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卷一(1) |
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七佛天竺祖師。 毗婆屍佛。屍棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。釋迦牟尼佛。天竺一十五祖。內一組旁出。 第一祖摩訶迦葉。第二祖阿難。第三祖商那和修。旁出末田底迦。第四祖優波紡多。第五祖提多迦。第六祖彌遮迦。第七祖婆須蜜。第八祖佛陀難提。第九祖伏馱蜜多。第十祖脅尊者。第十一祖富那夜奢。第十二祖馬鳴大士。第十三祖迦毗摩羅。第十四祖龍樹大士。 敘七佛 敘七佛。佛應世,綿曆無窮。不可以周知,而悉數也。故近譚賢劫,有千如來。暨于釋迦,但紀七佛。案長阿含經雲:「七佛精進力,放光滅暗冥。各各坐樹下,于中成正覺。」又曼殊室利為七佛祖師。金華善慧大士。登松山頂行道。感七佛引前,維摩接後。今之撰述,斷自七佛而下。 毗婆屍佛。過去莊嚴劫第九百九十八尊。偈曰身從無相中受生。猶如幻出諸形像。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。長阿含經雲:「人壽八萬歲時,此佛出世。」種剎利,姓拘利若。父盤頭,母盤頭婆提。居盤頭婆提城,坐波波羅樹下。說法三會。度人三十四萬八千人。神足二,一名騫茶,二名提舍。侍者無憂。子方膺。 屍棄佛。莊嚴劫第九百九十九尊。偈曰:「起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。」長阿含經雲:「人壽七萬歲時,此佛出世。種剎利,姓拘利若。父明相,母光耀。居光相城,坐芬陀利樹下。說法三會。度人二十五萬。神足二,一名阿毗浮,二名婆婆。侍者忍行。子無量。」 毗舍浮佛。莊嚴劫第一千尊。偈曰假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。長阿含經雲:「人壽六萬歲時,此佛出世。種剎利,姓拘利若。父善燈,母稱戒。居無喻城,坐婆羅樹下。說法二會。」度人一十三萬。神足二,一扶游,二鬱多摩。侍者寂滅。子妙覺。 拘留孫佛。見在賢劫第一尊。偈曰見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿含經傳。人壽四萬歲時,此佛出世。種婆羅門,姓迦葉。父禮得,母善枝。居安和城,坐屍利沙樹下。說法一會。度人四萬。神足二,一薩尼,二毗樓。侍者善覺。子上勝。 拘那含牟尼佛。賢劫第二尊。偈曰佛不見身知是佛。若實有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。長阿含經傳。人壽三萬歲時,此佛出世。種婆羅門,姓迦葉。父大德,母善勝。居清淨城,坐烏暫婆羅門樹下。說法一會。度人三萬。神足二,一舒盤那,二郁多樓。侍者安和。子導師。 迦葉佛。賢劫第三尊。偈曰:「一切眾生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。」長阿含經雲:「人壽二萬歲時,此佛出世。」種婆羅門,性迦葉。父梵德,母財主。居波羅奈城,坐尼拘律樹下。說法一會。度人二萬。神足二,一提舍,二婆羅婆。侍者善友。子集軍。 釋迦牟尼佛,賢劫第四尊。姓剎利。父淨飯天,母大清淨妙。位登補處,生兜率天上。名曰勝善天人。亦名護明大士。度諸天眾,說補處行。亦於十方界中現身說法。普耀經雲:「佛初生剎利王家。放大智光明,照十方世界。地湧金蓮華,自然捧雙足。東西及南北,各行于七步。分手指天地作師子吼聲。上下及四維,無能尊我者。」即周昭王二十四年甲寅歲四月八曰也。 至四十二年二月八日。年十九,欲求出家。而自念言:「當複何遇。」即于四門遊觀,見四等事。心有非喜,而作思惟。此老病死終可厭離。於是夜子時,有一天人。名曰淨居。于窗牖中叉手白太子言:「出家時至,可去矣。」太子聞已,心生歡喜,即逾城而去。于檀特山中修道。始于阿藍迦藍處。三年學不用處定,知非便舍。複至郁頭藍弗處。三年學非非想定,知非亦舍。又至象頭山,同諸外道。日食麻麥,經於六年。故經雲:「以無心意無授行。而悉摧伏諸外道。」先曆試邪法。示諸方便,發諸異見。令至菩提。故普集經雲:「菩薩于二月八日明星出時成佛。號天人師,時年三十矣。」即穆王三年癸未歲也。既而于鹿野苑中。為僮陳如等五人。轉四諦法輪,而論道果。說法住世四十九年。 後告弟子摩訶迦葉:「吾以清淨法眼,涅盤妙心。實相無相,微妙正法。將付於汝。汝當護持。」並敕阿難,副貳傳化,無令斷絕。而說偈言:「法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。」 爾時世尊說此偈已,複告迦葉:「吾將金縷僧伽梨衣,傳付於汝。轉授補處,至慈氏佛出世。勿令朽壞。」迦葉聞偈,頭面禮足曰:「善哉善哉,我當依敕,恭順佛故。」爾時世尊至拘屍那城,告諸大眾。吾今背痛,欲入涅盤。即往熙蓮河側娑羅雙樹下。右脅累足,泊然宴寂。複從棺起,為母說法。特示雙足化婆耆。並說無常偈曰:「諸行無常,是生滅法。生滅滅巳,寂滅為樂。」時諸弟子,即以香薪競茶毗之。燼後金棺如故。爾時大眾即於佛前以偈贊曰:「凡俗諸猛熾,何能致火爇。請尊三昧火,闍維金色身。」爾時金棺從座而舉。高七多羅樹,往反空中。化火三昧須臾灰生。得舍利八斛四鬥。即穆王五十二年壬申歲二月十五曰也。自世尊滅後一千一十七年。教至中夏。即後漢永平十年戊辰歲也。 |
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