紅樓夢魘(49)_張愛玲

四九

　　第二十四回寶玉晚上回來，也是丫頭們都出去了，只有紅玉一個人在家，與早本「紅樓夢」中紅玉篦頭，第二十回麝月篦頭一節都是相仿的局面。除了白天晚上與眾人出遊去向的分別，這三段的異同如下：

　　①早本「紅樓夢」中，丫頭們都出去頑了，紅玉獨坐。寶玉顯然不是初見紅玉，否則不會替她篦頭。

　　②第二十回：丫頭們都出去頑了，麝月獨坐。麝月是從小伏侍的，當然不是初見。寶玉替她篦頭，被晴雯撞見了，當面譏誚他們。

　　③第二十四回：寶玉初見紅玉。丫頭們都出去了，為了各各不同的原因，不是遊玩。紅玉自後院走來倒茶，被秋紋碧痕撞見了，在寶玉背後責駡她。

　　各點都是③獨異，①、②相同，除了被晴雯撞見這一點，不確定①有沒有。

　　三段中①、②兩段犯重，不會同時並存。②是今本，顯然是根據①改寫的。先③、①，寶玉自從初見紅玉，又有一次白天回來，只有她一個人看家，長日無聊，替她篦頭。今本初見這一場基本上與早本相同，形容她「倒是一頭黑鬒鬒的好頭髮」（戚、全抄本；庚本鬒作真，缺「好」字）可見這是最引人注目的一個特徵，也是她與寶玉下一場戲中的要角。

　　替她篦頭當然遠不及替麝月篦頭親切自然，又有麝月晴雯個性上的對照。如果替紅玉篦頭也被晴雯撞見了，紅玉與晴雯一樣尖利，倘若忍讓些，也是為了地位有高低。晴雯與麝月地位相等，一樣吃醋，對紅玉就像是倚勢壓人，使人起反感。

　　麝月後來成為現實生活中作者的妾。她的「正文」——最能表現她的為人的——卻是套用紅玉篦頭一段，顯然是虛構的，不是實事。這是此書是創作不是自傳的又一證。

　　但是麝月晴雯紅玉金釧兒到底都是次要的人物，不能以此類推到主要人物上。書中有許多自傳性的資料，怎見得不是自傳性的小說？

　　第二十一回總批引「有客題紅樓夢一律」：

　　自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多！是幻是真空曆遍，閑風閑月枉吟哦。情機轉得情天破，「情不情」兮奈我何！

　　末句引「紅樓夢」末回情榜寶玉評語。下面又說作這首詩的人「深知擬書底裡」。看來批者作者公認寶玉是寫脂硯。而個性中也有曹雪芹的成份。第三回王夫人提起寶玉，說「我有一個孽根禍胎」，批「四字是作者痛哭」。

　　書中的家庭背景是作者與脂硯共有的，除了盛衰的變遷與「借省親寫南巡」，還有以祖母為中心的特點。曹寅死後他的獨子曹顒繼任江甯織造，兩年後曹顒又早死，康熙帝叫曹寅妻李氏過繼一個侄子，由他繼任江甯織造，以贍養孤寡，因此整個這份人家都是為李氏與曹顒遺孤而設，李氏自然與一般的老院君不同。一說曹顒妻生了個遺腹子曹天佑，那麼闔家只有他一個人士曹寅嫡系子孫。脂硯如果是曹天佑，那正和寶玉的特殊身份——在書中的解釋是祖母溺愛，又是元妃親自教讀的愛弟。

　　第九回上學，「寶玉忽想起未辭黛玉」，戚本批註：「妙極，何頓挫之至。餘已忘卻，至此心神一暢。一絲不走。」沒有署名，但是當然是脂硯了，原來黛玉是他小時候的意中人，大概也是寄住在他們家的孤兒。寶釵當然也可能是根據親戚家的一個少女，不過這純是臆測。

　　第二十八回寶玉說藥方一段，庚本批：

　　前「玉生香」回中，顰雲他有金你有玉，他有冷香你豈不該有暖香，是寶玉無藥可配矣。今顰兒之劑若許材料皆系滋補熱性之藥，兼有許多奇物，而尚未擬名，何不竟以暖香名之，以代補寶玉之不足，豈不三人一體矣。己卯冬夜。

　　己卯冬夜是脂硯批書的時間。甲戌本將這條眉批移到回末，作為總評，下有筆不同的一行小字：「倘若三人一體，固是美事，但又非石頭記之本意也。」「新編紅樓夢脂硯齋評語輯校」（陳慶浩撰）將這行小字列入「後人批跋」。

　　第二十二回賈璉鳳姐談寶釵生日，鳳姐告訴他賈母說要替寶釵作生日。下有批註：「一段題綱寫德如見如聞，且不失前篇懼內之旨。最奇者黛玉乃賈母溺愛之人也，不聞為作生辰，卻雲特意與寶釵，實非人想得著之文也。此書通部皆用此法，瞞過多少見者，餘故雲不寫而寫是也。」似乎是棠村批的，引第十三回批秦氏死後闔家「無不納罕，都有些疑心」：「九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。棠村。」（署名為靖本獨有）

　　第二十二回一段上有畸笏一條眉批：

　　將薛林作甄玉賈玉看書，則不失執筆人本旨矣。丁亥夏，畸笏叟。

　　這條批與賈璉鳳姐的談話無關，顯然是批那條雙行小字批註。那批註是解釋賈母並不是移愛寶釵了，不過替黛玉作生日是意料中的事，所以略去不寫。畸笏大概覺得這解釋是多餘的，釵黛根本是一個人，沒有敵對的形勢。

　　第四十二回回前總批也是釵黛一人論：

　　釵玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回，使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字，便知餘言不謬矣。

　　可能也是畸笏，批的士早本「紅樓夢」或更早的本子，此回回數與今本有點不同。

學達書庫(xuoda.com)