。願我二人為無姻夫妻。由是因緣九十一劫身皆金色。後生梵天。天壽盡。生中天摩竭陀國婆羅門家。名曰迦葉波此雲飲光勝尊。蓋以金色為號也。由是志求出家，冀度諸有。佛言：「善來比丘。鬚髮自除，袈裟著體。常於眾中稱歎第一。」複言：「吾以清淨法眼，將付於汝。汝可流布，無令斷絕。」

　　涅盤經雲：爾時世尊欲涅盤。時迦葉不在眾會。佛告諸大弟子。迦葉來時可令宣揚正法眼藏。爾時迦葉在耆闍崛山賓缽羅窟。睹勝光明，即入三昧。以淨天眼，觀見世尊。于熙連河側入般涅盤。乃告其徒曰：「如來涅盤也，何其駛哉。」即至雙樹間，悲戀號泣。佛于金棺內現雙足。

　　爾時迦葉告諸比丘：「佛已茶毗，金剛舍利非我等事。我等宜當結集法眼，無令斷絕。」乃說偈曰：「如來弟子且莫涅盤。得神通者，當赴結集。」於是得神通者。悉集王舍耆闍崛山賓缽羅窟。時阿難為漏未盡，不得入會。後證阿羅漢果，由是得入。迦葉乃白眾言：「此阿難比丘多聞總持，有大智慧。常隨如來梵行清淨。所聞佛法。如水傳器，無有遺餘。佛所讚歎，聰敏第一。宜可請彼集修多羅藏。」大眾默然。

　　迦葉告阿難曰：「汝今宜宣法眼。」阿難聞語信受。觀察眾心而宣偈言：「比丘諸眷屬，離佛不莊嚴。猶如虛空中，眾星之無月。」說是偈已，禮眾僧足。升法座而說是言：「如是我聞。一時佛住某處說某經教。乃至人天等作禮奉行。」時迦葉問諸比丘：「阿難所言不錯謬乎？」皆曰：「不異世尊所說。」迦葉乃告阿難言：「我今年不久留。今將正法付囑於汝。汝善守護，聽吾偈言：法法本來法，無法無非法。何於一法中，有法有不法。」說偈已，乃持僧伽梨衣入雞足山，俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰歲也。

　　阿難

　　第二祖阿難。王舍城人也。姓剎利帝。父斛飯王。實佛之從弟也。梵語阿難陀。此雲慶喜，亦雲歡喜。如來成道夜生，因為之名。多聞博達智慧無礙。世尊以為總持第一。嘗所讚歎。加以宿世有大功德。受持法藏，如水傳器。佛乃命為侍者。後阿闍世王白言：「仁者如來迦葉尊勝二師。皆已涅盤。而我多故，悉不能睹。仁者般涅盤時，願垂告別。」

　　阿難許之，後自念言：「我身危脆，猶如聚沫。況複衰老，豈堪長久。」又念：「阿闍世王與吾有約。」乃詣王宮告之曰：「吾欲入涅盤，來辭耳。」門者曰：「王寢，不可以聞。」阿難曰：「俟王覺時，當為我說。」

　　時阿闍世王。夢中見一寶蓋，七寶嚴飾。千萬億眾圍繞瞻仰。俄而風雨暴至，吹折其柄。珍寶瓔絡悉墜於地。心甚驚異既寤。門者具白上事。王聞語已，失聲號慟，哀感天地。即至毗舍離城。見阿難在常河中流跏趺而坐。王乃作禮而說偈言：「稽首三界尊，棄我而至此。暫憑悲願力，且莫般涅盤。」時毗舍離王亦在河側。複說偈言：「尊者一何速，而歸寂滅場。願住須臾間，而受於供養。」

　　爾時阿難見二國王咸來勸請。乃說偈言：「二王善嚴住。勿為苦悲戀。涅盤當我靜，而無諸有故。」阿難複念：「我若偏向一國，而般涅脖。諸國爭競，無有是處。應以平等度諸有情。」遂于常河中流將入寂滅。是時山河大地六種震動。雪山中有五百仙人。睹茲瑞應，飛空而至。禮阿難足，胡跪白言：「我于長老當證佛法。願垂大慈度脫我等。」阿難默然受請。即變殑伽河悉為金地。為其仙眾說諸大法。

　　阿難複念：「先所度脫弟子應當來集。」須臾五百羅漢從空而下。為諸仙人出家受具。其仙眾中有二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。阿難知是法器，乃告之曰：「昔如來以大法眼付大迦葉。迦葉入定而付於我。我今將滅，用傳於汝。汝受吾教，當聽謁言：本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。」

　　阿難付法眼藏竟，踴身虛空作十八變。入風奮迅三昧分身四分。一分奉忉利天。一分奉娑竭羅龍宮。一分奉毗舍離龍王。一分奉阿闍世王。各造寶塔而供養之。乃厲王十二年癸巳歲也。

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